《阿Q正传》是鲁迅先生的一部中篇小说，最先接触源于82版严顺开老先生主演的影片《阿Q正传》。
这是部很棒的小说，从中能够窥探到很多很多现实中的苟且，龌龊，腌臜，人性的懦弱与黑暗。相应的也给予了人们面对现实的一份勇气与力量。
少时不懂得鲁迅，大了再看，不得不叹一句先生是位妙人，一位真正的斗士，一位在乱世众人皆醉我独醒的沉思者。
翻开书，光一个序，先生便用辛辣的讽刺与对现实及尽刻薄的清醒给读者一记鞭响，令人冷汗冒了出来，瞬间清醒了不少。真的太真实了，在我们这个社会趋炎附势，拥富嫌贫的现象太多了。而文中阿Q因为贫穷，连跟富人同姓都要挨了一巴掌，以至于自己都丧失了斗争的意志，默认了。好似在社会的大流下，这种剥夺了人们姓的行为很正常。
不要认为剥夺姓没什么大不了，我们要知道在华夏千年的文化中，姓可具有很重要的意义，它区别开你跟他人，并将你划入一个家族中，你要知道种姓制度在华夏文化中占据着很深的意义。被剥夺姓的人一般是罪犯，奴隶。这样讲你就明白了吧，阿Q就是个被剥夺姓的人，也就意味着他是个奴隶，最底层的人。
嗯，对，阿Q就是最底层的人，他的姓可能以前荣耀过，但现在自我没落，所有的一切荣耀便跟他一点不沾边了，被人遗忘，被人唾弃。相同姓的人，相同祖宗，一脉相承。富裕了便有很多人拥戴，落魄便被众人所唾弃嫌弃。这在后面情节的发展中更是表现的淋漓尽致。阿Q可谓饱受了大起大落的境遇。先是调戏了吴妈遭遇了霸王条款，人尽皆知他的丑闻，传播了出去，以至于难以在未庄为生下去；半年后口袋有了钱，带了一袋好看的衣服，众人又换了一副嘴脸迎接他；被赵老爷怀疑是小偷，自我跳出来说只是帮助小偷，又惹人发笑，一番羞辱，一番埋汰，接着就是发自心底鄙夷和理所应当的接受阿Q就应该是个在底层受到人们羞辱的穷苦下层平民······
同时相同地位的吴嫂在阿Q鼓起勇气因欲望调戏她时，一点同情心都不带的，认为这是份耻辱，会拉低自己的地位，果断拒绝，奔跑出去找赵家人求救。这也是阿Q悲惨的开始，彻底丧失了其在未庄生存下去的地位，遭到了所有人的嫌弃与鄙夷，没有人再给予阿Q工作，使他为了生存下去，不得不离开了未庄。如果吴嫂有些许的怜悯心，或许阿Q的一生都不至于这么凄苦，我们从中也能看出，未庄的人都是很传统的人，他们都具有道德底线的，面对不道德的事件，他们还是会对其谴责，并力所能及的抵制，这也能看出人性深处的善良来。
阿Q是个时代底层平民的代表人物，他狡黠，乐观，面对种种的不公平，会自我安慰，自我寻求出路。我并不认为鲁迅先生表现出所谓的阿Q精神是为了去批判些什么，这样的解读总感觉有些肤浅。他耗费了这么多心神的把阿Q这个人物展现的这么活灵活现，并不是为了仅仅批判些什么，他给我们展现底层人物为了生存智慧，不断努力的奋斗，自我去谋求活路。不去依靠谁，去宽慰自我，去自我找乐子，去活下去。
人这个东西说不好，不是每个人都很幸运的都能够生在太平年代，一个安稳的家庭中，受到社会的影响，人或多或少会有不同的看法，自我的理解。不是每个人都很顺的吃穿住行不愁，很多人都在温饱线上，挣扎，受尽苦难。连活下去的勇气或许都不具备，你给我谈个鬼的礼义廉耻，家国情愁 ，这些都很虚，讲了跟没讲有什么区别，你给我讲这话的时候，你自己能做到吗？活着，最实在，剩下的都是扯淡，阿Q是个人，他来到这个世界，就有享受作为一个人的权力，不管什么手段，他活着，并很快乐，做着自己想做的事情。
每个人都有追求幸福的权力，每个人都有，剩下的只是方式方法不同罢了。谁没个欲望，对男女情爱有所追求，同是人，你能追求，凭什么我不能追求呀？我表达出来有什么错误，而阿Q表达出来好像就是错误的，我感觉这才是整本书最让人所悲哀的，也是最戳痛人心的地方。贫穷底层人民难道不是人了吗？为什么他们这么做了，就要受到这么大的惩罚，这个村子就不能容他了。而当阿Q有了些作为回来，情况就立马变了，这才是整本书让我最伤心难过的地方。
对于这个问题我想了很久，存在即合理吗！对吧，为什么贫穷底层人民就没有追求幸福的权力了呢？他们有，一直有，谁都没有剥夺，谁都没有能力剥夺。但是他们自我失去了追寻幸福的勇气，放弃了自己，他们自甘堕落，在一片的情色，物质中去消磨自己。他么并没有表现的那么快乐，那么的乐观，那么自欺欺人。他们只是被生活打击的没了勇气，走那么一遭，
《阿Q正传》是本很好的小说，我从中读到与学到了很多的东西，我明白人活着，便都不容易，都有自我的苦难，自我的难关，多一些互相体谅，多一些怜悯，我们的世界会变得更加的美好。阿Q是个小人物，一个很普通的小人物，有着小人物所拥有的诸多恶习，活生生的展现在人前，那么活脱脱的，好像就在你我身边，就如你我般，在人世间走那么一遭，说不上好坏，说不上对错，仅仅只是走了那么一早，游历了山河，观赏了人间，是否值得。都已不重要，重要的是我们来过，伤过，痛过，爱过，恨过，走过了那么一遭，经历了那么一番。
