爷爷奶奶那一辈的人大都是十五六岁就成婚了，父母那代人则要晚一些，有二十岁结婚的，也有二十三四岁才结婚的，到了我们这代人二十三四岁结婚就觉得很早，一定要等到二十六七岁以后再结婚才觉得是刚刚合适的年龄。

前几天去贵州的某偏远山区做公益活动（为当地的希望小学做捐赠和义教），发现当地少数民族的结婚年龄普遍非常偏低，女孩子十五六岁结婚是种常态，很多二十四五岁的女孩子已经有两三个孩子，并且村寨里依旧保留着祖先多子多福，女子在家相夫教子，不允许外出务工的社会传统。通过跟一些极为年轻的妈妈聊天，发现这种思想影响之深之根深蒂固叫我们咂舌。

1.和闭塞村寨早婚女孩的对话

“这是你妹妹么？”我们问一个看起来像是中学生的小姑娘。

“这是我女儿。”那个姑娘说。

我瞬间惊呆了，片刻怔愣后我问：“你多大？孩子多大了？”

“我今年17岁了！孩子半岁了！”她腼腆的笑着说。

“你是哪一年出生的？”

“2002年！”

“哪一年结婚的？”

“2017年结婚，2018年怀孕，孩子是今年年初生的。”

“这完全是孩子带孩子，你还是个孩子呀！”我过于震惊，声音都无意识的放大了些。

孩子在幼儿园的小床上，睡得非常安静，这里是寨子里建立山顶的一所希望小学，因为我们这些义工的到来，村寨里的大人、孩子都聚集在外面，正值中午，强烈的太阳光有些刺眼，我在一间改成幼儿午休室的教师里看到坐在地板上的小姑娘和睡在儿童床上的她六个月的女儿，这是我们开始的对话。

这比我在网络上看到十几岁的姑娘结婚生子更加的震撼，现实中这样孩子带着孩子的一幕活生生的出现在眼前，心中的震惊可想而知，这震惊里夹杂有愤怒有无奈有怒其不争有苦涩等等，最终都化为一声无奈的叹息。

村寨中交谈的女孩子谈起这么小就生育孩子一事，依旧是难过的。只能感叹一句：“年纪小，太傻了。”

我们劝她：“这么小就不要再有第二个孩子了，等孩子两岁了带出去，你自己工作，把孩子托送幼儿园，随意的坐点什么，都比在村寨里坐吃山空要强上很多，还可以去看看外面的世界，毕竟不可能一辈子就呆在山村里不再出去外面的世界看看。”

旁边已经有三个孩子的二十五岁的年轻妈妈说：“怎么由的了我们呢？生完第一个，村里的老人会不断的劝你要第二个孩子、第三个孩子，我已经在这里呆了七八年了，最远的地方只去过县里，要去县里住一晚家里都不同意。”

姑娘说：“平时想吃个零食都由不得自己，自己有孩子没有办法工作，张手要钱都被问一天什么都不做，哪里需要花钱？”

被问到一个月有多少钱可供花销？她腼腆的说：“一个月有200元左右，我们都吃地里种的，都是自家的，不需要花钱买。”

“为什么不出去外面？”“女人去外面工作会被说的学坏，跟着人跑了。”

“寨子里，有出去的么？”“有，但是很少，出去就不回来了。所以寨子里的老人就不让女人出去。”

“为什么那么早结婚？”“寨子里的大多数女孩都是这个年龄结婚，如果太晚了，会被说的，被说老光棍老女人都是很不好听的骂人话。”

2．生而为女性的悲哀，来自这个世界的偏见

也许在城市化发展进程中成长起来的70、80、90后会不那么在乎旁人的看法，只要活出自己，找到让自己舒服的姿态存在即可，尤其是90后的身上这种时代的印记更加明显。可是你无法想象一个95后、00后的小姑娘告诉你：如果出去工作会被村里的人说成是坏女人，甚至走出家门都要跟家里的丈夫报备，而通常的结果是不被允许。她们大多数情况是不被允许走出寨子的，只能在这一亩三分地里生活。村寨里依旧保留着男权制的社会制度，一旦结婚，这名女性就完全的属于男性，自由被掌控。

这是生而为女性的悲哀。生育有孩子后，就要对孩子完全的负责，孩子就成为心头的牵绊，不能够远离，不能够抛弃，只能困守在孩子身边。而生育这件事则更加不可控，一旦发生性关系，不管是主动还是被迫都有可能拥有孩子，而一旦生育孩子，就是在完全经济不自主的情况下嫁人，并将自己置于男性的掌控中。

