拖延症晚期也是没救没救的了。
人类历史上最大骗局
初看这个标题时，讲真，我是觉得这个作者怎么也这么俗，不能摆脱世俗的套路，竟写一些博人眼球的标题来吸睛。往往这种标题不应该是出现在各种新闻报刊的头条，而不是这么一本好评如潮的读物中。心中想来，对作者之的好评稍微下降了那么一丢丢，想着作者毕竟也是出生在资本主义社会，未免其俗啊，我这个善解人意的读者也是可以理解的，便读了起来。可是真的读完后，背上冷汗直冒，发现自己是真真的理解错了。
当今社会的观念里，正是人类驯服了各种植物动物，使其为人类服务，从而提高了粮食产量。而粮食产量的提高，又可以维持人口的增长，进而成为了古代人类社会由部落采集到永久聚居的转变基础，使人类过上了更加幸福的生活。
而作者在这里却从另一个角度分析问题，指出并不是人类驯服了这些动植物，而是被这些动植物驯服；人类并没有更加幸福，而是过得并不怎么好。
通常，如果要衡量某种物种演化成功与否，评断标准就在于世界上其DNA螺旋的拷贝数的多寡。如果从这个角度出发，农业革命在使人类的繁衍大大成功的同时，各种被人类驯化的动植物的繁衍同样十分成功。
如果从人类的角度出发，人类的数量的确是自农业革命开始后成指数式上涨。在公元前8500年，人类最大的聚落也不过是几百人的小村庄。在公元前3100年，整个下尼罗河谷统一，成为史上第一个埃及王朝，法老王统治的领土有数千平方公里辽阔，人民达数十万。大约在公元前2250年，萨尔贡大帝（Sargon the Great）建立起第一个帝国：阿卡德帝国，号称拥有超过100万的子民，常备军队达5400人。在公元前1000年到公元前500年之间，在中东开始出现大型帝国：亚述帝国、巴比伦帝国和波斯帝国。这些帝国统治人数达数百万，军队人数也有上万人。到了公元1年，古罗马统一了整个地中海地区，纳税人口达1亿。从人口上来讲，人类演化的算是十分成功了。
与此同时，让我们来看下作为人类主要热量来源之一的小麦的发展。在1万年前，小麦也不过就是许多野草当中的一种，只出现在中东一个很小的地区。但就在短短10000年内，小麦突然就传遍了全世界。以北美大平原为例，1万年前完全没有小麦的身影，但现在却有大片麦田波浪起伏，几百公里内完全没有其他植物。小麦在全球总共占据大约225万平方公里的地表面积，快有英国的10倍大小。
与人类相比，似乎小麦的演化不如人类成功。那么事实真的是这样吗?
仔细思考下当今人类和小麦的生活，我们就能发现事实并不是表面看起来那么美好。让我们来看下小麦和人类日常生活的状态。
小麦本身是一种不容易养活的植物。第一，小麦不喜欢大小石头，所以人类得把田地里的石头捡干净搬出去，搞得腰酸背痛。
第二，小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分，所以我们看到男男女女在烈日下整天除草。
第三，小麦会得病，所以智人得帮忙驱虫防病。
第四，不论是蝗虫还是兔子，都不排斥饱尝一顿小麦大餐，但小麦完全无力抵抗，所以农民又不得不守卫保护。
最后，小麦会渴，所以人类得从涌泉或溪流大老远把水引来，为它止渴；小麦也会饿，所以智人甚至得收集动物粪便，用来滋养小麦生长的土地。
至此，我们发现，人类为了小麦的生长，付出了各式各样的代价。研究古代骨骼发现，人类进到农业时代后出现了大量疾病，例如椎间盘突出、关节炎和疝气。此外，新的农业活动得花上大把时间，人类就只能被迫永久定居在麦田旁边。
