1
6月的第三个星期日，据说是父亲节。
咱《世说新语》大文言课程嘛，也蹭个热点——说说魏晋“好父亲”。
没想到这一寻摸，还真打捞出了一个全能好父亲——不，还是好伯父，好叔父，好家教……总之，这样那样各种好。
他，就是谢安——那个东山再起的谢安。
2
课堂是从对“父”字的溯源开始的，问这些五年级的孩子们：“父”字为什么这么造？
快人快语的子浩又是一马当先：“上面的‘八’，就是父亲的两撇胡子，下面的×，就是父亲跷着二郎腿。”
“哄”一下，听课的几位妈妈先笑了，估计都想到了家里的那位，别说，这描述的现代“父亲”的形象还真生动。
“远古时代的父亲可没这么悠闲。”我一边说，一边让孩子们看“父”的甲骨文字形。
这下就清晰了——“父”，原来字源就是一只手拿着一把石斧（棍棒），表示从事劳动的男人啊，家里的第一劳动力当然是“父亲”了。由于远古时代利用工具进行体力劳动，对开创生活具有重大意义，在部落里受到特别尊重，因此“父”也作为对男性长辈的通称，如“祖父”“伯父”、“父老乡亲”等。
呵呵，孩子们又乐了——“父”啊，不但要能干活，还得要有智慧有品德，这样才能不负“父”名啊。
是啊，家庭教育中，父子关系中，父亲的一言一行，是孩子们模仿学习的最直接样本。
谢安，是深谙其道的。
3
说起谢安，除了瑞泽略有了解，说出了“东山再起”外，其他孩子都表示蒙圈。于是利用孩子已有知识经验，对谢太傅做了一次宣传普及。
1 你们刚才背的唐朝大诗人刘禹锡的名句“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，就描述了东晋的两大顶级世家，一家是“王家”，就是鼎鼎大名的大书法家王羲之的家族，另一家就是谢安所在的谢家，但谢家跟王家又不一样，王家是从汉朝建立的时候，就有老祖先为刘邦鞍前马后打天下立下汗马功劳，因此家族崛起，一直绵延到300多年后的东晋，而谢家则是新兴的世家，是从晋朝才开始慢慢崛起的，能和王家并雄，谢安起了决定性的作用。
2 你们最熟悉的大诗人李白，一生恃才自傲，但他却是铁铁的谢安粉，只要一说到志向梦想，一定会提到谢安。因为谢安简直就是他理想中的人生榜样：才能出众，容貌不凡；平时放达任真，隐逸丘壑，可是一旦国家有难，便挺身而出，力挽狂澜。而且拯救国家于危难的形象还特别帅——谈笑间樯橹灰飞烟灭，更重要的还有功成身退，不迷恋权势那份潇洒自由，都让李白羡慕得不要不要的。
因此啊，在遭遇人生不幸时，李白就高歌“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
在安史之乱国家动荡人民生灵涂炭时，李白又借谢安表达自己渴望被启用的心情：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”
跟朋友分别时，也经常用谢安的故事与友共勉，比如“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
那谢安到底做了什么了不起的功业，让李白如此崇拜？
雅量第六（35） 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上信至，看书竟，默然无言，徐向局。客问淮上利害，答曰： “小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。
公元383年，前秦王苻坚率军号称百万之众，大举南下伐晋，军队屯驻淮水、淝水间，那气势啊，是势在必得。“投鞭断流”成语就是苻坚得意洋洋说出来的，只要一过江，东晋难保。当时朝野一片混乱惶恐。此时谢安临危受命，担任征讨大都督，他坐阵东山，运筹帷幄，派他弟弟谢石、侄子谢玄等到前线打仗，这一则就讲淝水前线，战事已经拉开，可谢安仍稳坐东山跟人下棋。客人哪里有心思下棋啊，都担心着前线战况，毕竟面对敌人百万之众，晋军才只有8万兵力啊，可是抬眼看看谢安，却老神在在，一副若无其事的模样，只琢磨怎么走他的棋。没多久，谢玄派来的通讯兵就送信来了，谢安接过一看，一句话也没有说，继续下他的棋。这可把客人急坏了，赶紧问战场情况如何，谢安才回答说：“孩子们大破贼兵了。”神色和平常没什么两样。
