悉达多离开豪门世家的那一刻起，就离开了舒适区。
人们很难离开舒适区，然而一旦离开，总会有惊人的改变和收获。
悉达多一次次逃离圈层，从贵族后代到沙门修行，从沙门修行到追随乔达摩，又从乔达摩到独自到世俗里修行，能成为世俗里认可的成功人士，他又离开了。
最终他成为船渡者，在河边反思这一生，终于领悟生命的真谛，找到真正的自己。
人这一生，其实就是一个找到自我，提升自我的过程。
我总结了《悉达多》这本书的3种提升自我、提升能量的方式，希望对你也有帮助。
①
修身：逃离圈层，突破认知
假如悉达多没有离开婆罗门，继续生活在贵族里，也许他的人生也就是个儒雅贵公子，一生顺遂，仅此而已。
他勇敢的跳出圈层，先是成为一名沙门，潜心修行。
吃穿用度皆是修行的必修课，一切遵循自然规律，吃住用全是最朴实、最原始的，以天为被，以地为床，化缘吃斋等等。
这时的悉达多不追求外在的欲望，物欲极低，过着极简生活。
如果一辈子做个沙门，悉达多可能也只是个潜心修行者。
他又一次跳出圈层，到世俗里去经历，去体验人生，去感受人间烟火，去经受七情六欲。
有些事，只有亲身经历，才会深刻领悟。
正是因为经历世俗里的一切，一步步成为所谓的成功人士，度过一段纸醉金迷的人生，才让悉达多醒悟：这不是他想要的生活。
这一次，他抛弃奋斗来的一切，远离尘世，结识一个船夫，成为一名摆渡人。
在这里生活，他的内心无比充实，成为摆渡人，帮助每一个人渡河，让他找到自己活着的意义，一辈子就这样挺好。
确实，一直在某个圈层里，人容易思维禁锢，认知受限。
不破不立，像悉达多一样，勇敢跳出圈层，才有机会突破认知，不断提升。
②
修心：遇人修心，遇事修性
悉达多结束沙门修行，也不再追随佛陀乔达摩，而是走进世俗里，接受七情六欲。
以前他远离尘世，现在他踏入世间，在一个城市里结识名妓迦摩罗，并从她身上学习男欢女爱，也借由她的资源认识大老板，跟着做事，追逐名利，成为所谓的成功人士。
在城市里勤勤恳恳、忙忙碌碌的人那么多，为何大部分人都碌碌无为，而悉达多却在短时间内迅速成长，成为站在金字塔上的那一小撮人。
我想这与悉达多的修行和人生经历有关。
最重要的是，他的内核够稳够强，他懂得并能做到：遇人修心，遇事修性。
不管做什么，不管面对何人，他都不卑不亢。
就比如面对带他做生意的大老板，其他人面对大老板卑躬屈漆，他就是能做到如常人般待之，老板因此赏识他，认为他非池中之物。
③
修魂：放下我执，接纳一切
经历过沙门的枯燥修行，领教过智者的慧悟，经受过尘世的情欲与名利的追逐，最后归隐生活，在平淡中度过。
按理说悉达多已经看透人生，活得通透才对。
偏偏儿子成了他的执念。
他不知道自己再次离开世俗时，已经与迦摩罗育有一子，直到对方拖着病危的身躯，把孩子交给他才知情。
孩子来时，他觉得自己富足而幸福，人生忽然变得更圆满了。
和孩子生活一段时间后，才发现除了拥有幸福安宁，更多的是痛苦忧虑。
小悉达多从小与母亲生活，吃穿用度都是极好的，尽管没有父亲的陪伴，但母亲给的爱足够多。
如今经历丧母，又来到陌生的坏境，与陌生的父亲共同生活，自然不能适应。
小悉达多自负且心硬，对父亲冷漠疏远，也不愿听从父亲的教育方式，他不愿劳作、偷摘果子、冒犯长辈……
其实这也能理解，种种不服管教的行为，不过是孩子与父亲的对抗。
悉达多想做个好父亲，给孩子庇护，用爱教化他。
他尝试用严厉的方式，教育小悉达多，也尝试用温情的方式，感化小悉达多，但都没有用。
小悉达多一次次想逃离他的身边，哪怕回到曾经的住处要穿越森林、要跋河涉水，一路险阻。
在朋友的劝解下，悉达多想通了：“他不能帮助儿子，也不该牵绊他。”
悉达多深爱逃走的儿子，他看着儿子一路平安回到与母亲生前居住的府邸，里面有仆人照料，不愁吃穿，也就放手了。
孩子有孩子的人生，他也有自己该走的路途。
放下对儿子人生的操纵，其实也是放过自己，每个人都有自己要走的路。
我们都应该学会接受现实，放下执念，接纳一切。
写在最后：
人的一生，说白了就是要突破认知，不断觉醒，最后放下我执，允许一切发生。
允许别人成为别人，允许自己成为自己。
想要怎么过活，终归是自己的事，自己的人生自己创造，自己的幸福自己寻找。
