（开局）
鲁北冀南搭界的地方，存留有一个为人们遗忘了的村落——崖子村，那儿生养着几十户为人们遗忘了的居民。说遗忘倒也不恰当，只因他们从未被记起。村子停在半山腰，恰巧就有那么一片平地，供房院简单排列着，前后都呈现出一种笨拙的整齐。进村要走一条盘旋向上的崎岖小路，昏暗且多曲；而快到村口时你住下脚，面前便尽是明朗。立在这的时候你仰头，就能看到那一段些许光滑的青黑色凹槽，把迎面的山头劈为明润的两瓣，透过那才是湛蓝的天。成年男人走过这的时候，总要停下步子，仰起脸陶醉地望；可未经世事的男子是看不懂的，即使十五的满月顺过那道槽把银光洒在他脸上，那呆滞的眼也从不会在那多一丝停留。女人总是聪明许多：即使从未见过，她们也能从别人的话里、眼神或笑脸里了然，凹槽后面山头上那个垂直挺拔，直冲太阳的蘑菇山意味着什么，尔后再看，就泛满一脸红。男人在抬头，女人也在抬头，可目光从没有汇聚，每个人都能找到自己该停留的地方。可这又怎样？目光停在哪里倒也没逃出这片山，山就是目光相接的地方。
这是当地的圣山，却无名无姓。早年还流行来这求子，如今已无人走近，你我都不必找它——那终是徒劳。至于别人，该是怕了陡峭的山路，抑或是浮燥的气息还没带他走近，总之山上未留下村外任何人的足迹。路也只能被一层又一层熟悉的脚印，反复倾压着，存留继而覆盖。对于世外的一切，似乎它是被冷落过了，像罩在无有间隙的笼子里，无人问津。可谁能说清楚这般冷落的好坏呢？这哲学一般复杂的问题，就像女人的面容，好坏谁能讲得清楚？
村里人都是卷头发。新话讲起缘由来会用基因，基因搁老话讲明白就得提老子。村里还活着的老子都知道，他们老子的老子来自西域，到华传教，因和汉地人未曾婚娶便育有儿女，迫于世俗压力，藏躲在这片后来被命名为崖子村的山水。本不过两三家的崖子村真正兴盛是自历次争战开始的（当时总还有人能寻到这里），每次慌乱开始就多些逃命人走进这里，慌乱过后，却无人走出。他们也落地生根，几代下来，做成老子。
照常理推算，这群人该是信仰基督的，毕竟最早的老子是带着《圣经》，在胸口划着十字一步步走来的，可就不知自哪辈起，他们整村改信了佛，信了释迦摩尼，除去早晚朝拜村东头那颗菩萨模样的古槐树外，却从不念“阿弥托佛”。更明显的是崖子村的信徒们吃肉，且总吃出花样，什么肉到了他们手中自会有别样的味道，美味至极。特别是猪肉，崖子村人不拒绝猪肉，且把猪肉做的无法拒绝。无论那几千种做法如何转换，崖子村的猪肉总是那么鲜嫩多汁，满口留香，成为桌上出现最多的东西。
事实上，崖子村人崇拜猪，信仰猪。崇拜与信仰最好的表达方式就是吃了它。
（一）
说到底崖子村也不过两项产业：杀猪、种枣。男人杀猪，女人种枣。除去这两样就都是小打小闹，算不上营生。崖子村的猪散养，有公有母，下崽吃肉；崖子村枣是紫枣，核小肉大，煮粥泡茶。可崖子村并不因此单调：崖子村有酒，枣汁酿陈酒；崖子村有豆腐，枣汁点豆腐；八月十五吃枣泥月饼，正月十五滚枣泥元宵。可这点东西谁家都做，谁家都有，也能自足，又不像正经粮食那样不可少，所以只有猪肉联系着每家每户。
其实起初猪也不能连上各家，最早的崖子村没有交易。每家产业相同，谁也无需求谁，钱自是成了一个多余的东西。可这只是人们一厢情愿的设想：同是养猪，猪与猪倒也不同。每年产仔的老母猪家家都养，杀了吃肉的叫猪户户都喂，可真正能给母猪留下好崽的优良种猪，只有东头的四老花算是喂了一头。人们若是想有个安心长膘的好猪崽，免不了去求他。
求人这些事久下来，交易随之而来。