最终，淝水之战，东晋军队以8万兵力大胜前秦八十余万军队，创造了中国军事史上一次著名的以少胜多的案例，保住了晋朝江山。而谢安临危不乱、淡定沉稳的气度也在历史上被浓墨重书一笔。
而从某种意义上，“淝水之战”也可以说是谢安的家庭教育取得的重大成果。
那么，谢安是怎么做家庭教育的呢？
4
前面已经说过，陈郡谢家自西晋起，一直是个默默无闻的小世家。
一直到衣冠南渡后，谢琨、谢裒兄弟才在东晋朝堂之上有了一定的政治资本。
谢裒一共有6个儿子，谢安排行第三，从小就以聪明神秀著称，但他性情风流，喜好玄学，不喜做官，加上除了二哥谢据体弱早亡外，大哥谢奕、四弟谢万等都在朝为官，便也乐得任性逍遥，皇帝数次派人来征辟做官，他都不去。甚至有一次都气得皇帝要把他抓起来了，但他仍然不改初衷，每日里只是和当时最有名的名士们游山玩水，讲论文义……
还有，就是带一群小孩子。
因为哥哥弟弟们都做官去了嘛，家里一堆子侄，要人教啊！
更重要的是，他也喜欢。
所以，就有了《世说新语》中别样的风景，关系到谢安的条目有100多条，而有关他对子侄们的教育的，也有十五六条。
下面，我们就选几条有代表性的读一读，看看谢安的教育理念、教学内容、教学方式都是怎样的。
德行第一（36）谢公夫人教儿，问太傅： “那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
这一则非常有趣，也非常有现场感，还有——现代感。
我们就代入到现在的家庭情境中吧。
有一次，谢安夫人正在辅导儿子写作业呢，估计很有成就感，所以就有空挤兑一下老公啦——这也是妈妈们喜闻乐见的——“怎么从来没有见过你教儿子啊？”
没想到谢公的回答更见大招——“我经常以自身的言行教导儿子啊。”
瞧，我站在那里，一举一动，一言一行，儿子看到的、听到的，都是一本本活生生的教科书啊！
这是不是只是谢安抖的言语小机灵呢？
让我们再来读几则吧——
先来看最著名的那则“柳絮才高”故事。
言语第二（71）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤 ，公欣然曰：“白雪纷纷何所似 ？”兄子胡儿曰：“撤盐空中差可拟 。”兄女曰：“未若柳絮因风起 。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 。
因为这则故事，谢家女儿谢道韫便牢牢地在中国古代才女榜上独占一席。
但我们今天要从家庭教育的角度分析谢安的教育理念。
孩子们很机灵，七七八八找出了关键词，就让我们从“上课时间、课程内容、学习方式、课堂氛围”几个方面来分析吧。
先看上课时间，“寒雪日内集”，我问大家，下雪天你们家在干什么？子浩又快人快语——看电视睡觉。
可是谢安家呢？
当山河清冷、大地寂静之时，谢安却把家族中年轻后辈聚在一起“讲论文义”，课程内容聚焦于经典，学习方式侧重于“讲论”。
怎么讲论呢？
在文学第二篇中有这样一则关于谢安的记录，我们可以从中一窥端倪。
有一次，谢安和高僧支道林、清谈领袖许询等平常一起交游喜谈玄学的名士们，一起到王濛家聚会。也是谢安发起的话题。只见他环顾左右对大家说：“今天可以说是贤士雅会，这样难得的时光，我们应该一起谈论吟咏，来抒发我们的情怀啊。”
许询便问主人有没有 《庄子》这部书，主人只找到《渔父》一篇。于是谢安便叫大家各自领会，然后再一个个讲解其义理，有些类似我们现在的读书会了。
支道林先讲解，说了七百来句，他的说解义理精妙优美，才情辞藻新奇拔俗，大家全都赞好。
就这样，在座的人都各自谈完了自己的体会。这时谢安问道： “你们说完了没有？”大家都说今天的谈论很尽兴，再没有什么可说的了。
于是谢安便根据刚才的讨论提出一些疑问，然后再针对这些疑问发表自己的意见，这一下子就是洋洋万余言，不仅思想敏锐高妙，特异超俗，而且文采修辞也都根据语意，或比拟或寄托，潇洒自如。满座的人无不心悦诚服。支道林特别点赞——你这个谢安啊，一向勤勉好学，果然优秀的让我们都成为背景了啊。
