莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
七夕夜晚，唐明皇在长生殿，与杨贵妃发誓，愿生生世世为夫妇。
一千三百六十六年前的今天，农历七月初七，夜色清凉，银河闪烁。庭院里，三十二岁的杨贵妃，像三秦大地的百姓一样，在这个牛郎织女相会的夜晚，乞巧。
乞巧，源自很久很久以前的民间传说。
传说，下凡私通牛郎的织女，犯了天条，每年只能在七夕之夜，与老公孩子团聚一次。织女心灵手巧，可以织出春天的风花，夏天的虹彩。任何梦想自己巧若织女的女人，都要在七夕这个夜晚，讨好织女。
皇宫里，对这个民俗，比民间还要重视。相信乞巧的杨贵妃，在庭院里，挂起三五匹锦缎，摆上五六份瓜果点心，焚香顶礼。
这里是骊山的长生殿，远离长安六十里，本来就人烟稀少，这会儿，更是寂静无声。
不知何时，六十六岁的唐明皇，乘着夜色，来到贵妃身边，比肩而立。
这时候，侍卫们都已退到东西厢房，歇息去了。
杨贵妃靠着唐明皇的肩膀，举头张望，牛郎织女二星挂在头顶，触手可及。这对出身文青的情侣，毫无意外地说起每年只能相遇一次的牛郎织女。
唐明皇情感细腻，没说三句，就从天上的牛郎织女，说到人间的自己。
也许，不再年轻的杨贵妃娇羞万分地扯起了唐明皇的耳根子，问，陛下，你到底爱我有多深？
神情严肃的唐明皇，牵着她的手，走到今天挂满爱情信物被人称作“盟誓台”的方寸之地，贴着杨贵妃的耳根子，悄悄地指天发誓：
愿生生世世为夫妇。
说完之后，两人都流泪了。
很多年之后，清代的散文家沈复在《浮生六记》中，对妻子说过这样的话。张爱玲跟胡兰成结婚的时候，也说过类似的誓言。
你是不是想问，这天晚上的事，是真的吗？
应该不是真的。讲述过唐明皇杨贵妃爱情故事的《新唐书》、《旧唐书》、《资治通鉴》，都没有记载过这个故事。
然而，这个七夕夜晚盟誓的故事，不是我编的。编这个故事的人，是一个唐代的小说家，诗人白居易的朋友。
你知道，白居易的《长恨歌》，说的也是唐明皇杨贵妃的爱情故事。
在七夕盟誓四年后，唐明皇被迫赐死了杨贵妃，唐代的诗人作家编了很多死后的凄美故事
七夕盟誓不过四年，这对老夫少妻的恩爱，在今天陕西兴平县的马嵬坡，刹车，坠亡，画上休止符。
渔阳鼙鼓地动来，杨贵妃曾经为他“洗三”的干儿子安禄山，起兵造反。
叛军来势汹汹，很快逼近长安，首都危在旦夕，唐明皇带上杨贵妃仓皇出逃。
走到马嵬坡，斩杀杨贵妃宰相堂兄的突发事件，把唐明皇搞懵了。他不相信杨家哥哥会谋反，然而，现在不是发脾气的时候。
肇事者进一步提出，杨贵妃也不能活。我们杀了她的哥哥，未来她跟您吹枕头风，哪有我们的活路？
他着急地为她辩护，可是，你皇帝不杀贵妃，他们六军就站着不走。
没办法，唐明皇命令高力士，这个曾把杨贵妃领进自己世界的太监，把杨贵妃勒死在佛堂之中，再把尸首抬出来，给肇事者查验。
五十一年后，白居易好像身临其境地说，“君王掩面救不得，回看血泪相和流”。
在唐明皇的生命中，在那没有空调没有地暖的时代，杨贵妃就是一只冬天暖脚的壶，一只陶瓷的汤壶，温润如玉。
自从马嵬坡香消玉殒那天起，唐明皇生命中的汤壶，就开始慢慢冷去。寂寞，如寒冬塞上的雪，越积越厚。
马嵬坡那一天，不堪回首。
两年后，已经让位于太子的唐明皇，在局势稍稍安慰情况下，返回已经夺回的长安。
返程路上，经过四川剑门，他以太上皇的身份，写了一首诗，表扬平叛的将士英才，反思励精图治实施儒家仁政的重要性。
然而，他的政治生涯从此落幕，已经继位的太子轻慢他，除了那个高力士，似乎没有多少人臣在乎他。
寂寞之中，他越发地思恋杨贵妃。
他想隆重地安葬她，不行，就偷偷地把她安葬在某个隐秘之处。
杨贵妃的遗体早已腐坏，只有一个遗物，香囊，留在人世间。他小心翼翼地珍藏起来，把她的画像，挂在一个偏僻的屋子里。每天早晚，他都去久久凝望。
说明一下，这些细节，不是我的想象，也不是小说家的意淫，是正史的记载。
受命寻访杨贵妃的道士，终于在天界找到了杨贵妃。听说唐明皇的使者来访，还没睡醒的杨贵妃急急起床，跟使者问人间的唐明皇：你现在还好吗？
杨贵妃把一盒金钿分成两半，交一半给使者。
这是他们定情之时，他赠她的信物。
使者拿着信物，不肯走。人间天上不同路，你为什么还不走？
使者对不解的贵妃说：
你还能告诉我什么秘密？只有你和他知道的秘密。你告诉了我，我回去告诉他，他就不会怀疑我这个道士是骗子。
杨贵妃说，既然如此，你就把天宝十年，七月初七夜晚的场景，连同我们发过的誓言，说与他听。
那夜的场景，他们的誓言。
杨贵妃跟道士说完，兀自哭泣起来，“想到这誓言，我想马上回到人间，与太上皇合好。”
道士跟他说，不必了，太上皇在人间，也活不长了，你多保重，不要自寻烦恼。
公元七六二年农历五月初三，七十八岁的唐明皇在被迫迁居的兴庆宫，悲伤地走完了一生。
白居易一副很懂他的样子，给今夜想着七夕的你，留下情人之间不可不知的诗句：
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。
