我加入了一个共修小组，星期天三五个人一起坐禅、讨论。她们多半都跟缅甸的德加尼亚禅师学习过。地点在一个瑜伽会馆，牵头人就是这儿的老板张娜。
年前刚开始来的几次，我觉得诸多不适，觉得因为我们没参加过正规的禅修营，张娜总想跟我们科普点什么；还疑心她们太多规矩、行话，要禅修就得如何如何。
今次认识到，当我有上述想法时，要做的不是在心里一味抱怨别人，认同于抱怨，而是观察自己那个嗔心。禅修要做的是观察自己，而不是关注别人。反正我这次完全没有那些想法了，只觉得张娜讲的对我都很有价值，而且她是那么无私地分享。
我觉知到的
九点到十点坐禅一小时，每次我都瞌睡得不行，今天也是。以前我以为是起床太早困的缘故，今天想：未必是因为困呀，不然说话时、下座后何以不瞌睡？我就打算观察一下这瞌睡到底是怎么回事。
眼睛酸，一会儿上下眼皮就自己往一起靠，渐渐就意识模糊了，身子晃两下我又醒了。如是反复。中途我看张娜也晃了一下，不禁心中窃喜。（因为觉得自己睡觉耽误禅修而失望，所以看到别人也这样就放心了？尚不清楚，以后接着观察。）然而我知道她一般是不打瞌睡的，多半是我自己睡眼朦胧看花眼。
交流中张娜说，我今天的做法是对的，不因为瞌睡而焦虑，而只是带着好奇观察它，还反复尝试；而且我知道“张娜打瞌睡了”只是我以为的，并不等于事实，她说这就是正见。
打坐时可以睁眼，也可以走动。我起来行禅了一会儿，今天我集中觉知脚底。意识到以前行禅不得法，没有集中关注一个目标，而是随意地听声音、想事情，这样不是不行，但初学不好掌握，我就很容易黏着于自己的念头而忘记了觉知。今天感觉右脚后跟有点不得劲。
行禅中有很多念头，各种各样，比如今天晚上吃什么，不时提醒自己回来观察脚底。当意识到“念头纷纭是心的特性，心就是这样”之后，就释然了。
吃饭时，我觉知到自己嘴里还在咀嚼时就急于去夹下一块，因为喜欢嘴里的味道，想让它来得再多一点。这也是贪欲。
缅甸归来者分享
李婷春节期间去了缅甸，分享了她的见闻。她去了好几个禅修中心，但这次没有时间参加禅修，因为要求最少十天。
1，缅甸虽是佛教国家，但并非人人都爱禅修。对大多数人而言，它只是生活中一种背景。
2，班迪达（？）禅修中心很严格，有老师提醒你，你的衣服不合格呀，你吃饭也要注意保持正见呀，等等。人人都比较紧绷，几乎没有人交谈。每天都有小参（导师答疑）。
德加尼亚禅修中心则很放松，没人逼你，全靠自觉。一星期才小参一次。
3，禅修中心都吃得很好，肉、水果都有。
4，禅修一切免费。李婷说要是将来没收入了还可以去禅修中心住几个月。
5，缅甸大大小小的禅修中心非常多。
6，有人短期剃度出家，这是受人尊敬的，觉得是相当大的福报。
我有想跟张娜学瑜伽，不过这个地方离家有点远。她说可以教我一些基础的自己在家练，然后交流。她邀请下周六上午参加她的瑜伽工作坊，我很高兴。
晚上合租屋里搬来新室友，我有感到一点紧张。然后进屋吃晚饭，老公说一起看一集电视剧《佛陀》。那一瞬间我感到痛苦，觉得禅修束缚了我，好像时时都要觉知，不能跟人生气，吃饭也要正念不能胡乱看综艺节目了。
不过我知道这个想法并不真实。比如我以前喜欢吸烟，习惯变了，现在完全不想吸，并不觉得失去了吸烟的“快乐”。禅修也一样，不必抱着“束缚”自己这种念头。后来也就放松了。
