他出生时还衣食无忧，短短几年却流离失所，四处流浪，甚至当街行乞要饭；流亡的学生却意外成了国民党的宪兵，被解放军所俘；解放前夕，却跟随国民党撤退台湾；做了台湾报社主编；后应聘到大洋彼岸的美国大学任教，现已90多岁，在纽约过着深居简出的生活。

这位拥有跌宕起伏人生的人，就是华文文学大师王鼎钧先生，被尊称为鼎公。我手中的《昨天的云》，是老先生回忆录四部曲之一，描述的是鼎公童年时期的生活和社会境况。通过“情义”的叙述，将人们带回鼎公魂牵梦绕的故乡，和战争带来的漂泊不定的童年生活！

“今天的云抄袭昨天的云。”在真实的回忆录中，鼎公如实呈现这片昨天的云，是漂浮在故乡天空的那片云！

鼎公出生于山东省兰陵县，这片人杰地灵的土地文人辈出，是荀子的故乡，也盛产美酒，还曾引得喜爱喝酒的李太白不惜笔墨，在酒后吟诵兰陵美酒。

耕读文化是一种以半工半读，耕读结合为主要生活方式和价值取向的一种文化观念。耕读传家久，诗书继世长。在民间，老百姓素来推崇“耕读传家”作为家训，代代相传。

鼎公就降生在耕读之家。他的祖父开设酒厂，办酒店，酿造的美酒，还拿过在旧金山举办的太平洋万国博览会的金奖。在祖业的荫庇下，他的父亲也受到过良好教育。虽然后来家道中落，鼎公从小还是受到良好的教育和家教。他不直接种田，从事农业，从小也算是衣食无忧，直到战争打破这一切。

鼎公的母亲虽然是裹着小脚的旧式女性，却开明和善解人意。因为两个女儿的早夭，空虚和痛苦，让她接触到西方传教士，成为基督教徒。这也为她打开另一扇窗口，让她看到，西方现代女性可以不用遵循在家从父，婚后从夫，老来从子这一套封建礼教，有遵从自己内心自由选择的权利。

她交给鼎公的一些教诲，现在听来仍有道理：“行万里路，读万遍经。笨鸭早飞，笨牛勤耕。墙倒众人推，我不推；枪打出头鸟我不打。种瓜得瓜瓜儿大，种豆得豆豆儿多。”勤劳，诚实，朴素，正直，是做人的基本准则！

在鼎公的笔下，故乡是美丽的，风景静谧，却又充满活力，充满了人文气息。弥漫着酒香，书香的兰陵故里，生活在那里的人们，要与当时全中国老百姓一样，要经受血与火的洗礼。面对被日本人炮弹炸毁的家园，大人领着孩子去四处流浪；去教堂躲避日军的空袭以保全性命；去亲戚处东躲西藏，四处乞食，发觉哪里都没有太平日子可过；返家后，大人参加游击队抗日，岁数小的孩子，继续想办法求学。

背井离乡的苦，国破山河乱的苦，贫穷生活的苦，构成了鼎公的童年，也是20世纪30年代，全中国普通劳动者人民的大多数童年生活。却也不乏，人与人之间的温情。

在隆隆炮火声中，哪有什么真正的世外桃源？面对日军侵略的铁蹄，每个有血性的中国人都想抗日救国。正如书中所写“确确实实，乡巴佬都赞成抗战到底。”当年的临沂红嫂，不正是千千万万个抗日的“乡巴佬”吗？彼时的鼎公尽管年少，也是充满幻想，渴望加入少年兵，早日上战场，打日本鬼子！

鼎公的乡亲们，个个都出彩。启蒙他的两位先生都是从外面受了新学教育的年轻人，联合本土有实力有声望的少壮精英，拆掉庙里的神像，办新式学校，引进新生事物到乡村。他们同情贫苦而又肯奋斗的人，赞成社会主义，用思想来启蒙年轻一代，去抗日救国。

