思维导图

知识笔记

人生至高境界：扫地僧

王怜花的这本书之所以奇特，是因为他把两个世界打通了。一个世界是福克纳、萨冈、本雅明、萨特这些文学家、哲学家，另一个世界是萧峰、令狐冲、陆小凤这些江湖豪客。这本书表面上写的是武侠，其实讲的是人生道路问题。这是我们每个人都要面对的问题。美国哲学家威廉·詹姆斯说过，“人的难题不在于他将采取何种行动，而在于他将成为何种人”。

人生无非有三种境界，一种是“看山是山，看水是水”。大部分人只能看到眼前的东西。在很多人看来，这个世上就是功名利禄，写得清清楚楚。我们的老师和父母当年教的就是这个。记得我高考的时候，本来想学考古，被家长一票否决。读研究生的时候，有位叔叔辈的长者语重心长地告诉我，不要学那些虚头巴脑的东西，不如学石油经济学，毕业之后好到中石化这样的企业找工作。他们觉得这才是正常的生活。那么，到了现在，这种情况有太大的差异吗？好像没有。不信，如果你是个大学生，问问身边的长辈，请他们指点一下人生，十有八九，他们会告诉你：考研、考公务员。

再高一点的境界是“看山不是山，看水不是水”。也就是说，有的人是超越于世俗之见的。从某种角度上讲，我们刚刚介绍的罗素，就是这样的人物。他一定要按照自己的想法，过一种惊世骇俗的生活。我们在武侠小说中能够看到更有戏剧性的人物。怜花兄曾经很喜欢古龙小说中的无花。无花是古龙的小说《楚留香传奇》中的人物。无花一出场就是个神仙人物，“全身上下，看来一尘不染”，整个就是个艺术品。颜值高、言语妙、武功强，就连最后的结局也是异常“孤洁”。他宁可自尽也不想被别人沾一根手指。过一种超越世俗的生活，有什么不好的呢？有一点非常不好，那就是你会浪费自己的大量的宝贵时间。如果你太过高傲，对尘世的一切都不肯妥协，这样的生活其实是非常拧巴的。当你忙着对抗尘世的庸俗时，其实你已经沾惹了很多肮脏的东西，别人吐的口水、别人倒的污水，都会干扰你的修行，让你疲惫不堪。

最高的境界是“看山还是山，看水还是水”。在《天龙八部》的第四十三回中出现了一个横空出世的神奇人物。这个神仙人物就是扫地僧。

扫地僧是个什么样的人物呢？他没有名字，连少林寺的和尚都不认识他，他很可能是半路出家，在少林寺属于最不入流的干杂活的服事僧，“只剃度而不拜师，不传武功，不修禅定，不列玄、慧、虚、空的辈份排行”。扫地僧身怀绝世武功，还有悲天悯人的情怀。小说里有一对仇家，萧峰的爸爸萧远山和慕容复的爸爸慕容博，仇人相见、分外眼红，他们都想杀死对方。扫地僧先把两个人打到断气，然后再让他们互相用内功化解对方的内伤，经历了一场生死，萧远山和慕容博才大彻大悟，什么王霸雄图、血海深仇，都是身外之物，最终，一切尽归尘土。

在我看来，扫地僧是人生的至高境界。这是一种无为的求道、无名的存在。想要达到这样的境界，需要智慧，更需要胆量。相对而言，智慧更容易，胆量却很难。聪明人讲起人生的道理，无不头头是道，但遇到红尘中的各种诱惑和挑战，能否守住自己的戒律，那就不好说了。但是，你的心中无论什么时候都应该有个扫地僧，那是你虽不能至、心向往之的境界。

你有没有发现，这个扫地僧有点像我们讲过的“亚当二号”，他会劝告你更多地关注美德。其实，扫地僧比“亚当二号”更为高明。“亚当二号”关注的还是你和社会之间的关系，“亚当二号”会让你尝试着从别人的眼光里看自己的社会角色。扫地僧看得更为透彻。“亚当二号”还希望有个悼词，有个墓碑，让别人记住自己，我很难想象扫地僧会有这样的想法。扫地僧会告诉你，更多地关注自己的内心世界。如果你肯回过头，省察自己的内心，就能看到一个更为广阔的、只属于你的世界。