四老花行四，却不姓花，花是自他的头化来的。四老花小时候叫柱子，可自那年闹病，害过斑秃，柱子就变四老花了。可不是花么，一片黑一片白，鬼剃头的毛病用一个花字是多么生动，多么形象。名字这东西是门大学问，讲究起来就真有效用：柱就是蛀，叫久了早晚得把家败了；还是花好，花在春就在，春在好日子也就该来了。事实也真是这样，花这名字用上没几年，世上最优良的一头种猪就在他家圈里落下了。那是老花爹吃撑了下后山溜圈子，无意遇到后，跑了几十里山路赶回来的，整耗了一晌午。猪进门后老花爹是想给它一刀后炖进锅的，可老花那点机灵劲在恰当的时候袒露了出来，他不光拦下刀子，还把猪当宝儿一般供着，让它在院里自由行走，还与一家人同时进餐。这猪也真是气派，来了也不认生，安心享受这些，每日食后还要在院墙角那儿蹭屁股抓痒。老花察到这习惯后，生怕砖缝子挂了它的皮，就特意在院中种下一棵枣树；猪也灵得很，不用引，当天就跑树底下去蹭屁股了，过后也不动地儿，直接趴树荫里睡大觉。
种猪棕毛，一身油亮，浑身上下没一点多余的肥肉，像极了健美运动员。经串门的婆娘传出去后，崖子村人个个都跑来看这稀罕家伙，然后免不得跟自家猪做下对比。最初人们下定结论说这是野家伙，要是真做了种猪，猪肉进肚会让人生病，会让人像狼一样对着月亮嚎的。可说归说，不到年把的时间，这群吃肉行家又都架不住棕毛猪后代的美味，完全妥协了。
崖子村毕竟是崖子村，他们总会跪地在猪肉的美味下。
（二）
谁也看不上的四老花牛气了。这家伙叼着烟袋锅子满村转悠，人们遇到后就还像往常一样打招呼：“花伯好”，“花大爷吃了没？”，老花却不是以前那样应承了，“什么花不花的，叫四叔。”也是，自打有了那头猪，特别是迷上棕毛猪后生的美味后，崖子村老少都开始对老花多了点尊敬。毫不夸张，待吃过老花家的肉，不论谁也不愿再把别样的肉往锅里放了。后来，各户人家都开始上门，赶着自家母猪去接种，里外都是生机。
也不知自谁起，去到老花家都拎上了东西，腊八家带点野果子酒，奉河家拿着烤鱼……老花开始不肯接：“崖子村打开始也没这套规矩，弄这不给别人笑话么？”可老花人软性，架不住人家磨，慢慢也就收了。事情做久了便成了规矩，如今来接种，空手来你自己都不舒服了，空手来老花也不舒服了。
有人开始抱怨，弄个猪趴身上跳那几下子还得看人脸色，烦人不？可家家这样，户户都吃那独特的肉，自己又能咋样？不能咋样就只能继续抱怨。抱怨不是一个好东西，它潜伏着，还传染，瘟疫一般——崖子村越来越多的人受不下这口气。可猪不能不养，肉不能不吃，既是想养、想吃就又该养好吃好，养好吃好还是躲不开老花。凭什么就他勾来个那家伙，让人们吃上瘾，就像犯毒瘾一样。
怨出现了怎会消失，人们动刀杀猪时也没能避免：看见猪其实他娘的一肚子气。
带上怨气杀猪，产的肉就带点苦，带点涩，带点陌生的滋味，再不像从前，对肉敏感的崖子村人都尝了出来。其实说起来也简单，装满肚子气去杀猪，手下地狠，血放不干净，肉割得也乱七八糟；刀在手上，手可没随心，不是碰破肠子花一大片，就是割烂了肉皮喷一地油。这样下去怎么行，为了保持味道，这群人又开始克制怨。没怨的手也是不行，刀该进脖子了手还软着发抖呢。
“他娘的，不杀了，不动刀也能吃上肉。”崖子村有灵巧人。
蝴蝶效应这个词也能出现在崖子村。不长光景，崖子村的杀猪刀就收起一多半，剩下几家苦苦撑着，总觉得这么扔了家伙终不算个事，可时间久怨气更大，走味也更严重。这会自己挑剔的嘴都开始不乐意了。嘴长脑袋上，多少也能影响大脑。没多久他们也转过心眼来了：不撑了。
两年不到，也就是老花留的胡子长到刀把长的时候，把着杀猪刀的就他自己了。
（三）
谁也戒不了猪肉，猪肉自是成了产业。拿着苍蝇甩儿的还是老花，他腆着肚皮，喘气时候肚皮一抖抖的肉，和案上结实的肉明显是个对比——多么好的广告。老花也是应了村里人的要求，准确讲是请求，开始在大道旁，枣树下排开案板，耍起摊来。人们以前只是依赖老花家那头棕毛种猪，一阵怨气过去后，所有人又都服帖帖依赖老花家的肉了，总还要在进嘴的时候赞美一下，“老花家肉就是嫩”。
可不是，其实自始老花都算上最会杀猪的人。甭管冬夏寒热，但凡是杀猪，老花都光起膀子，单手就能把几百斤的猪用铁钩子自圈里拉出，再一把甩到条凳上，脚蹬上猪肚子，刀口顺道就挺进猪脖子，画个圈，血听话地沿本初的路喷到地上的盆里，从没积下。过后的开膛，剔骨，清下水等等全算上也用不了个把钟头。这时候你再看这头猪，已然分成骨头、肉块、下水三堆，安然甜美的躺在地上了。