鼎公在缅怀这两位恩师道：“大老师‘欲回天地入扁’，他老人家毕竟是‘思想的人’，二老师才是‘行动的人’。思想的人与入室弟子座谈论道，行动的人提着头颅走向战场，大老师称为进，二老师成为先烈，从二老师的实践看出大老师的观念。”

虽然兄弟两人是出身地主家庭的知识分子，却关怀贫下中农。这也打破了我心中固有的刻板印象，“地主”两词，总让我想起无恶不作，脑满肥肠的黄世仁。可其实，在解放前，出生于地主，有一定资产的人家的孩子，才有接受良好教育的机会，所以文盲很多。

穷苦人家，饿着肚皮，不得已卖儿卖女。如朱自清先生写的那篇文章《生命价格--七毛钱》中，爹妈去世，被哥嫂七毛钱卖给一个糊涂的店员，只为让她有口饭吃，稍微养大点，可能又被转手“发配”出去！

民不聊生的民国，虽然大师辈出，但那个年代的人过的是，烽火战乱，流离失所的日子！

但“五四”文学革命，确实是从思想上，文化上改变了中国政治，教育的走向。包括鼎公的启蒙老师二老师，他在胡适提倡白话文学4年后，在短短的三年中，“就在矛盾主编的小说月报上连续发表7篇小说，被矛盾称为彗星。”是一闪而过的文学彗星，更是战斗英雄。本可以成为伟大小说家或传道授业的教师，31岁却参军成仁了！以自己的舍身成仁，唤起万千中国人去投身抗击侵略，去勇敢杀敌！

鼎公的故里乡绅，在大时代的变局中，尽管身上还有封建社会留下的烙印，在鸦片的烟雾缭绕中腾云驾雾，纳妾，享受。可日本人来了，好日子也到头了，不得已要学曾国藩办团练，练兵。这批乡下的散兵游勇，松散无纪律的训练方式，终究成不了大气候。由俭入奢易，由奢入俭难。刁难老百姓，贪财，享受，注定无法构成抗日的主力！

还有在日本人手下当保安队长的乡人，对中国人耀武扬威，对主子日本人却奴颜媚骨；给日军当翻译的中国人，有可能是汉奸，却也有可能是间谍。

所以，八年的艰苦抗日，如果没有这么多的汉奸，也不至于牺牲了那么多中国人！

正如鼎公在本书序言中所讲：“回忆录的无上要件是真实，个人主观上的真实。”我认真读完后，回想他书中写到的细节，当他帮助一位老人挑水时，那位老人说了一句话，“以前没见过你，你是8路军吧？”让我印象深刻，公道自在人心。所以，后来的国民党兵败如山倒，撤退台湾是有原因的。

当然读一本好书是有很多种感受和体会的。鼎公在序言中道：“一本回忆录是一篇昨天的云，使片云再现，就是这本书的情义所在。”

和他有相同经历的齐邦媛，对这本书有感同身受的体会：“昨天的云是实际人生，是父母呵护的童年，到战争洗礼，炮火中出事折腰大地的岁月升腾而成，其中充满了人间至深至纯的情义。”

鼎公把他所经历的事情，看到的一切，都如实记录下来，因此也被誉为“一代中国人的眼睛”。如今在纽约深居简出的他，面对来势汹汹的疫情，他说：“这恐怖的威胁，不料晚年又经历一次。”他老人家一生经历太多的颠沛流离，有生之年又看到了一幕人类的悲剧，只不过换成了看不见，摸不着，却无孔不入的病毒！

结束语：

《昨天的云》描述的只是抗战时期懵懵懂懂的童年时的鼎公，他的另外三本回忆录，也是他少年，中年以后的生活，相信会更精彩！

在长长的散文中，听一位老人在回忆中，慢慢道来所有的过往！

容我慢慢读完，继续分享。