列夫·托尔斯泰，一座令人景仰的圣山，人们将他视为世界文学史上继古希腊文学、莎士比亚之后的第三个高峰；《战争与和平》,世界文学史上一座不朽的丰碑。它是列夫·托尔斯泰的著名的三部长篇小说（《安娜·克列妮娜》《战争与和平》《复活》）中的较早的一部。

      托尔斯泰于1828年9月9日出生于图拉的雅斯纳雅·波利亚纳庄园，他从小就失去了父母，在姑妈的养育下长大，接受着典型的贵族式家庭教育，16岁时考入喀山大学东方系，后又转至法律系，但因迷恋社交、迷恋哲学而有些影响到了学业，终于在1847年退学，回到了他的老家，并在这里度过了他一生中大部分的时光。

      1851年，他以志愿兵的身份去高加索地区服兵役，参加过与当地山民的战斗，两年后被提升为准尉。克里米亚战争时，他又自愿来到塞瓦斯托波尔，在要塞中任炮兵连长，表现十分勇敢。1856年，他以中尉衔退役，此后游历了西欧诸国。回到庄园后，他先后进行了一些旨在解放农奴的改革，但因得不到农民的理解而收效甚微。1862年9月，他与莫斯科一位医生的女儿索菲亚·安德烈耶夫娜·别尔斯结婚，从此过着恬静淡泊的庄园式家庭生活，并开始专心创作《战争与和平》，经过六年艰苦的创作，《战争与和平》终于在1869年问世，并引起了巨大的反响。

      在这期间以及后来的生活中，列夫·托尔斯泰对于生活的意义开始怀疑，对贵族的生活方式感到极为厌恶，由此开始了漫长的思想观念的转变过程。在《安娜·克列妮娜》等很多文学作品中都表现出了对于社会的批判，并宣传了他以博爱和不以暴力抗争为核心的托尔斯泰主义，从而达到了俄国，甚至全世界的批判现实主义文学的巅峰。1910年11月10日，对庄园生活深感绝望的八十余岁的老人托尔斯泰，终于离家出走，想要彻底的改变当下的生活方式。但却最终在路上不幸死去。一个时代伟大的文学大家，就这样离我们远去了。

      《战争与和平》,仅从小说的题名来看，这就是一部史诗。自人类出现以来，战争与和平便成了社会生活中最重要的主题，如同生与死、爱与恨之于个人生活一样。托尔斯泰的小说广泛的描绘了自1805年至十二月党人起义前夕，俄国社会生活的画面。这里的“战争”是指1805-1812年间俄罗斯与法兰西之间断断续续的战争，直到库图佐夫率兵彻底摧毁法国拿破仑的军队；这里的“和平”，是指这段时间里俄国社会各阶层的生活，从贵族阶级的舞会、出猎，到普通士兵的战斗生活和农民的日常劳动。托尔斯泰出身贵族家庭，青年时代又与上流社会联系紧密，他自然十分了解上流社会的人们的各种礼节。

      另外，他又刻意接触底层的人民，主动去到底层人民中去体验生活的不易，使他又具有了一般贵族所没有的对人民生活的熟悉和理解。可以说，无论是对“战争”还是“和平”，托尔斯泰在写作这部巨著前都已经有了深厚的积累和深刻的体验。他在写作《战争与和平》之前已经出版了一些书，都在当时受到了读者的喜爱，这也为他在以后对于《战争与和平》的创作中更加的得心应手。

      《战争与和平》以库拉金，罗斯托夫、鲍尔康斯基，别祖霍夫四大贵族家庭的生活为情节主线，恢弘的反应了19世纪初期的俄国社会生活。作者将战争与和平的两种生活、两条线索交叉描写，让他的五百余位人物来回穿梭其间。构成了一部百科全书式的壮阔史诗。作者歌颂了俄罗斯人民抗击拿破仑入侵的人民战争的正义和胜利，并将俄国社会各阶层的代表人物置于战争的特殊时代，通过其言行和心理，塑造出众多栩栩如生的人物形象。

      小说中出现最多的是四大家族以及与四大家族有关的贵族人物，其人物之众多，关系之复杂，可谓令人惊叹。他们大致划分为两类：一类为趋附宫廷、投机钻营的库拉金家族，他们漠视祖国的文化，在国难当头仍沉湎于寻欢作乐；一类是另外的三大家族，尤其是其中的优秀代表安德烈和彼埃尔，是接近人民、在危难关头为国分忧的人物，他们甚至能挺身而出，为祖国献出一切。在赞美这一类型的贵族精华的同时，作者也描写了普通人民中的杰出代表，这些普通的官兵在战争中体现出的朴实勇敢、高尚忠诚的品质，与那些身处高位却卑鄙渺小的贵族统治者恰成鲜明的对比。

      《战争与和平》描写的有关战争的大场面是无与伦比的，作家在短短的一两个章节中，就能将数万人拼搏的战场写的有声有色。作家又能在几段看似简单的叙述性文字中，准确地交代出一个个关键的政治事件和历史转折过程。与此同时，托尔斯泰又能深入到每个人物的内心深处，让客观的历史画面描写与微观的人物心理历程互相媲美。托尔斯泰笔下的人物，性格发展合情合理，他的这一艺术手法，后来被车尔尼雪夫斯基概括为“心灵的辩证法”。

      车尔尼雪夫斯基的这一说法，我们通过文中安德烈和彼埃尔等人深刻的内心反省过程，就可以感受到作者自身，也就是托尔斯泰本身自己对于内心灵魂净化的轨迹。与对道德情感的描写相关的，还有托尔斯泰的道德学说，即所谓的“托尔斯泰主义”。托尔斯泰主义是在托尔斯泰的晚年最终形成的，但其中的一些主要内容，如博爱、不以暴力抗争等，在《战争与和平》中已有了鲜明的体现，如作者通过卡拉塔耶夫的形象就宣传了他的勿抗恶思想。列宁曾评价说列夫托尔斯泰及其创作是俄国革命的“一面镜子”，而我们也可以说，《战争与和平》在某种意义上正是托尔斯泰追求道德完善之心路的一面镜子。

      托尔斯泰是不朽的代表，《战争与和平》更是一座伟大的丰碑，屹立不倒。