起初人们就知道杀猪是比不了老花，可都仗着有工夫，慢工出细活，也差不多。可棕花猪出现后改变了一切，人们再也不自己耐上性子去张罗了，早晚都是求，还不如直接去老花家拿现肉。
说到底老花的发达还是靠那头猪。
（四）
老花开始收徒弟。老花不是忙不过来找帮手，所有人都误会了。老花只觉得杀猪是一门技术，说高点，那是艺术，需要传承。误会归误会，人们还是送来自家孩子，被选中后还是兴奋地给老花端茶叩头。老花收徒弟也不似别人，他从不选眼珠子溜转儿的机灵孩子。这样做自是有理由的：他厌恶这股油气，眼珠子溜转多半是懒汉，学得快又怎样，不下功夫就只能知道个皮毛，知道皮毛就保准得把肉割死。割死了的肉还怎么吃？猪肉可是有生命的，它会呼吸，会跳跃，甚至会说话。
谁都看不上文成家的四儿，这呆瓜一般的货色，年纪小，身架子也小，却出乎所有人意料，最先给老花看上入了门。之后架不住人们央求，老花就又留下几个孩子。同入门不假，可四儿都开始抓猪腿了，别人还没能往前凑一步。老花的心可偏了不少。
“四儿，叫啥大号？”老花问。
“天义。”
“不是四么？咋个又是一？”老花笑。
“仁义的义。”
“是个上台面的号。”老花点点头。
老花记住后就不让别人叫他“四儿”了，“什么四儿五儿的，跟数钱似的，猛不丁的我还以为喊我呢”。
老花疼四儿，就是疼天义。猪身上哪里最好吃？会吃猪肉的人都会有同一个答案——猪尾巴，一截截的骨头山上黏着肉，内嵌着蹄筋，有嚼头，还洇得进汤水。天义的嘴如今就常叼着卤过的猪尾巴：这是老花的奖励。其他孩子哪能不馋嘴，一样学徒，上不了手也就算了，嘴也跟着委屈，算是哪门子事。
他们或许知道其中缘由了，便拿起自家的枣花儿蜜，自家打的油炸脆饼给老花送；又或是夸赞一番老花的肥肚子、快刀子……老花东西收，好话也听，但什么也没改。
礼白送了，话白说了。
（五）
这年天旱。崖子村人哪里知道，旱不只停在这小片地界，它遍了大半个国家。南方的稻田都开了口子，张着大嘴要吃人。北方的苗子已不是渴水时的黄色，它们已然乌黑，火烤过一般。
爱吃肉的人对旱是有抵抗力的：这些年来，崖子村再旱，也没见有死人——枣叶子、草根子都能养肥一头猪。
没多久，逃荒的就来了。不是一群，只有一个。
来的是个女人，谁都猜不透她的年纪，可能也没想去猜。人们只是想出路，想该怎样帮把手——老花得该收着，人们都这么想。论条件、地位，老花都要收着。没人比老花有度量，正好收起来做个二房么。
崖子村自始就不排斥男女之事：二房怎么了？和谁不是个那？老花就该有个小，这么大家业多个人照看着该是好些。人们不排斥，不争、不抢，还忙着撮合，再没有这么心善的人了。老花也不推脱，崖子村没必要演那些把戏，收下这女人除了帮自家，也能算得上是救人积德。
来的人叫琴，或者芹。也可能是青，甚至是婷。可这重要么，人们看到的只是那双水溜溜得眼睛。来那会琴人都空了，哪里都露着枯草的味道，只有眼睛，不知是什么润出了那样的溜滑。琴一口川北话，可老花决不知道、也听不懂那川北话，崖子村都不知道、听不懂那川北话。听不懂的话就不叫话，也许她就是个哑巴咧，老花没管这个，就像村里人说的，给她个活路就成。这女人还真跟村上任一个女人都不同，她一身麦色，却腰肢柔软，举起腿后却能有一个粉嫩的隐秘存在。老花试过后满心欢喜，神秘的粉色给了他别样的、未有过的体味，而探索这未知该是首选的正经事了。
琴也能找到自己的正经事。正经事在每个人眼里是不会相同的——琴的眼里永远看不到哪里需要打理，柴没摸过，油没摸过，她只是在杀猪时，必定要翘着屁股去拽猪腿。这时候你再看她，哪哪都是北方人的模子刻出来的:她没有高高凸出的颧骨，倒有高高得个子，跟个头搭配的是一身力气。有了帮手，猪杀起来顺手多了。天义满是欣喜，这个人在自己身边，猪叫声大了不少，可猪腿在手里比以前可松快多了。还有什么比松快更值得欣喜的呢？
天义欣喜在心里，他的眼神仍没露出一丝变化，依然长久地聚焦在一处。
