第十七章 瑜珈与炼丹
苏东坡曾经说：“未有天君不严而能圆通觉悟者。”解脱、或佛道，皆始于此心的自律。人在能获得心的宁静之前（心情宁静便是佛学上之所谓解脱），必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。
苏东坡说，我们随时都在焚烧自己的精力，主要是两种方式：第一：包括种种情绪上的纷扰，如恼怒、烦闷、情爱、忧愁等；第二：包括汗、泪、排泄物。
苏东坡表现他那合乎情理的简单生活原理，只用下列他从古书上摘取下来的四条规则：
一、无事以当贵。
二、早寝以当富。
三、安步以当车。
四、晚食以当向。
第十八章 浪迹天涯
神宗元丰七年（一0八四）三月初，苏东坡听到消息，皇帝最后亲书一道旨意，把苏东坡的谪居地由黄州调到汝州（今临汝）。
常州之后，在十月里，他给皇帝上书，请圣命谕允居住于常州。在皇帝应允之前，他还是要去接新的任命，远在国都的西部，大约有五百里的旅程。
一家开始迁回宜兴，在四月初三离开南都，到达湖边新居，是神宗元丰八年五月二十二日。
在他到宜兴后还不到十天，就得到消息，朝廷派他到离山东芝累不远的登州去做太守。
苏东坡在六月，到山东沿海去就新职。
十月十五到达登州后五天，他又应召晋京。
将近元丰八年十二月半，到达京都。
第十九章 太后恩宠
到达京都八个月之内，朝廷将他擢升三次。依据古制，官位分为九级。在此短短一段期间，他由第七级上升，经过第六级，跳到第四级，最后止于第三级翰林，为皇帝草拟诏书，那时他正是四十九岁。
第二十章 国画
苏东坡天才横溢，神完气足，在中国艺术上，尤其是表现中国笔墨欢愉的情趣上，他能独创一派。
苏东坡最重要的消遣，是他的“戏墨”之作，因为他的创造性的艺术冲动非此不足以得到自由发挥而给中国艺术留下不朽的影响。
苏东坡不仅创造了他有名的墨竹，他也创造了中国的文人画。他和年轻艺术家米芾共同创造了以后在中国最富有特性与代表风格的中国画。