这则故事透出几个重要的信息——1 谢安自己非常好学，尤爱思辨；2 他所交往的朋友圈也都是同好中人，所以每次聚会都无异于一次高规格的学术沙龙；3 大家学术讨论的态度是知无不言，言无不尽。
由此可以想象，谢安日常带领家族中这些子侄后辈的时候，是怎样一种学风，也因此，谢家子侄年纪轻轻就都对“深度学习”热爱痴迷了。《世说新语》中还有一则故事，就是讲还处于总角年纪的谢朗，总角是古代小孩子的一种发型，就像哪吒一样，头顶上左右两边各扎一个小揪揪，像羊角一样，古人的发型跟年龄有关，八九岁之前头发垂下来，叫“垂髫”，八九岁到十三四岁就扎总角。才十来岁的谢朗，就有一次在支道林拜访谢安时旁观两人的玄学辩论，那场论辩可真是激烈高深啊，但当时还生着病的小谢朗却在一旁听得津津有味。
但谢安在授课时又是非常机动灵活的，“俄而雪骤 ，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似 ？’”这会儿外面的雪越下越大，越下越紧，孩子们的心估计也被勾过去了，谢安便马上改变话题，情景交融，孩子们的想象力和创造力自然而然就被激发出来。
而对于孩子们的回答，谢安的回应真是睿智——“大笑乐”，虽然很明显谢道韫的更胜一筹，但谢安却并没有做明确的评判，而是自然地以“笑”、“乐”情绪表达。这样的家庭氛围多么美好，流动的是思，是诗，是亲情，是让人迷恋的生活本身。
也因此，孩子们也才没有负担，各抒己见，甚至经常不赞同谢安的观点。
那谢安又如何应对呢？
有一次，谢安和子侄们谈论的时候，抛出了一个观点：“贤圣去人，其间亦迩。”意思是说，圣贤之人啊，跟普通人的距离也是很近的。这一下子，子侄们可不赞同了，圣贤之人啊，譬如孔子、老子啊，那都是要抬头仰望的，我们这些普通人望其项背还差不多，怎么能说很近呢？
估计谢安也像以往一样，任子侄们先尽情发表自己的意见，最后自己再整理总结，但不知怎的，这次他总结完后，子侄们还是不赞同。由此可见，谢家的学术讨论氛围不是一般的好啊。那谢安又是如何应对呢？
公叹曰：“若郗超闻此语，必不至河汉 。”
谢安叹息着说：“如果郗超听见这话，他就不会觉得我说的不着边际了。”
郗超是谁？
用今天的话来说，就是“别人家的孩子”。郗超，比谢家最出色的孩子谢玄大7岁，也是出身世家，从小就特别聪明，很善玄谈。谢安这句话其实表达的真实意思是，谢家的这些后辈们领悟能力还是差了一些。但即使这样，他仍然没有凭着自己家长的权威，强迫孩子们接受自己的观点。这在今天也是弥足珍贵啊。
5
谢玄，是谢家最出色的孩子，《世说新语》中有关谢安的家教记录，谢玄占了好多条。
让他在谢家诸子侄中脱颖而出的是这一条。
言语第二（92）谢太傅问诸子侄： “子弟亦何预人事，而正欲使其佳 ？”诸人莫有言者。车骑答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳 。”
谢安这次的话题有些没头没脑，大意是说，你们这些子弟啊，又何尝需要过问政事，为什么总想培养你们成为优秀卓越人士呢？
这个问题我们这些杭州五年级小孩是这样回答的：
“为了我以后做官，现在就好好准备啊。”
“我们学习诗啊，还有这些故事啊，是因为我们喜欢啊。”
真是棒棒滴小孩。
那谢家小孩们是怎么回答的呢？“诸人莫有言者”，只有谢玄冒出了这样诗意美妙的回答：“这就好像芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊！”
从此，就有了“芝兰玉树”这个描述家族中德才兼备优秀子弟的美丽成语，也真就有了谢家一众优秀人才，以至于小才女谢道韫长大后，即使嫁入了同样衣冠磊落的王家，仍然看不上丈夫王凝之，就是因为自家兄弟，比如“封胡遏未”四个（谢韶、谢朗、谢玄、谢渊），实在是太出众了。
但你能想到吗？后来淝水之战中英姿勃发的青年将领谢玄年少时却有些“娘”。
假谲第二十七（14）谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
