作者：周思昆
《庄子·知北游》一文中有云“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”既然我们的生命只有这么短暂，短暂到就好像一匹白马跨越缝隙一般迅速，那我们又有什么理由不好好珍惜我们的这一辈子，而要去活得如此憋屈呢？我想原因不外乎以下两种。
其一，为名利。一旦心中对‘名利’产生了渴望，随即就会展开追求，而追求者本身在追求一项事物的时候，他的地位其实已经在潜移默化中转变了，从原本的洒脱、逍遥转向了顺从、臣服。试问一旦如此，你还能不憋屈吗？试看三国袁涣，昔日曜卿在吕布帐下为官之时，吕布因和刘备不睦，故而吕布欲让袁涣写书信侮辱刘备，怎料袁涣不肯顺从吕布行此不义之事，吕布进而大怒，再三威胁袁涣，甚至都把刀架在袁涣的脖子上了，并对袁涣说：“为之则生，不为则死。”可就在这样的生死关头，袁涣并没有屈服于吕布的淫威，反而是面不改色，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在於彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”由此观之，袁涣的一生是多么的潇洒、无拘无束。反观当下，别说用刀架在脖子上了，很多人在追求名利的同时，早就丧失了原则，为博得上司的青睐，当面则谄媚、讨好、曲意迎奉，背地里却谩骂、诋毁、恶意中伤；披着一张人的面皮去干些不是人该做的勾当，在自己有限的生命里，活得那么悲屈、那么可怜。
其二、为权势。为什么要去追求权势呢？这个问题我想对于众追求者来说，太简单不过了，就一句话，它能带来追求者心中所想要的一切。就好比西汉文帝时期的宠臣邓通，当初文帝刘恒得了痈病，而邓通作为一个上大夫，居然毫不介意的为刘恒吸浓，就像喝玉米粥一般，咕噜咕噜的三五下便把浓水吸干净了。要知道，邓通作为一个二千石的高官，虽然是因为佞幸被提拔的，但却毫无廉耻到为皇帝吸脓，这可是卿大夫们所不耻的行为，甚至是作为对自身的一种侮辱，而邓通却吸得这般津津有味，真是可悲到了极点。再看陶渊明，他的那句“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”真可谓千古名句，足矣媲美李白《梦游天姥吟留别》中的佳句“安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜。”而陶渊明也真正做到了言行一致，在说完这一句很有骨气、很有原则的话后，果断交出官印，回乡种田去了。
其实追求名利和权势本身并没有什么错，正如司马迁《史记》中所说“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”但是在追求的过程中，偏离的方向，丧失了原则，抛弃了底线，则将为人所不齿，而你的一生也将在憋屈中度过。我们的一生可能达不到庄子这般逍遥，这般无欲无求，但是《礼记》中曾说过“饮食男女，人之大欲存焉。”因此我们本身有欲望、有追求并没什么不对，只要在追求的过程中，坚持自我，坚持原则，哪怕活不到庄子这般境界，但是也能活出自我，活得快乐，活得潇洒，这岂不是比低声下气、唯唯诺诺度过此生更加快乐、幸福吗！
