今天是农历二月初二，龙抬头。
前些天中午，才公司与同事聊到“二月二剃龙头”这个事。
“周一可以去剪发了……”
“哦，对，那天龙抬头。”
随后聊到了一个小品，大抵说的就是外甥向舅舅拜年索要红包无果，忽然拿出剪刀表示要自剪头发，舅舅就立马拿出了，自己用同样的方式在舅舅那要来的红包……
“我有2个舅舅，同时是十几个人的舅舅。”
“那你好可怜……”
“理发与舅舅什么关系？为何死的是舅舅不是别人？”
“不知道呀？难道是因为押韵？”
这两件怎么看都是完全不相干的事，为何联系在一起，还流传了这么久，许多人深信不疑呢？好奇心一下子浓烈了起来。
随手度娘：民国时的《掖县志》卷二《风俗》里有这么一段记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”
所以这事的起源很明白：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅。
一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。其实类似的“传承”还有很多：小时候家里人说初一不能用刀，不能吃荤，不能扫地，不能……
很多事情，我们不懂为什么。或者说，我们也不怎么相信，但是当大家都在不断重复地这么说的时候，我们却又信了，就算不信，也都照着做了。
正在纠结的时候，想起青山资本副总裁李倩老师在品牌训练营上说过，学习，要多从身边的事情结合书上的知识点去思考。
那么这件事，是否也可以从品牌建立的角度去思考呢？第一时间想起的是建立品牌认知理论所说的：品牌认知是通过不断展示从而提高品牌熟悉程度来创建的。通俗点说，就是我们常说的“重要的事情说三遍。”
类似“正月理发死舅舅”这样看上去没有逻辑的习俗或传言，却被一代代地“传承”，我们不断接收这些信息，就固化了“正月不能理发”这样的一个认知。
正月不能理发，那什么时候理呢？于是，“二月二剃龙头”这一说法就更顺理成章，有更好的寓意了。不断接收这样的信息，从而达到了，"重复加深品牌再认，提高品牌回忆”的作用。
于是“二月二龙抬头”就这样慢慢成为了一个节日品牌，理发店的“狂欢日”了。
