解读于建华先生

王亚东

       于建华先生，法名智凯居士。生于壬寅年九月一日（1962）河南郏县，农历肖虎，祖籍山东文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述……。

       上世纪九十年代，拜访马宝光先生。在马先生的老宅，沿河街1号二层书房，首次读智凯居士主笔的《许慎书画报》。喜欢书画的仆，当时是爱不释手。马先生看仆如饥似渴品《许慎书画报》，将智凯居士的宅电告知仆，让仆讨扰智凯居士。

       在河上街期间，不知是机缘不到，还是阴差阳错，多次通电话都是师母接的，告知外出沪上，拍卖书画。闲暇之余，仆光顾名叫“博雅轩”画廊。“博雅轩”不仅有智凯居士墨迹，还有篆刻印屏、编著书籍，让仆走近智凯居士。

        农历戊子年（2008）夏日，在临颍南街屯笔会，智凯居士挥毫一幅墨宝，仆珍藏颍川画廊。农历庚寅年（2010）夏日，首山之阴，汝水之阳，“首山书画院”筹建。仆往河上街，红日文景苑，登不歌楼，请墨宝，展示襄城首山画院。农历丙申年初夏，仆携氧化焰烧制舞阳贾湖陶，到隐水之阳观音阁书画院讨扰，不巧智凯居士外出笔会，错失智凯居士禅教。说是有缘，酷似无缘。在不歌楼，仆曾赏到复式书房壁上《鸿雁图》。因来去匆匆，忘记《鸿雁图》落款是边寿民，还是姚洪淦，或是毕心粹？

        三十年来，从《洪丕谟年谱》到《书情画趣》，再到《无住庵谈字论画》《小篆入门》等多部著述。使余感悟“不器斋”、“染丕室”、“无住庵”、“种瓜得瓜庵”、“不歌楼”、“闻乐不乐斋”、“女史”、“南社”、 “空厂”、“空盦”、“朵云轩”等内涵的正能量。

        在“不歌楼”，余闻“百尺楼”典籍；在“闻乐不乐斋”，仆解“女史”。先阅 清人袁枚《随园诗话》卷二：蒋苕生 太史序玉亭女史 之诗曰：离象文明，而备位乎中；女子之有文章，盖自天定之。又读 赵翼《题女史骆佩香秋灯课女图》诗。再读舞阳老乡《王梅玲书法集》序。智凯居士综评“梅玲女史”书法，小楷重法度，大楷师法度。“六分半书”甚是别致，自然妥帖，人称“乱石铺路”。

        智凯居士的“自由书画谈”有“空厂”、“空盦”两个篇章。“空厂”的“厂”字有四个读音。“厂（厰）”、“厂（庵）”、“厂（罕）”、“厂（䉷）”。“空盦”的“盦”同“庵”。故“空厂”、“空盦”两个篇章均是“空庵”的“庵”字不同写法。

         在智凯居士的“空厂”、“空盦”，常见的有“南社”成员作品。余开始寻根溯源“南社”。“南社”是中国近代史上第一个大规模革命文化团体。“南社”成员个个是大师。政界有陈其美、黄兴、于右任、柳亚子、陈去病、宋教仁、廖仲恺、何香凝等；文学艺术界有高旭、黄宾虹、李叔同等；还有新闻出版界众多大加。时有“文有南社”，“武有黄埔”之盛赢。

        俗话说“北有荣宝斋”，“南有朵云轩”。“朵云轩”，光绪二十六年(公元1900年)在上海的河南路旁新开了一家笺扇商号。传闻张大千初来上海，朵云轩介绍他投名家曾熙门下；沈尹默不为人知时，朵云轩慧眼识才，大力推介，助其声名鹊起；章太炎喜用“朵云轩属云”宣纸画笺泼墨挥毫；张爱玲在名作《金锁记》开篇，把记忆中的月亮比作“朵云轩信笺上落了一滴泪珠……”。

         几度风雨，几度春秋。读智凯居士，字里行间，受益无穷。为此，余奔沪上，寻觅智凯居士足迹，聆听“朵云轩”锤起锤落的快意人生；购买“朵云轩” 画笺宣纸，书写读智凯居士的豁然顿悟。

        （作者简介：王亚东，高级工艺美术师、九三学社中央书画院成员）