最终，小麦获得了更加舒适的生活环境，而人类却为此付出了巨大的代价。与其说是人类驯服了小麦，不如说是小麦驯服了人类。与其说是人类获得了演化上的成功，不如说是让大部分的人类过上了比过去更糟糕的生活。现在看来，从生物演化的角度来说，人类仿佛被谷物所欺骗了，成为了谷物的奴隶，陷入了史上最大的陷阱里。
鸡鸭牛=人类的难兄难弟
不要以为人类就是唯一的受害者。作为这场革命的另一个参与者，各种被驯化的动物也是受害者之一。
1万年前，全球只有在亚非大陆的几个特定地点有绵羊、牛、山羊、野猪和鸡，总数大约几百万只，但现在全球有大约10亿只绵羊、10亿只猪、超过10亿只牛，更有超过250亿只鸡，而且是遍布全球各地。家鸡是有史以来最普遍的鸟类。至于大型哺乳类除了以智人居首，后面的二三四名就是驯化的牛、猪和羊。
从狭隘的演化观点来看，演化成功与否的标准就在于DNA的拷贝数，于是农业革命对于鸡、牛、猪、羊来说可是一大福音。不幸的是，演化观点并不是唯一判断物种成功与否的标准。它一切只考虑到生存和繁殖，而不顾个体的痛苦或幸福。
让我们以鸡为例子。野生鸡的自然寿命大约是7~12年，虽然在野生环境它们多半都活不到这个岁数，但至少还有相当机会可以活个好一阵子。相较之下，出于经济考虑，驯化后的肉鸡不过出生几周和几个月，就到了最佳屠宰年龄，于是一命归天。
我们从农业革命能学到的最重要一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
阶级化的出现
原来只是知道我们天天嘴里喊着阶级斗争，但从来没有人科学的为我们解释为什么会出现不同的阶级。这本书的这部分为这个问题提出了一个很好的解答。正是由于农业革命带来的巨大生产力，让人类开始真正的拥有了多余的粮食来养活一小部分精英人士。一开始这些阶级的产生都是由于偶然事件的发生所导致，比如说一个人特别聪慧，另一个人又拥有了好运气。这是无可厚非的，但当这些人有机会站到人类金字塔的顶峰是，他们为了自身的利益，发展出了一套完整的规则，以巩固既成的阶级分布。
正如在第一部分所说，智人能够跃居人类之首，靠的正是想象的能力，而现在再一次，智人能够发起农业革命，也靠的是这种想象的力量。人类能建构出像现当代如此宏大的社会关系，不管是古代美索不达米亚的城市，还是秦朝和古罗马的帝国，都只是“由想象所建构的秩序”。支持它们的社会规范既不是人类自然的天性本能，也不是人际的交流关系，而是因为他们相信着共同的神话，既人类想象的产物。
举个例子，《汉莫拉比法典》和美国《独立宣言》都是历史上十分出名的法律，这两部法律对社会的要求截然不同，既古代的《法典》规定了社会是分为不同阶级的，现代的《宣言》则要求社会人人生而平等。虽然有这如此大的差异，但当时的制定者都认为这是应该放之四海皆准的规则，后世的千千万万代都应遵循。可是这明显是不可能的，为什么呢？因为他们其实都错了。不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋，心中都有个想象的现实，想象着这个世界有着放诸四海皆准、永恒不变的正义原则（例如平等或阶级），但这种不变的原则其实只存在于人类丰富的想象力里，只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中。这些原则，从来没有客观的正确性。
那么这些精英人士是怎样让普罗大众相信这些想象中的规则的呢?
