人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

人出生在这个世界上，就是莫大的福缘，如此有福之人如何不能今生渡自己？实际上，也只有你自己能够渡得了自己。

一、若渡已，先渡心

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

在这个世界上，生养你的是父母，帮助你的是自己。路，是自己一步步走出来的，无论坎坷还是风雨，都是一个人心的旅程。

黑夜里，一位僧人正在摸索前行，头戴斗笠，脚穿草鞋，手中无灯，只是缓行。一名迷路的书生从后面看到了他，急忙提灯上前扶住他，“大师，夜路难走，你无灯怎么看路？”

僧人笑了一笑，向着书生的方向抬抬头，书生才发现僧人眼睛里没有半点光亮，原来他是个盲僧，书生不禁有些尴尬。

盲僧轻轻的推开书生，轻声道：“夜路虽黑，我心光明，念你慈悲，送你一程，你就跟着我走吧！”

盲僧眼睛虽看不见，但心已修得光明，书生虽迷路，却以慈悲心自渡。一人一僧虽有别，却均以自渡其心的方式完成了黑夜里的救赎。

心在佛则身在佛，心在迷途则身在迷途。这一段修行之路上，冷暖唯有自知，前路唯有自求，若要渡已，唯有渡心。

二、悲喜净，轮回赎

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

你所经历的，必是上天注定的，既然无法脱此因果，自当放下一切执念，在轮回中努力做自己，成为那个拯救自己的人。

有人说，每一段人生都是有剧本的，剧本里会标明你的福，注清你的苦，在进入轮回前，你都有看一次的机会。

有的人只看到了自己的苦，于是生下来就哇哇大哭，有的人只记住了自己的福，生下来要在未来的甜蜜沉寂一会，才想起来该哭了。

面对注定的那些事情，人又当如何面对？佛语：说不得！

自己的路自己走，自己的感受自己知。无论你哭的如何愁苦悲戚，说的如何天花乱坠，都没有人能够走进你的心，感知你的因果。即是如此，说又何用？

人间愁苦不相通，尘缘悲欢不相离。每个人有每个人不同苦难，自己悲欢里却有相同的因果。面对悲欢，莫存执念，如存执念，便是着相。

你怎会知道这一刻的欢乐，会不会成为下一刻的悲伤？不愠不喜，作如是观，看淡因果，执着修行。

你怎能保证佛前的善良，不会成为佛后的丑恶？一切有为法，坚守本心，善因果，得福缘。

人生修行的坚持，从来难言轻松，经历了半生的跌跌撞撞，伤痕累累，直到悟透了才明白，一切的悲喜，不过是泡沫幻影，唯有善待轮回，才是正确的修行。

三、莫言苦，福报聚

南怀瑾老师说，这个世界的生命和物理世界，一切皆苦，没有真正的快乐。

成年人的世界，没有谁是不被苦难所委屈过的。委屈的久了，难免想找个人倾诉，这情有可原。

但是如果总是想找人诉苦，那不但是给他人添因果，也是在泄自己的福气，因为那些命里带来的苦难，又何尝不是你的福气呢？

在北方的一个小村子里，有一个人中年女人，家里最漂亮的大公鸡被野狗给吃掉了。她很难过，于是逢人便说：“家里养了那么多鸡，野狗凭啥吃我最喜欢的那只大公鸡呢？我好苦啊！”

没曾想，这句话被一个小偷听到了，他没想到这个看似贫穷的家庭居然会养那么多的鸡，当天晚上就光顾了女人的家。第二天，家里养的鸡全都被偷走了，干干净净的鸡舍里，只剩下那个更苦的女人在嚎啕大哭。

其实女人本来得到了福报的，那只大公鸡用自己挡住了野狗的因果，但是奈何人却不珍惜，到处诉苦，泄了福报，最终一切终成空。

人，不要向任何人过分倾诉你的苦衷，心若有佛，苦亦甜活，怨天尤人，终会疯魔。一切磨难必有福报，万般皆苦，唯有自渡。

佛说：善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。在人生的修行路上，祸也好福也罢，你都是那个不可替代的唯一，若想渡，唯自渡。

若渡已，先渡心，不要奢求任何人可以帮助你一辈子。悲喜净，轮回赎，看淡悲欢坚持做自己该做的救赎，莫言苦，福报聚，不要抱怨苦难让福气凝聚你的生活。

人世的修行从来都充满坎坷，每一个在挣扎中修行的人要明白：只要坚持有你，就没有过不了的因果。