现在很流行一句话叫做城市套路深,我要回农村,当然,也有从不同角度出发的其他版本,但意思是一样的,就是现在大家的套路很多,包括恋爱交友工作。那么不用套路就很难或者无法得到想要的东西了吗?
其实,这个问题本身就已经在使用自我否定的套路了。其逻辑就是:我想要一样东西,可是如果要通过某种手段得到,我无法去做,所以我得不到,但得不到我又不愿意接受。所以,想要而不可得,就成了很多人痛苦的最大根源之一。
处理这个难题的根本,当然是需要正视我们自身的能力以及内在欲望的膨胀程度。可是对于大部分人而言,都是在无意识之中就把这两者区别开来了。想要的太多,却从来不问自己拿什么去换。换不来的时候,那便认为是这个社会的赤裸裸残酷,于是只能既不愿意接受也不愿意面对,就这般自我为难地活着。每一种生活都是活着,可是能够不刻意为难自己,那才是难得的部分。其实,不管你愿不愿意接受,从我们来到人世间开始,我们就已经活在套路里了。只是很多年前“套路”这个词语还没有被这般定义,用的是另一种表达方式叫做处世哲学。大部分的我们,在不危害社会不违背法律的前提下,按照教科书式的设定成长着。这个过程里会有异类小孩,他们总是会被当做反面教材,警示我们不要靠近对方。再后来我们拥有自己的世界观,以独立的思维承担起自己作为成年人的角色。我们开始接受这个社会的凡俗设定,比如要追求钱财名利,这是大部分人之所以努力奋斗的基础动力。当我们成为社会人,我们开始经历不同的生存方式选择,我们面临不同的诱惑考验和底线定则,这个阶段的我们,开始正式进入摇摆周旋中。因为尚未推翻过去的种种认定,加之如今眼前的这份辽阔却让人眼花缭乱。当自己不知道如何做选择的时候,当自己看到别人义无反顾地走入特定的一条路,而获得成效甚至是巨大的进步的时候。那个内在的你会开始慌乱:我是不是不合适生存于这个世界?因为这生活里的种种法则我并不认同。可是后来生活中的经验告诉你,你的矛盾并不是来自于无法入世,而是你无法清晰选择哪一种入世方式。直到你将这个对比逻辑罗列清楚,那就是对于一个人而言,所谓的得与失就是:你所认为重要的,你所看重的,那就是重要的。这跟外在的评判体系无关。当你明白这一点,你会愿意主动选择进入一种套路之中:拿自己有的换来自己没的,拿自己愿意交换出去的,换自己极其想要的。从这个层面上来说,你接受一个女生用青春换得安逸生活,你接受职场马屁精的存在意义,你知道有人愿意冒着法律风险贪污犯罪......这些都不是一种能够用非黑即白的界限来判定对错的衡量。到最后你会接受,这也不过是千万种生存方式之一的呈现。而我们所纠结的点,那便是,其实换做我也可以,可是我不愿意采用这种方式,因为我惧怕这个后果,怕承担不起。当你明白这一点之后,你就知道自己并不是无法走进这一份套路里,而是在于,你根本驾驭不了这个套路的回旋余地。可是这并不代表我们没得选择,我们终究拥有属于自己的那一套处世哲学。这份套路不是一开始就等待你的,它是在你做出了各种对比斟酌之后,在你多番试错之后,你觉得那是适合自己的最好选择。当你发现自己从离开家一段时间直至归来,家里的一切摆设没有一点变化,就连垃圾还摆在原处的时候,你就会说服自己:我们都活在自己既定不变的生活状态里,那些出走的远行,并不是为了寻找另一种会不会更好的生活,而是你在这份散心的过程里,得以抵消了之前的那份疲惫感。可是你无法责怪是这个世界太残酷,实际上,人与人之间的相处,以及亲密关系的建立跟维系,并不仅仅只有甜蜜部分。这就是这个世界的套路,想要而不可得,这本就是人生之苦的套路呈现之一。落实到具体的生活里,我们不应该在自己尚未学会入世的时候,就开始意淫着如何出世。即使你去做了,那也不是真正的出世,那最多只是一份逃避。你并不会为此而变得快乐。更大的可能,是你会陷入一种“入也不成出也不就”的过渡界限中,那才是会把人逼入绝路的导火线。那么如何来安慰自己?记住一句话:那些人做的我不屑,可是并不代表我自己就很伟大。在得与失的选择中,重要的不是坏人居然有好报,而是在于告知自己:我得先确定属于自己的处世哲学,究竟是哪一种斟酌过后的套路。
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即使我们心里清楚明白没有从一而终的幻想,可是这不妨碍我们先走进这一片让自己起初期盼中的森林。愿大家都能心甘情愿入世一场才是。
(文章来自ONE,为了适合阅读和理解,行文用词作了部分调整)