（六）
那头棕毛种猪老了。它迈步子时开始呼哧哧喘粗气，每次趴母猪身上干活，不几下就败了下来，再没有之前的威风。这样的猪是没肉吃的，它一生都做着繁育的工作，浑身上下哪块肉都不可避免的漾着腥。没肉吃就不杀了吧，待到它自己故去，找坑一埋了事。老花不肯，老花心疼这头猪，别的猪生命里有的东西，老花一样也给它不落下，杀就是最好的敬意。这是老花的转运猪，好日子全是它带过来的；人要知道感恩，感恩却不只面向人。猪是恩人就给它一个完整的岁月罢，别的猪挨的那刀子，棕毛种猪也要有。
那天有个大太阳。太阳够大的时候，天就不热，天不热又有大太阳许是进了秋。进秋该添衣裳了，老花没有添衣裳，他依然腆着肚皮，让肉随步子抖动。天义那副排骨抵不住秋风，他的毛衣袖子盖到了指缝根上。棕毛猪就要在这个秋天的午后，在斜阳虚弱又固执的光亮下，安享生命的典庆。为了这不同寻常的一刀，老花整整喝了一海碗酒，然后把酒根子撒在了刀上。
天义依然在左，右边是芹。
接触就在那么一瞬间。刀顺进脖子那一瞬，天义的胳臂就随猪腿甩了出去。种猪毕竟不同于那些没朝气的，即使老了，即使最后的那个圣洁的仪式，它还要抖动出属于自己的步子。天义却隔着那么厚的毛衣，清晰地感觉出一个柔软的存在。这柔软挺拔、高耸，竟带着一股不依不饶的硬气。这别样的柔软刺透了天义的心，它包裹在一层薄棉衣里，灵动且坚韧有力。天义乱了，天义感到一种蓬勃的力量，一种和自己体温相似却又如烈火一般的热浪，一股电流般的快感迅速传遍全身。天义身体颤抖了。这就是琴，这种感觉就是琴。
天义的眼神因为这种感觉第一次有了光华。
（七）
天义的眼神开始在杀猪之外的世界停留。琴今天穿的是黑底红花的棉袄，琴的头发今天没挽成粗辫子，琴的脸颊今早泛出了一抹红……杀猪外的世界就是琴，琴就是杀猪外的世界。琴不是一个不开窍的呆瓜，可她输在了自己的大大咧咧上。她对天义眼神里的油光毫不察觉。可天义并没有止步，谁知道他哪来的勇气，天义总是瞅了机会寻那个柔软的存在。琴毕竟又是个久经世事的女人，几次下来她就察觉了接触后，天义眼神里的那股羞。她开始回想，这股羞是打哪天开始的，可她怎能想明白。
说到底琴就是个年轻女人，老花的枪已锈迹斑斑，虽然经验丰富，也难搭上她的调了。即使这样，琴还是躲闪着，她不懂得崖子村的事，即使看了崖子村男男女女个个都随性子放开来耍，看得胡同里男人来回串门子溜骚，却还是记得老花那把刀子——它不管放进哪里都能喷血出来。
天义的羞藏在眼神里，除了琴，没人读得懂，也没有人愿去懂。天义究竟是个孩子，喉结虽已突出，下巴颏上也早窜出了胡渣子，可他仍是孩子，他眼神里的光华只是自己体味，他不会分享，更不可能去放纵。相反，面对给他光华的女人，天义又开始躲远。琴知道这些，准确讲，琴这次依然是发觉了这些。琴不会如此愚笨，她虽不敢向前走一步，可也不愿丢弃已然得到的。她依然在天义右边把着猪腿，依然没顾忌甚至些许故意地靠近一个方向。天义再一次，再几次感受到了那种存在，重温那种光华。
天义得逞了，琴也得逞了。
（转起）
真正的肌肤相亲是在一年后了，琴已经为老花生下一个丫头，老花喊她四丫。可不是第四个么，前面的三个也是丫头，丫头好，丫头是爹的小棉袄。可老花见多了也就没那心气了，“又是个丫头。”老花在心想，并没有说出来。琴其实也这样心想，也没说出来。四丫子刚出生就透着机灵，除了哭号撒娇这类孩子都会的把戏外，她还学会习惯性的冲人抖笑脸。来卖肉的，来送猪宰的，都喜欢寻摸个空子走到前面，逗一两句四丫子，捏一下那紧致的小脸蛋。爱笑的娃儿谁不爱？
琴刚出月子就跟着干活，谁知道她咋这急，人们就都夸这女人晓事理。一通夸后又告诫着，月子时落下啥病就得跟上一辈子。其实干活也好，总比拧着她强。这时杀猪的景儿已不似从前，棕毛猪死后，老花留了一圈棕毛后代，干它们老辈的营生，可老花总也不是滋味。老化对棕毛猪满是感情，正好借琴生孩子这个岔子，放手不干了。现在赶着猪摁倒案板上的是天义，把着杀猪刀进猪脖子的也是天义，最后撂地解猪分三堆的还是天义……前前后后哪哪都是天义。你看，天义右手操着刀，左手揪住猪耳，手肘子顶住猪肥硕的脖子，猪就动弹不得，一刀下去就放出滚烫的血。琴做的只是举起和面的盆，接起血来。