这则记录中，讲谢玄年轻的时候，很喜欢佩戴紫罗香囊，对这个有些“娘”的嗜好，谢安很忧心，但是更怕不合适的管教伤了谢玄的心，于是便想了一个办法，哄骗谢玄来玩赌注游戏，就这样把谢玄的香囊赢了过来，之后马上烧掉。
讲到这里的时候，坤好奇地问：“他是当着谢玄的面烧的，还是偷偷烧的？”
这倒是个有趣的问题，便让孩子们自己分析，大部分同学都认为是“偷偷烧的”，因为“不想让谢玄伤心嘛”，但子浩和瑞泽认为，是当着谢玄的面烧的，因为如果不让他看见的话，他输了这个香囊，还可以再做一个挂上啊，而现在香囊已经成为谢安的了，那么谢安烧它，就是要让谢玄看到，谢玄那么聪明，也就知道谢安真正的用意了。
孩子们问我的意见，呵呵，学谢玄，“大笑乐”。
的确，在对孩子的行为问题进行教育的时候，谢安非常注意保护孩子的心灵和自尊不受伤害，比如谢朗，就是那个说“雪像撒盐”的胡儿，他是谢安二哥谢据的孩子，谢据曾经做过一件傻事——上房熏老鼠，但因为谢据死得比较早，死时谢朗才4岁，因此不知道，所以谢朗长大后，不知怎么听说了类似的事，便经常拿这样的人作为笑谈。谢安也没有疾言厉色训斥他，而是用自黑的方法，在一次跟谢朗谈话的时候，不经意地带出来——有人用这件事毁谤你父亲，还说我也一起做过。谢朗这才恍然大悟，非常懊悔。谢安就是用这样的方法，对孩子进行德教的。
但是，在某些时候，谢安也是非常明确地向子侄们表达自己的观点和期望的。
文学第二（52）谢公因子弟集聚，问： “《毛诗》何句最佳 ？”遏称曰： “昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。” 公曰：“訏谟定命。远猷辰告 。”谓此句偏有雅人深致。
这也是一次谈诗。主题是“《诗经》里哪一句最好”，谢玄表现非凡，拎出“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”句。这两句诗出自《诗经小雅·采薇》，讲一位老兵子在结束兵役归乡途中的喟叹。
想起我离家出征的时光，杨柳轻轻摆荡；如今我回到家乡啊，雪花漫天飞扬。
借“杨柳依依”、“雨雪霏霏”来表达生命曾有的青春美好和老迈的衰败迷茫，让人不禁也心生感伤。谢玄的文学感觉相当好。
但谢安却说，“《诗经》中最好的诗句应该是‘訏谟定命。远猷辰告。’”
这两句出自《诗经·大雅·抑》，大意是说，以伟大的谋略来制定国家的政令，把宏大的计划适时地布告天下。
如果单纯从文学的角度来看，这两句当然比不上谢玄的那两句，但是谢安提出此句，有他明确的教学目的——正是要抑制谢玄过于文学化的情怀，培养其政治家的气概。在谢氏宗族中，谢玄乃是下一代的翘楚，家族发展的重任无可回避，因此，谢安在这里给他一个非常重要的暗示，提醒他要有伟大的政治家的胸怀和气概。
还有一个故事。
文学第二（78）晋武帝每饷山涛，恒少 。谢太傅以问子弟，车骑答曰： “当由欲者不多，而使与者忘少。”
山涛与晋武帝关系十分密切，又极受信任，承担着为朝廷选拔官员的重任，但武帝对他的赏赐却向来很少。谢安向子侄们提出这个问题，是希望他们对最高层的政治有一种理解。谢玄的回答就相当成熟而且漂亮了。因为受赐的人要求不多，所以让赏赐的人也不觉得少。他已经领悟到这是一种非常特殊又理想的君臣关系，彼此对物质的多寡已经忘怀，“饷”仅仅是情感上的表达。
正是因为这样的苦心栽培，谢玄无论是在政治、还是军事方面都迅速成长起来，成为淝水之战的主将，创下了中国军事史上以少胜多的著名战例。
“小儿辈大破贼”。
可以想象，谢安当时说出这句话的时候，是多么欣慰啊。
6
最后，也按照谢安教学的惯例，请孩子们再次七嘴八舌，总结一下谢安的家庭教育理念吧。
1 牢记自己父亲的身份，喜欢和孩子在一起；
2 言传身教，父亲的一举一动，都在为孩子提供模仿的样本；
3 不伤孩子的心，不管他做了怎样可笑的事，还是犯了怎样的错误；
4 积极开创谈诗论书的高品质精神生活；
5 经常带孩子出去游山玩水，开阔眼界，培养气度。
最戏剧性的，虽然孩子们对于各自老爸这样那样“差评”，可是在最后写绘自己和老爸故事的时候，还是给老爸无尽的期待——
我的老爸，刷新中……
附：孩子们写绘作品