在条件落后的地区更加没有办法处理这件事，而中国的性教育又让很多女孩子根本不知道如何保护自己，尤其是偏远的地区，可能人们谈性色变，更遑论性保护措施。而一旦拥有了孩子，可能的结果就是嫁给那个人。如果不嫁，无论是腹中的孩子还是在外的名誉都是极大的损失，名誉这件事对于中国的男人是没有影响的，人们说起来只会指责女性，认为是女性不检点，而男性则认为是有能力。

我们会对此有深深的疑惑。

3.结婚生育年龄，符合人类身体发育才是最佳的时间

前段时间，两会上有代表提案：法定结婚年龄更改为18岁，最终没有通过。我国的法定年龄依旧执行现行的《婚姻法》第六条：结婚年龄，男不得早于22周岁，女不得早于20周岁。晚婚晚育应予鼓励。

深觉中国的法律自有其道理，不能因为一部分人的不合理需求就给予变更。不管是从利于人类繁衍的遗传学还是社会整体发展程度来看，晚婚晚育都是对成年人和孩子更负责的一种做法。

根据人类遗传生物学研究，最佳生育年龄女性是23-30岁间，男性是30-35岁间；父母年龄过小，自身尚未完全发育成熟，对孩子的发育会有不良的影响，而从儿童培养的角度讲，父母社会经历的薄弱也会影响儿童的智力教育。父母年龄过大，则身体机能减退，一些遗传疾病的发生会随之增加，各种疾病的发生率也会增大。

在孩子的养育方面，更稳定的经济基础，更完善的人格对于孩子的教育和成长环境更加有利，这是毋庸置疑的。

4.生物学遗传进化史上的最大玩笑——生育责任的归属

生物学的繁衍、女性的生育机能，这就是一件极讽刺的事情，是生物界的一种自然选择，无法逃避，无法诉说，甚至很多人无法解释这种自然选择到底是基于一种什么样的原理。

不管女性愿意还是不愿意，事后都是女性的错误，受损失的都会是女性，身体、精神和名誉等的多重损失。一如那些怀了强奸犯的孩子，而女性打胎会对身体造成严重影响，只能将孩子生育下来的女性，她们何错？不生这个孩子，自己会有危险，生育后，抚养依旧是女性的责任。有责任的男性会选择给予少量维持女性和孩子生存的经济支持，而完全没有责任的男性则会选择性遗忘掉自己可能造成的伤害。

从生物遗传学来看，雄性有延续自己基因的需求，所以进化的更具有攻击性。雌性拥有繁衍的责任，所以进化中女性对于腹中的骨血天生拥有保护的欲望，交配中自然界里，优胜劣汰，不同的物种为了保证种族的延续使用的方式方法各不相同。这种繁衍的需求，在生物界表现出各种各样的形态，表现在人类中却更加复杂和多样性。

一方面要求女性对于伴侣的忠诚型，有利于女性更好的抚育后代。另一方面男性又有着生物意义上种族繁衍、传递自己基因的需求，所以我们看到很多物种一只雄性占有多个雌性，或者人类中男性比女性更加花心。大概这一切都在我们的生物基因中，无论社会规则变化，社会进程如何发展，生物基因中的本能都无法抹去，有些人类进化完全，对伴侣保持忠诚，有些则进化的不完全，将基因中的劣性遗传下来，就会更具攻击性。人类基因的多样性，让人类的性格和特性也多种多样，而后天的环境也对基因的完善和隐藏基因的开发具有重要的作用。这就是为何人类呈现出的多样性原因所在。

结语

适婚年龄和实际结婚年龄的差别是一种文明发展程度的典型代表。越是贫困落后的地区，越是文化程度低，则普遍的结婚年龄越是低。越是文明程度高、文化程度高，则普遍的结婚年龄越是偏高些。这种现象适用于地球上的任何一个国家和地区。

究其原因，无非是女性年龄越小懂事越少，越容易被控制，在思想成型期向女性灌输男权思想更容易让女性终其一生都受到这种思想的影响。就像村里人自发的形成的智慧：不能让女孩子长的年龄太大才结婚，不能让女性频繁的外出，要限制女性的自由，要让女性在最好的年华不断的生育孩子，当已经有孩子女性就成为完完全全的禁锢品和牺牲品。

这其中自然有人类基因中对于繁衍的需求，何尝又不是另外一种愚昧自私的智慧。困住女性的脚步，让她们永远走不出去，永远不知道外面世界的精彩，这样心才能够稳住，才愿意生活在一个狭小的空间，就像长时间圈养的动物，失去了野性，即使你放开她们，也跑不远了。

所以若想做不被困住的女人，就要努力的去看更旷阔的世界，向男人一样勇于去看这个世界去思考这个世界，学会独立生存的能力，永远不要依附任何人而生活。