天义就是年青，干活麻利，收拾得也立整，最强的还是人家一人麻利完活，连老花不都得让人给擒着腿么？可说到头，天义活再利索，也是老花的徒弟不是，倒退二十年，老花的艺儿还要强。
手里不拿刀的老花多了个活儿。一月到头少也有一次，背着野兔子、野鸭子这些从后山回来。野兔子虽没有猪肉肥，也不能当营生，可野兔子炖进锅儿，满屋子都会泛满香气。全当吃个巧儿呗。这巧儿其实挺难得，老花出去一待就是整天的，就这还不定打到根根兔子毛。人都想不清，放着家里这么多事，这老花跑后山撒什么欢。
（一）
琴和天义是在枣树林里成了事的。琴之前是没见过枣树的，来到崖子村见过了枣树，可也没见过枣林。老花家不种枣已一两年了。那夜里，天义走在前面，步子很快，拉过琴好远。琴不喊话，只是追着。枣林倒不远，琴却出了汗。天义瞅见琴到了，啥话不说就踮起脚，举手给琴摘枣。
藏在叶里的枣此刻在月光下像一个个微弱的小灯笼，剔透清明，灵润温暖。琴哪里肯接天义的枣子，琴说：“你是该洗过杀猪手的。”天义大概听得懂这句话，可又不知哪里寻水，哪里净手，只能傻呆呆立那了。琴想笑，又停住了，她闭上眼嘟起了厚重的嘴唇。天义似乎看明白了，可又不肯定，所以选择的动作迟疑、缓慢。
其实他选对了。天义踮起脚尖，用嘴衔一枚透亮红枣，然后看琴一眼，得到鼓励后就继续着他的动作，小心地往前凑着。两个唇相接那一瞬，天义的心跳就不受了控制。在狂乱的情况下，人更能表现出来独有的天分，天义诠释这种天分借了自己那双手。最初所有人都看准了这呆小子手也灵光不哪里去，可在老花手底下，天义的手竟能够轻巧着放倒一口猪；而现在，在琴手底下，天义的手滑腻，熟练地解着那些琐碎多事的扣子，尔后便是温柔地抚摸，手走到哪里，就会自那出现一道电流，传到琴的脑里。天义当然还在寻找那个柔软，对他来说，这一切都源自那个柔软。可琴并没有让他的手停留在那，她引导着，由上到下，前到后，简单到复杂……
其实琴如今也有些不确定了，这一年过来天义还是不是那个童男子。后面的事告诉她，猜疑是多余的：在所有天分消耗殆尽，需要经验经营的时候，天义就败了。他在琴不厌其烦地指导下才最终准确地找到口儿，然后那个巨大的东西就呆呆地重复简单得动作，可就这也只是匆匆几下。琴换了姿势，翘起身等待第二次的时候，天义却茫然失措，怎么也不行了。
不论怎么挑逗，他都沉浸在刚才的冲击中。
实质上，琴已没有紧致的皮肤，身材也走了样，除去奶子还充盈骄挺着，其他的哪都比不上个少女，且她已为人母，久经世事，习惯了长久的存在。即使这般，她还是欢喜于天义燃着火一般的霸道，喜欢那不讲理的没有一点过渡的冲击。也就是刚才的冲击，天义第一次知道了什么叫女人，什么叫性感，第一次明白了什么叫骚。
事实就是这样，一次实践胜过千万次的研究与冥想。藏在天义眼里的光亮这次终于燃烧为火，它时时晃动着，燎烤着一切，却不曾被疾风吹灭。
（二）
天义终是个不上道的人。每次他都急忙忙的，不轮换多少地界儿，不论琴怎么耐心调教，都去不了他匆匆了事的毛病。快马四只蹄子撩起来，不一会就会累。琴不止一次告诉他悠着来，慢工出细活。天义就是不懂，胡胡咧咧喘着粗气地忙活，几下子就了事，即使再来，也还是那几下子。
天义迷上这个了，可天义的不上道让琴有点烦，这么久过来，她都没见过这样的呆瓜，老话讲的细水长流，他咋就不明白?鬼知道这呆瓜急些什么。把你杀猪的本事拿出来不就成了？可琴仍不拒绝，琴希望保持着现在，保有着已有，琴也开始发现这呆的好处：她的调教虽然失败了，可那是独属于她的人；是打她那，天义化变为真正的男子汉。明白这些的琴开始克制她的烦躁，且患得患失，她惧怕冲动的一次逃避，会让天义永远不再回来。琴告诉自己：就这样很好，天义高兴比啥都强。
（三）