第一，对外的说法绝对要坚持它们千真万确、绝非虚构。
第二，在教育上也要彻底贯彻同一套原则。不仅想象建构的秩序深深与真实的世界结合，还塑造了我们的欲望。
很多人可能不愿意接受一点，那就是我们生来就存在于一个由想象构建的社会中，由此我们本身产生的欲望也是这些社会想象的反馈。比如浪漫主义告诉我们为了要尽量发挥潜力，就必须尽量累积不同的经验。必须体会不同的情感，尝试不同的关系，品尝不同的美食，还必须学会欣赏不同风格的音乐。而其中最好的一种办法，就是摆脱日常生活及工作，远离熟悉的环境，前往遥远的国度，好亲身“体验”不同的文化、气味、美食和规范。我们总会不断听到浪漫主义的神话，告诉我们“那次的经验让我眼界大开，从此整个生活都不一样了”。
与此同时，消费主义告诉我们，想要快乐，就该去买更多的产品、更多的服务。如果觉得少了什么，或是有什么不够舒服的地方，那很可能是该买些什么商品（新车、新衣服、有机食品），或是买点什么服务（清洁工、心理咨询、瑜伽课）。就连每一则电视广告，也都是个小小的虚构故事，告诉你买了什么产品或服务可以让日子更好。
就此，浪漫主义与消费主义携手前行，催生了贩卖各种“体验”的市场，进而推动现代旅游产业发展。
当然，这些想象还算是可以接受的想象，还有很多让人不可接受的想象也一同产生了，比如种族主义与性别歧视。这里先不谈种族主义，着重说下性别歧视。
性别歧视这个问题长久以来都一直存在，也是直到现当代才有了逐渐改变的趋势。自古以来，整个社会就崇尚男性为主，阳刚至上。虽然已有多家理论出来解释性别歧视的问题，但目前还没有一个能站的住脚的。看上去比较有理有据的理论有三。
肌肉理论
最常见的一种理论，是认为男人比女人强壮，于是靠着他们肌肉的力量迫使女人就范。然而这个理论问题有二。
第一，并不是所有的男性都强壮于女性，既这不是个普遍的问题。而且强壮分很多种，既很多女人男性更能忍受饥饿，比男性跑的快。
第二，历史上很多工作并不是要求强壮与高体力的，但很多女性还是没有分到这种工作。比如，我们常看到六十几岁的人控制着二十几岁的人，但后者显然体力要好得多。
流氓理论
这种理论认为男人比女人更具有侵略性，而且历史上的大多数战争都是男人发起的。正因他们在战争时期掌握了军队，到了太平时期也就成了民间社会的主人。控制了民间社会，就有资源发动更多的战争；发动了越多战争，男人就越能控制社会。正是这样的循环，解释了为什么战争无处不在，而父权制也无处不在。
但这种理论也有很大的问题，既战争可不是什么单纯的酒吧打架，需要非常复杂的组织、合作和安抚手段。真正胜利的关键，常常是能够同时安内攘外，并看穿他人思维。而普遍女人被认为比男人更八面玲珑，更懂得如何安抚他人，而且更能够从不同角度观看事情。然而在现实社会中，仍是男人掌握着主动权。
父权基因理论
这种理论认为，千百年来的演化，使男女演化出不同的生存策略。对于男人来说，为了让自己的基因传递下去，就需要和其他男人竞争，打败对手，从而最后传到后世的男性基因也就是那些最具野心、最积极、最好胜的男人。
反观女人，她们很容易找到一个男人，但很难找到一个愿意能够陪伴她十个月，并在这个过程中分担她们的重任的男人。为此，她们要同意男人各式各样的要求，从而传到后世的女性基因也就是那些最顺从、愿意接受他人照顾的女人。
这个理论似乎很好的解释了男女不平等的原因，但若仔细想想，其实它还是有它自己的问题的。最大的问题就是，这里认为当女人需要帮助时，她只能寻找男人，而不是其他女人。自然界中，虽然也有需要依赖他人的雌性以及争强好胜的雄性，但发展出来的却是母系社会。比如，在倭黑猩猩和大象的社会中，便是由互相合作的雌性组成强大的网络，主导全局，至于以自我为中心而又不合作的雄性，只能滚到一边去。所以这个理论也站不住脚。
至此，农业革命的部分讲完了，我们发现，正是人类独有的想象能力，让我们过上了“更好的”生活。下一部分，我会为大家总结人类农业革命到科技革命之间那段历史发生的事情。
