我也会经常被人问，被学员，朋友...各种人问这样的问题: "瑜伽可以治疗/帮助xxx的情况吗？” ，“瑜伽能够减重塑形吗？”，“瑜伽能够治疗腰椎间盘突出吗？”，“瑜伽能管这个？”， “瑜伽能管那个吗？”...

对于这类问题，实际上很难给出一个令人满意的回答，特别是如果你对提问人特定的情况缺乏了解。 我可以尝试用语言来回答，但是语言总是词不达意和苍白无力，我只好静默无语，不回答。 其实，我真的是想要给出一个合适的回答，但是我总是会发现我根本做不到，自己在类似这样的场合下说什么统统都是多余的。

我不可能在这种场合宣讲关于瑜伽的真正含义和我个人的体验；对于真正的完整的瑜伽yama, niyama, asanas, pranayama, pratyahara, dharana, dhyana， samadhi八支系统和传统的瑜伽方法kriya, bandhas和mudras等等...

瑜伽之后的结果当然可以全方面地愈疗一个人的整体 （身心灵），而且这种愈疗是完成超出一般人最夸张的想象力的，但是如果你讲这些对于提问者来说都是答非所问；要想了解和深入瑜伽不能单靠愈疗身体疾患或者皮肉利益的驱动，而是要靠慧根；

换句话说了解前面所说的关于真正的瑜伽，需要靠缘分。真正的瑜伽不仅仅是希望从瑜伽得到一点点实际利益 （这些利益都是瑜伽能给的非常皮毛的效果）的人不会有兴趣或者缺乏机会了解和深入，就连大多数现在市场上的瑜伽老师也没有兴趣了解和深入。

如果一个人拿着麻袋到田里说：有麦子吗，我要收麦子，有土豆吗？我要收土豆，有这个那个吗？我要......你能对她说什么呢？ 除了一句：亲，你都种了点什么?

所以，人们对于瑜伽的追求可以有两种可能性：你可以追求一朵有生命的花朵，你也可以只追求好闻令人欣喜的花香。 前一种努力最后自然会得到后者，但是追求后者的努力未必可以得到前者。

如果一个人真正地投入瑜伽练习，你便会种下种子，培养，看着它一天天长成一个植物，最后开花，你得到有生命地花朵，和花朵绽放的芬芳；但是你也可以不劳动，只是花钱买加工过的香味 - 固体的，液体的，气体的 （各种主题理疗课），尽管没有参与一个有生命的植物的种植和养成...这也就是为什么市场上众多的消费者去上各种噱头和名头的“理疗”课几年她们也得不到真正的瑜伽；她们得到的是香精香水等“含添加剂的加工香味”，但是从来都没有真正体验过那个鲜活有生命力的体验之花叫做瑜伽。

帕坦珈利的八支瑜伽系统和后来的Hatha Yoga 几乎提供了完整的种植一个鲜活的，带有生命的瑜伽练习的方法论。 如果是遵循传统的，古典方法来规律地练习，最终可以成为让人身体健康，心灵有爱和灵魂自由的工具。但是重要的是一个人要有一个属于自己的纯粹的瑜伽旅程- 那就是练习，自己的劳动。

所以没有那么多噱头。练习 - 按照传统的方法练习....这是瑜伽的全部，瑜伽买不来，只能因你的劳动而得来。 假如你能天天走上瑜伽垫练习，你就有机会体验真正的瑜伽。 瑜伽的要求很简单：就是改掉你的一些现有不好的习惯，拥抱规律性的纯粹的瑜伽练习。 这个就是走向瑜伽的第一步；选择传统的阿斯汤加瑜伽练习，艾扬格，哈他..等传统方法练习都没有关系，重要的是每天规律性地练习，而不是自我麻痹在各种主题理疗课的安慰剂中。问题就是你愿不愿意真正开始属于自己的瑜伽之旅？

瑜伽总是会带你到一个十字路口让你做出选择：假如你愿意投入练习之中，瑜伽会推你向前，帮助你解决你的问题，但同时又会留下更深的问题给你。 假如你半路退出，你的身心也会留下传统瑜伽练习的印记，种下的种子也可能在若干年后开始发芽。

瑜伽就是一场冒险，一场身心灵自由之旅，投入和付出需要巨大的自律和勇气。

终归是瑜伽选择了瑜伽仕。不是你选择了瑜伽。

它是你和你自己一对一的关系。没有人能够参与，也没有人需要参与。 你可以去上课，或者你可以自己练习，你可以在户外练，家里练... 你在哪里练，跟哪个老师练都没有关系，重要的是你在练。

你只能决定你的练习。而你的练习才决定剩下的所有一切....