日子就这样浪荡下来，天义和琴还是常出去。长了、久了，琴的出去更多的是对枣林里那个清明静好的夜的怀念了。
其实，根本没必要躲到枣林里面去。就像之前说的，崖子村是好地方，男女之事不躲人，随时，随地。可琴还是不敢，天义还是不愿。可枣林不是好地方，云雨时忘我不觉，完事后才觉察出枣枝子划过去的血。
老花眼神毒，一眼就看出了变化。当然他不是心细地看到了他们身上的血痕，即使看到，老花也想不到那，崖子村人谁身上不带点色儿？老花完全是借天义的吃看出来的。起初天义是绝不吃肥肉的，就是精瘦肉也要带上骨头，天义才有兴趣；可近来他倒开始厌了剔骨头这些麻烦事，也不再单吃瘦肉，转吃一咬就喷油的肥肉，今是满一脸油光。老花看出了苗子，就直截了当地问开了：
“睡过女人了？”
“没。”
“真没？”
“真没。”
老花本是相信天义的，这孩子是他一手看起来的，从不撒谎。再说真就个那也不算什么，天义没必要撒谎。
天义看老花不说话了，就又紧着跟上一句“我真没。”老花偏就是借这话肯定了的，天义不是以前的天义了。老花心想也好，天义也会耍女人了，省了不少事。老花顿了下就又开口，他告诉天义，女人是要睡得，什么岁数干什么事。天义没搭声，还是蹲在盆前，搓洗手里的大肠。
老花就是老花。老花找天义爹的时候，一点没提天义的变化，一番无用的天地谈完，老花就开始念叨自家二丫：“二丫不小了”。天义爹算顶透亮的人，不出三句话就了然一切。老花回的第二天，天义爹就提着东西跑老花家，算是正式给天义说了亲。按说这场合二丫该躲了，可这孩子大大咧咧就坐那，听天义爹说这些事倒也没一点脸红，还晃悠着大奶子走脸前给天义爹倒水。天义爹心里那点多余的担心瞬间消失了，垮了二丫奶大，尔后就咧着嘴开笑，像吃了枣子那般心甜。天义爹心想，天义是没白荒废这些个日子，总算出头了、上道了，只要是攀得上老花，刨去家产，单是老花的势，天义就受享不尽。有了势，谁还敢瞧不起天义这家子？
（四）
河生家里的偏就走到枣树林来了，谁知道这婆娘大半夜到这干啥。她给蝎子蛰腚似的那一声声叫吓了一跳，然后巧着就看到不远处的琴和天义。河生家里的本也没放心上，只是回家做完那事的时候当笑话讲：“外来人叫声还真不一样哩。”可河生听后总觉得哪里不对，又总也想不明白不对在哪里。河生告诉了俊明媳妇，俊明媳妇告诉了连旺……最后还是人家文利家里的告诉的老花。老花那会刚上了文利家里身没一会，刚调换过样子来就听这么一句，老花持楞了一下，几秒后就又开始继续自己的事情。
老花的态度让人不敢相信。文利家里的在外面聊这事的时候，总要论理，按说老花不比一般人，他家外来的女人也不比别人，老花咋不急？可日子久了人们也看清了，这事老花还真不管，日头不错的时候老花还是跑后山去转悠。
他怎么也能不管不顾呢？人们但凡到枣林或是上床的时候，总能想起老花媳妇的乱事情，想起老花的大心，随之而来的就是一番气愤，一番抱怨。天义不像话，琴更不像话，最不像话的是老花。
没人说到天义面子上，也没人去找算外乡来的琴。可天义知道，琴也知道，人们都知道了枣林的秘密，包括老花。天义和琴还在见面，见面后依然不说话。其实琴憋了好一肚子话，她有些怕，她每一次都在想这次完事后，就不见了，到这止住事还不大，可她总也没有机会说出。
她继续怕着。
可天义偏就在这时上道了，他开始不慌不忙，自然也就凶猛开来，花样迭出，不知疲倦。天义咋就成了呢？琴想不明白，更难开口。琴最初以为断下这头，天义就讨二丫，在家里慢慢成长，枣林里的天义永远不知道该做什么。可现在天义的上道抹去了他唯一的缺点，琴再也没理由拒绝他。
说到底琴还是爱上了天义，这爱有些说不清楚，它并非之前的一时冲动，相反，琴更多的欢喜于天义的赤诚，以及一种征服欲的得逞，甚至还有一种难以讲清楚的源自于偷的刺激感。
就像蛾子，知道靠近那个光亮就要被烤焦，可终还是管不住自己的翅膀。该怎么选呢？琴犯难了，天义的上道太不是时候了。所以，即使是优秀，只要来的不是时候，也会让人难堪。想不清答案的琴干脆对变化置之不理，她选择延续现在的一切，做一只继续扑火的蛾子。