想要成就如虚竹顺从命运的安排，接受命运的馈赠的人生，需要我们学会掌握，才高于志，土木形骸的智慧。

当我们学习做人的时候，要努力地把自己的才华提高，但不妨把自己的志向放低，才高于志、土木形骸，这都是做减法的人生。当然了，更高的境界是既能做加法，又能做减法，而要懂得这个道理，有需要我们抱着游戏人生的态度。

所谓的游戏人生，就是像玩游戏一样去体验人生，你真正追求的东西并不在游戏里面，而在游戏之外。

锻炼自己的旷野生存能力

人要想生存，就必须锻炼自己的生存能力。有一种生存能力是在体制内生存，还有一种生存能力是在江湖上生存。你是要在体制内生存，还是在江湖上生存，这是一个重要的抉择。假如你选择在体制内生存，那就只能锻炼自己在体制内的生存能力，否则你会感到非常痛苦。这一点，你必须有足够的心理准备。你可以选择当螺丝钉，也可以选择不当螺丝钉，但一旦你选择了当螺丝钉，你就没有办法决定流水线的运行速度。

如果你选择在江湖上生存呢？最大的好处是自由。你可以不依附于体制或机构。你自己就是一支队伍、一个品牌、一种力量。你有多大的能力，就有多大的舞台，你有多大的耐力，就能行走多远。

最大的坏处是累。要想在江湖上生存，你就必须锻炼自己的旷野生存能力。你会突然发现，自己的情商和智商都不够用了。体制内的优势不可能再带到江湖上，你原来的地位、原来的人脉，一旦离开原有的体系，都会大大地贬值。你在体制内锻炼出来的一套待人接物、上传下达的办法，在江湖中往往不管用。当你只能依靠自己之后，你会变得更加焦虑，因为未来有风还是有雨，你并不知道，遇到风险，你只能自己面对。

什么才是江湖中的生存能力？你必须把自己训练成一支特种兵。如果说过去的作战方式是正规军，那么正规军正变得越来越臃肿、散漫，失去了战斗力。正规军很可能打不过游击队。但是，游击队的草莽风格也不再适合未来的社会，野蛮生长的时代已经过去了。所以，能够把正规军和游击队最好地结合的方式就是特种兵。你要身有数技之长，而且自己就是指挥部和参谋部。

那么，你到底要不要选择在江湖上生存呢？这要看你自己的选择。但即使你身在体制内，也要想一想假如有一天到了江湖，该如何生存。因为传统的人生道路很可能到最后是一条断崖路。

我们就拿年轻人最熟悉的道路来说吧。传统的人生道路无非是好好读书，考个好的大学。读完大学读研，读完研考公务员，或是去金融机构。找一份好的工作，从此度过一生。但未来的现实是：好好读书也未必能考上好的大学。考上好的大学也未必能找到好的工作。未来工资水平最低的不是没有受过高等教育的人，而是刚刚毕业的大学生。大学生的收入会最低，而且工作最容易被新技术替代。曾经被大家看好的工作以后未必是好的工作。看起来坚固不变的东西很有可能会突然风流云散。到最后，你很可能发现，原来看起来风险更大的道路走起来更宽阔，看起来宽阔的道路越走越窄。学一点荒野求生的本领，总没有什么坏处。

敢爱敢恨的赵敏

我先揭开谜底。王怜花最喜欢的金庸小说中的女性有三个：赵敏、小昭和程灵素。他在《江湖外史》中写了一篇《爱人同志》，那是一封给赵敏的情书。

从写作的角度来看，金庸是非常大胆的。赵敏是《倚天屠龙记》中最重要的女主角。《倚天屠龙记》一共四十回，他却忍得住把赵敏这样重要的人物安排在第二十三回才初次出场。赵敏能文能武，喜欢女扮男装，英姿飒爽、干净利落，她的书法刚柔相济、园艺错落有致，既狂野又雅致。当她爱上张无忌之后，就一往无前、执着坦荡。

