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梁启超在其李鸿章传里的开篇有这样一段话：天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。
语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。
他的意思就说大凡伟人或者牛逼的人，都是毁誉参半。我们不能用看待普通人的角度去看待伟人，而要全方位了解评价。建国后邓大人提出的三分过七分功的理论就是一个典型的例子。而作为普通人的我们不可能誉满天下，也不可能谤满天下。因为大家都不关心小人物的存在，但对于个人来说，一个人在成长路上及职场路上难免受人话柄和排挤，这个问题曾国藩也曾遇到过，还很好的调解了对自己不利的因素，成功别人对自己的攻击巧妙的转移了，面对这些他是怎么做的呢？
在其家书中可窥一二：
沅弟左右：此次洋枪合用，前次解去之百支，果合用否？如有不合之处，一一指出。盖前次以大价买来，若过于吃亏，不能不一一与之申说也。吾因近日办事，名望关系不浅，以鄂中疑季之言相告，弟则谓我不应述及，外间指摘吾家昆弟过恶，吾有所闻，自当一一告弟，明责婉劝，有则改之，无则加勉，岂可秘而不宣？鄂之于季，自系有意与之为难，名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分，即饷之有无亦于是乎判。去冬金眉生被数人参劾，后至抄没其家，妻孥中夜露立，岂果有万分罪恶哉？亦因名望所在，赏罚随之也。
众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。吾愿弟等之抑然，不愿弟等之悍然。愿弟等敬听吾言，手足式好，同御外侮，不愿弟等各逞己见，于门内计较雌雄，反忘外患。至阿兄忝窃高位，又窃虚名，时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物，似此名位权势，能保全善终者极少。深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等，吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事时，常以危词苦语互相劝诫，庶几免于大戾耳。
什么意思呢？用白话文翻译过来就是说，沅弟左右：这一次的洋枪很好用，前次送去的一百支好用吗？如果不好用，要一一指出来。因为前一次的枪也是花大价钱买来的，如果太过吃亏，不能就这样算了，要找他申诉。我因为近来办事有些名望，就把湖北方面怀疑季弟的言论告诉你，弟弟却说我不应该谈外面的指责。我听说我们家兄弟名声太坏，自然应当告诉弟弟，明白责备、委婉劝告，有则改之，无则加勉，怎么可以放置而不说出来呢？湖北这样对待季弟，自然是有意为难，名望高了，是非也就随之而来，赏罚也就随之而来。就连给不给你提供粮饷也随之而来。去年冬天金眉生被几人参奏弹劾以后，抄没财产，妻子和孩子夜宿街头，难道他真的有这么大的罪恶吗？也是因为名望太大，赏罚也跟着来了。
众人口中荒谬的谣言，不知道从何而起，也不知何时停止。有才能的人，愤恨这种没有根据的毁谤，悍然不顾，诽谤的声音也就越来越高。有德的人也对这种没有根据的毁谤感到愤怒，但他们能抑制自己，提高自己的修养，于是毁谤也日渐平息。
我希望弟弟能够抑制自己，不要悍然不顾。弟弟们要认真听取我的意见，兄弟们团结一致，共同抵御外患。不希望看到弟弟们各逞己见，在自己家门里一争高下，反而忘了外患。为兄窃居高位，窃取虚名，随时都有下台的可能。我通观古今人物，像这样位居高位，有权有势的人，能善终的极少。深怕我全盛的时刻，不能庇护荫泽弟弟们，而到我被赶下台的时候，却要连累到弟弟。只有在平安无事的时候，常常居安思危，互相劝诫，也许可以免于大难吧！
所以啊，我们要明白，福兮，祸兮，所有的经历都让我们在经历中懂得经历的价值，于是所有的经历都值得我们感恩和感激。就如欺骗我们的人让我们学会分辨，就如击垮我们的人让我们开始坚强，就如诽谤我们的人让我们人格被磨砺，就如鄙吝我们的人让我们自尊再觉醒，愚弄我们的人帮我们开启智慧，抛弃我们的人使我们可以独立，斥责我们的人令我们又一次成长，嘲弄我们的人让我们懂得了面对。
作者：Kidnapper7
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