今天是七夕，它是一个特殊的日子。
它没有端午节那么幸运，因为它没被政府所重视，也好像是被政府遗忘了。在男女比例有些失调的今天，在那么多单身男人的渴望里，由于种种原因，不知有多少人象牛郎那样处于对爱情的无奈。因此，七夕作为象征相爱之人仅能短暂团聚的美好时日，从而被青年男女们所欢迎和喜爱与推崇了。
具传，在每年的农历七月初七的晚上，被王母娘娘有意分隔开的牛郎和织女，由好心的喜鹊在天河上面搭桥让他们相会一次。
这好象是一个相传已久的民间故事。因为有人说它起源于汉朝，又有人说早在春秋战国时期就有了文字记载。也有人说它的产生源自于上古时期人们对天象认知。真是众说纷纭。
就我个人认为，起源于何时是有些很难考证。因为这本身就是由人臆想出来的东西。什么起源？这无非就是要让人们更加的去相信而已，做个有依有据的说法罢了。在这个庞大的宇宙世界里，从无神论的哲学观点去看，故事里的那种天上实际上就是皇宫里的上层生活，人间便是下层人民的民间生活。在那个时代，专制的皇权高高在上。作为最高统治者的玉皇大帝亲属来说，在身份地位上自然也是高高在上，生活上也是养尊处优，有享不尽的富贵荣华。作为织女生活于皇宫，在一般人看来，她的生活是多么的美好。由于认知的不同，她的这种生活也总是让无数人去羡慕和向往。可织女偏偏就不愿过那种高贵富足而不自由的生活，却偷偷地跑到人间去下嫁给牛郎了。这样一来，织女就违反了天规，再说那时的观念也不容许他们这么做。因为织女是要由玉帝招驸马入皇宫的。织女这样做不仅是违背了玉帝的旨意，也让玉帝的老婆王母娘娘伤透了心。王母娘娘哪里受得了如此的曲辱，于是王母娘娘便来个恶意的惩罚，用天河来把牛郎和织女隔开了。
这样一隔，牛郎和织女原本是多么美好的爱情婚姻生活，就这样被王母娘娘给破坏了。从此，他们就各自陷入了悲苦的思念之中。因为他们的感情是多么的真挚，这种悲惨的思念是无法形容的。王母娘娘自然也是心知肚明。由于原先她对这样一个不孝女儿的愤恨，和迫于观念因素的无法认同，加上她女儿这样的叛逆更是无法接受。所以她下狠心将牛郎和织女隔开了。可是，织女毕竟是她的女儿，看到女儿痛苦地那样生活，自然也就产生了怜悯之心。于是，便暗中安排喜鹊来搭桥让她们相会。
这虽然说是个传说故事，但是这种虚构的故事也正好合乎了人们对婚姻自由的追求。由于人们对婚姻自由的渴望，人们也就通过传播这样的故事来表达对那个不自由社会的不满了。
在那个婚姻不能自由的时代，连寡妇都是不主张再嫁的，也就别说离婚这样的事儿了，否则便会受到舆论的攻击。为了达到那样的婚姻观念，有人还会为一些守节做得很典型的寡妇，作为代表而树上一块贞节牌坊来。
在那个时代的婚姻，由父母来包办是常有的事。婚姻双方往往总是父母做主，也总是听信媒妁之言。在那个时候，一些奸诈之人，让人去顶替别人见面相亲也是曾有的故事。也有的人在结婚之前连结婚对象的面都从未见过。所以，婚后往往都不幸福。
就今天来说，政府是主张婚姻自由了，可是由于受传统思想的影响，爱情和婚姻依然还是有许多不自由因素的存在。
特别是对众多的适婚年龄的单身人群来说，由于种种原因，只好被逼的无奈的处于单身。象七夕这样的节日正好是合乎了这类人群的味口，从而被欢迎和喜爱与推崇了。
于是，有些人便把这一天当做了情人节。事实上，情人节是国历的二月十四日，它是外来的文化观念。而有些人特意的把这个七夕做了个翻版，美其名曰的把它叫做中国的情人节了。
嘻嘻！情人，多么不应该冠上的词儿呀！这不仅是传统道德观念的不允许，也是一夫一妻制的婚姻法不容许吧！这样的乱伦是对孔夫子的叛逆，是对婚姻法的违反呀？为什么不叫它个爱情节？难道真的甘愿去做那样偷偷摸摸的情人吗？在这个改革的年代，值得深思了！
我在想，爱情作为婚姻家庭的基础，而婚姻家庭又为人类繁衍的主要方式。这个爱情不仅是一个人精神上的需求，也是一个人生理上的需要，更是人类社会发展的需要。否则，没有了人口再生产，作为地球霸主的人类就有可能消失了。