赵敏有她豪侠的地方，也有妩媚的时候。在危难时候，为了救张无忌脱险，可以使出和敌人同归于尽的招数。她了解张无忌的为人，受到委屈的时候懂得包容与接纳，但该表白的时候绝不含糊其辞。她明知道张无忌虽然心地善良但过于软弱，总是被道德的枷锁束缚，由于和周芷若有婚约在先，张无忌虽然黯然伤感，但似乎也不敢直面和赵敏的情愫。范遥想安慰赵敏，他说了一句很有名的话：世上不如事十居八九。可是赵敏是怎么说的？她说，我偏要勉强。为了爱情在所不惜，这样的勇气恐怕没有几个女生能有。

最惊心动魄的情景是在张无忌要结婚的时候赵敏抢亲。她要为张无忌做个决断。二女争夫、血溅华堂。这个蒙古公主，敢恨敢爱，敢于放弃荣华富贵，世俗名利，追随自己的爱人到天涯海角。

在赵敏追求爱情的道路上，我们没有看到她委曲求全，也没有看到她放弃自我，相反，就像著名哲学家波伏娃所说的那样，她是“用她的‘强’去爱，不是用她的‘弱’去爱”。追求爱情没有让赵敏失去自我，反而让她发现了自我，爱情成了滋养她生命活力的不会干涸的源泉。

爱要保持距离

什么样的爱情是不可持续的？如果双方的感情并不平等，一方依附于另一方，即使求爱的那一方锲而不舍，敢于放弃自己的一切，也是无法感动对方的。成熟的爱情不在于融为一体，而在于保持距离。

这是一种什么样的感受呢？请允许我转述一段王怜花引用的文章。这篇文章原来发表在《三联生活周刊》，讲的是一位阅尽沧桑的男人讲述他心目中理想的爱情。

他说：

“对于我这个年龄的人来说，爱情已不是那么浪漫的一件事。我希望有那样的场景：我看书，我的妻子在旁边陪着我，她干什么都行，但最好是一个不看书不看报的人，织毛衣，看电视，我们还有一个安静的、不哭不闹的孩子。我想10年后，我应该能拥有那样的生活。

但我不会再追求什么爱情，我希望爱情是一个人的事，是我的事，从对方来看，也是她的事，但不一定是我们两人的事，我的意思是少一些情感上的纠缠。”

歌德写过一首诗，叫《我爱你，与你无关》。诗中写到：“我爱你，与你无关。即使是夜晚无尽的思念也只属于我自己，不会带到天明。也许它只能存在于黑暗。”

这是一个提醒。我们要提醒恋爱中的男女，尤其要提醒恋爱中的男人们：“一切都是你自找的，不能怪女人们，相反，要想想你的一厢情愿给她们带来了多少烦恼。当然，我们知道你是一往情深的。”

从江湖中品味真正的人生

王怜花，《江湖外史》

我们刚刚读完的书是王怜花的《江湖外史》。这是一本奇书。王怜花的真名是蔡恒平，当年北大中文系的才子。《江湖外史》收录了他写的《古金兵器谱》和《怜花宝鉴之人物志》两个系列的文章。

你可能发现，有一种文体就是借经典解读人生，或是抒发感想。金庸是很多作者喜欢借鉴的经典。在金庸之前，也不是没有写武侠小说的人，但他们的格调都没有金庸高。金庸创造了“江湖”的概念，从此丰富了中文的精神世界。每个人心中都有自己的江湖，在江湖中我们才能放飞自我。

借金庸的酒杯，浇自己块垒的不止王怜花一个人。你可能更熟悉一个年轻作者六神磊磊，他也是我非常喜欢的一位作者。六神磊磊有自己的微信公众号，他的每一篇新作我都会在第一时间找来读。六神磊磊有一本书叫《你我皆凡人》，是他读金庸的文章系列选集。他还有一个系列是讲唐诗，这个系列在得到也有开课，我在这里一并推荐给你。

我要再次声明一下，所有关于人生道路的知识都是“当地知识”。我们当年经过痛苦的反思悟出来的道理，在现在的年轻人看来可能再明白不过了，我们这一代关于人生的观念也可能已经过时。关于人生的知识是无法直接教授的，每一代人都要重新学习，在生活中自己摸索，有碰壁、有困惑，然后才能觉悟。