（五）
所有人都愤愤不平。可你看老花，还是叼着他的烟袋在村里逛，在后山逛。“这算啥，老花一点不顾自己的地位么？”人们都看不下去，可没有人敢当着面质问老花。这几日文利家的又打听来老花真的想把琴说给那天义了，把他俩都留在老花自家。人们再也坐不住了，崖子村哪有这样的？原那样也就罢了，还想登天造反么？俊明开始拢起人来商量：崖子村当顾及老花的权威，凭这我们也该去找琴，找天义。可转头一想，跑老花家闹腾一通真就把嘴巴子落在老花脸上了，让老花怎么下台？
能找的人只有一个：天义爹。
村里人聚到天义家的时候，天义爹就没等他们开口，自己个就拿来了枣树枝子。“我都知道。”天义爹顿了下，继续说：“我备了枣枝，打我几下，事就过了。”
人们没动，天义爹看了一圈，又说：“得给孩子留个路？”有人开始弯腰，想拾地面上的枣枝子了。还是俊明，他拦下人们，然后自是能找出一套说辞：“崖子村向来开明，错不能赖在别人头上，你甘心受打不能了事，该怪老花。是他把孩子给坏了。”来的人就都跟着喊“怪老花”。
谈到最后也只能是天义爹妥协。俊明当着所有人，择出了日子，讲好由天义爹拿头，去到老花家。家伙事也定下，由枣枝子换成长棍，棍上楔满钉。
（六）
猪瘟开始了。猪流口水，沥拉着顺嘴角往下淌，却不断溜，一直垂到地面。起初人们不在意，猪流个口水也正常，可几天耗下来，猪连食也吃不下，村里一大半猪都染上这病，从流口水到倒头用不了几天。
崖子村暂且忘了天义的罪过，忙着想法子给猪治病。猪毕竟是最重要的，什么能比给猪看病还要紧呢？还是老花，作为村里的绝对领导者，他是该吃不下饭，睡不着觉的。老花在村里每家每户来回看，他的步子不再沉稳，变作急匆匆的奔。
事情有了答案。老花走过全村后找到口子：猪瘟这般厉害，倒没有伤倒一头被劁过的猪。把猪劁了，把所有猪都劁了，灾不就跟着灭了么？可老花想事情比旁人周到，猪都劁了，不得绝了么？
老花细心，他开始怀念那棕毛种猪，然后新一圈转过来后，老花又多了个发现，得病的都是些公猪，竟没伤着一头母猪。老花想不明白原因，也知道原因不那么重要。老花给自己归置下的问题只剩下两个：找一个棕毛种猪的后代重新负担重任；这棕毛种猪当出在老花家。
老花反复思量，当然也进行了一系列的实验后才挑出那头棕底白尾巴的猪。棕毛猪死后，老花留下一圈棕毛猪的后代，做着棕毛猪的活儿。最初老花见到这些崽子都有些心烦，毕竟棕毛猪没了，看到这些不争气的东西，免不了回忆过去光辉岁月。这也是老花不愿再拿杀猪刀的原因。如今，怀念棕毛猪已没有用，再说它的生命已是圆满，不该再多求些什么了，他需要的是在矬子里面拔将军，选一个能担负大任的，既能抗得了瘟灾，又能保证崖子村的猪一辈辈传下去。甄选的时候，长相跟棕毛猪接近的自是多沾了些光，老花第一轮就选出几头棕毛多的，它们唯一的白毛留在了耳朵或是尾巴那；接着，老花试了下它们的脚力，最终选出佼佼者。
（七）
白尾巴猪乍一看身子就比以前的棕毛猪小上一圈，步子也没有前辈的沉稳，可它见到母猪那股子劲头还是让人看到希望了。老花满是欣喜，满是希望。
剩下的就是劁猪了，这是个技术活，超出老花的能力范围了。老花虽能一刀让猪倒地，却不能给猪那地方一刀还让它活着。俊明起初是劁猪先生。崖子村养猪，也吃猪，虽然希望猪长膘，却很少用劁猪这样的方法。人们不愿看割出来那两个血淋淋的东西，相反，用棕毛猪配，猪自然就安心长膘，比来一刀子强多了。可这次猪瘟又不得不拿起劁猪弯刀。
最初人们是不愿的，人们宁愿让猪自生自灭在崖子村，也不愿让猪那地方挨那么一刀，可最后老花拍了板：需要这一刀。虽说一刀下去给了猪不完整的身子，可从长久看来，这就是救了猪。
俊明整忙活了多半月，按着老花的安排，自西向东，挨家走动，割了所有该割的蛋，然后卤了以后下了酒。还真是奇迹，一到过后，猪就挺过了灾，瘟也随着蛋去了。
（潮起）
天义的事儿又重新回到中心。人们重新开始抱怨：天义这小子混，偷老花的女人。琴也该看重自己的身份，不该找天义过活。还是老花没带好，崖子村没这样管孩子的。
猪瘟也是这几个人胡乱带过来的吧，因为这败了原来的气。这不管不顾坏了多少事，让多少猪没了全身，或是丢了命。
他们该是受罚的。
俊明拉上天义爹，领着人们集在老花门前时候，老花正在椅上闭眼摇蒲扇哩。听到动静后，老花缓慢地张开一只眼，看到人们扛着楔满钉子的长棍，然后张开另一只。老花透亮他们的来意，他身子欠了欠，拿蒲扇拍了拍肚皮，满脸笑冲着来人打招呼。所有人都躲在天义爹后面。天义爹说：我们教训下孩子。
老花喝了口枣花茶，说：“年轻谁不馋肉哩？”就又闭了眼。天义爹一摊手，摇摇头抱起膀子蹲了下来。现在，除了蹲下的天义爹，最前面的就是俊明了。但他没有走前，也没有说话，就只站着，盯着老花看。跟来的人也只站着。
（一）
老花跪下了。连着第四天到老花家的时候，刚进门老花就跪下了。这一跪惊了所有人。天义爹最先回过神来，他跑去拉老花，可怎么也拉不动。后面的人开始躁动，人们想扯腿溜。抗板子的人们肩膀那会儿就塌了，板子打那滑了下来。
可这他娘的还是老花么，这怂。
俊明还是不吃这一套。他先是蹲下身子，顿一下后也跪倒在老花对面，还是没说话。后面的人能看到，一大一小两个身子蜷缩着，就像卧着的两块黑石头。
人们都还愣着神的工夫天义就从屋里冲了出来。他几步就到了老花面前，扯出膀子拉老花起身，可试过后才知道这并非易事：老花别上了劲，沉着身子，是万不能起的。可天义一身莽劲，也把老花拉出去老远。
老花没起，人群倒是躁动了。天义出现了，所有的事儿就都解决了，人们握紧手里的板，围了上来。老花能有什么办法？原来老花跪在地上也就这样。老实说，人们还是给老花留了面子，那样的木板乱砸下来还不要了命？可老花在，也就上来几个人，围上天义，板子高高举起，却轻落在天义的腿上。
天义好样的，最后也没有叫喊一声。
这其实是个圣洁的仪式，一切结束后，人们又把小心地把天义抬到屋里炕上。
（二）
天义猪是杀不成了，不止是当下。最初人们知道，那几板子也就是个皮肉伤，在行过仪式后，所有人又像最初的样子，没有顾忌的进老花家，老花还是过去一样，出去走走，后山转转，来人也热着心接送。人们还拿来草药捣碎了，送到老花家，敷在天义满是窟窿的腿上。其实天义的腿自始是见好的，那些溃乱的地方一天天减少，有的地方都开始结了痂，人们欢欣鼓舞。
可天义腿刚能动，就不安分起来：他趁人们睡了，从炕上溜下来，爬出去好几里地。清晨起来，出门的人看到了就把天义抬回到炕上。晚上天义待人们睡了就再一次下地，爬了出去……崖子村的人是善良的，几次下来，就安排了人守夜了。可不能让天义再走了。
可天义还是瞅准机会就要爬出去，几次下来，天义的腿发作了，伤口鼓起脓包，乌青乌青的，肿的穿不下裤子，粗过了腰。晓医的人心里清楚，这两条腿该是存不住了。
都说天义傻、拧的过头，多大点事呢？千言万语劝不回拧了心的人，人们只能悲悯的叹着气。
（尾）
人们怎么也想不清楚天义怎么走的，就像猜不透天义为啥会走一样。可这些问号都被句号的存在而显出无意义了。他就是走了，悄无声息。那个雪后的清晨，人们顺着身子和血的痕迹寻出去老远，直到村口男人抬头望的地方，人们才确知天义出了崖子村。
天义走也该算个悲伤的事情吧。人们在眼睛里传递着悲伤，尔后就流露出无奈。怎么会没守住这个残了腿的人呢？人们责备自己，自始也没处理好这个事情。这是崖子村第一个走出去的人，但凡有点出路，崖子村人是不愿走的。可天义有的是路，谁给他的拧劲一定要走呢？看来还是该怪到琴身上，要不天义怎么也该是个老实孩子的。这个只会作恶的女人是最该受罚的，可惜天义倒替了她。所有人在这个时候都想到了被遗忘的琴，却突然发觉那个琴也在不觉间消失在崖子村了。
天义走了，琴也走了。走了也就逃不过去受罪了，别的地方能有好日子？
能有好日子么？你不知道，我也不知道。山不知道，水也不知道。可山想知道？水想知道？山不想知道，水也不想知道。
