人文 ®➰® 科学 ✏️ ☯️ ➕➖️➗✖️
科学与宗教卍小义子
✨ 科学与宗教有关系吗？ ✝️
宗教是现代科学之母，大概符合历史事实，牛顿研究力学，可能是为了证明上帝的第一推动力。但是到了拉普拉斯那里，面对拿破伦关于为什么没有提到全能的上帝的问题，他的回答是：“陛下，我不需要那个假说”。此时，科学与宗教之间的脐带就已经断裂了。当代的科学家如果把神学假说作为论据写在论文里，恐怕没有严肃的科学杂志会刊登这种论文。现在也有极少数科学家信奉宗教，但由此不能说明宗教与科学还有什么必然联系，正如科学家里也有吸烟者，并不意味着吸烟有助于科学思考。
为了考察宗教、迷信和理性的关系，需要先看一看“理性”意味着什么。我们通常所说的理性大致包括以下几种：逻辑理性，以欧基里德几何学为代表的逻辑推理方法；实践理性，根据事实求证真伪的方法；价值理性，即经济学的“理性人假说”所指的理性，又称为经济理性。科学哲学常说的“逻辑实证主义”，即前两种理性的集中表现。实际上科学实践中也很注重经济理性，讨论某个研究课题是否有意义，就是在运用经济理性——包括实际的经济前景和对思维经济的贡献。
✨ 宗教与迷信的关系是什么？ ☪️
那么宗教和迷信是什么关系呢？宗教也是一种迷信，其特点是实践的组织化和理论的系统化。或者说，宗教是有常设组织、有理论体系的迷信。
由此可以考察宗教与迷信哪一个更符合理性精神。为此我们可以观察一下日常生活中的迷信事例：求医、求子、求雨、占卜、堪舆。这些迷信活动都是散在而无组织的，也没有理论体系。患病、不孕、天旱可以求神拜佛，神佛是否灵验，所求能否实现，都是可以检验的。按照哲学家卡尔·波普尔对科学与非科学的划分原则——可证伪性，在迷信活动中神佛是否灵验的问题具备可证伪性，可以归入科学的范畴，符合实践理性。
我们还有一个颇具中国特色的方法：许愿——还愿程序。求神拜佛时先许愿，等所求应验之后再还愿，这就相当于人和神之间的一笔公平交易。通常的商务交易中，总是商业信用度较高的一方后支付（发货）。由此可以看出，在许愿——还愿程序中，人们认为自己的信用度高于神佛，所以采取货到（应验）后付款（还愿）的方法。中国人的“迷信”实践实际上充满了科学的怀疑精神，也贯穿了经济理性。当然，这个程序只能对付神佛，对付活人不行，算命先生和风水先生都要当时付款，人比神狡猾得多。
迷信的散在性、非组织性和功利性，使得破除迷信成为可能，当人们看到医院的疗效，自然不再信巫医或神佛。用科学破除迷信比较容易，但“破除宗教”就要困难得多。宗教具有常设组织，可以动用组织的力量来对付批判者，甚至使亵渎神灵的人遭遇血光之灾。宗教制造了囊括宇宙人生的自恰的大道理，可以拒绝外部批判，由于其“不可证伪性”，科学也奈何不了它。科学不能证明上帝不存在，也不能证明天堂和地狱不存在。再加上“吃教者”组成的利益集团，使宗教具备了充分的自我维持的世俗动机。
林肯曰：“你可以欺骗多数人于暂时，你可以欺骗少数人于永久，但你不能欺骗多数人于永久。”这是一句傻话。如果你真能欺骗多数人于永久，那么多数人就不会认为你在欺骗。宗教之所以能够存在几千年，就是因为有法子欺骗多数人于永久。象“迷信”那样不成体系的小谎言容易由于与其他体系间的矛盾而戳穿，但宗教所编织出的弥天大谎却可以在自己的体系内自圆其说。幸亏世界上有不只一种宗教，还有无神论者和不语怪力乱神者，否则宗教是可以欺骗所有人于永久的。
✨ 宗教信仰可以安慰心灵吗？ ☯️
有学者文章认为宗教信仰是“椅子上的靠背”，可以抚慰我们的心灵，可以在我们“不解、恐惧、无助、渴望和焦虑”时帮助我们。当然“靠背”不止一种，心理医生和药物也可以帮助我们，甚至吸烟也不失为镇定精神之一法。从经济理性出发，还需要计算一下我们为此付出了什么。求医药付出了金钱，吸烟付出了健康，信仰付出的是思想的自由。信仰宗教，就需要经过世界观、人生观的“洗脑”。
所谓“宗教信仰自由”，是政治妥协的产物。站在思想家的角度看，“宗教信仰自由”是又一个“自由悖论”。第一个自由悖论是“我们有没有侵害他人自由的自由？”，这个悖论为自由设定了边界，自由不是无限的。“宗教信仰自由”的悖论则是：“我们有没有交出思想自由的自由？”既然我们可以交出睡懒觉的自由换取职业和金钱，为什么不可以付出思想自由去换取心灵的安宁呢？
但是我们能换取心灵的安宁吗？宗教描述的地狱只会增加恐惧，原罪理论会增加我们的自责，邪教让我们追求“圆满”，这些靠吓唬人过日子的东西能让我们安生吗？宗教的超越性剥夺我们世俗的（也是生物的）的经济理性，当大傻冒真的上算吗？
宗教对个人而言是舍弃思想自由，对社会又如何呢？且不说西方古代的宗教战争，就看当今世界，北爱尔兰、波黑、科索沃、巴以、印巴、印尼各地的冲突，都有明显的宗教背景。每一场“圣战”都让我们闻到宗教那平和面具后面的血腥味。
对于世上“野心家鼓噪的运动”，田氏认为是迷信而不是宗教。然而从组织性和邪说的系统性看，邪教无疑是属于宗教一类的（注：在某些国家，是没有邪教一说的）。其区别仅仅在于社会危害性的大小、合法与非法，就象吸烟与吸海洛因的区别。
如果有人对我们说：“人需要信仰，信仰如同椅子上的靠背；信仰是引导我们前行、抚慰我们心灵的精神故园”。我们听起来就如同：“人需要香烟，吸烟可以解乏，吸烟有助于思考，吸烟看起来非常酷”。但是我们知道，如果人类压根就没发明吸烟，就不会有吸烟的需要，也无损于解乏和思考。而且从来不吸烟的人至今也感觉不到这种需要，尽管他们也会疲乏，也要思考。
➕➗➖️✖️ ☯️ ✏️ 人文 ®➰® 科学
『 作者简介 』： 赵南元，著名科学家，科普作家，清华大学教授，互动百科科学顾问，今日头条签约问答专家。人工智能研究领域专家，主持过多项国家自然科学基金及其他基金项目。
赵教授多年来公开反对玄学、伪科学、狙击迷信思潮泛滥，积极呼吁科学理性和高层次的科学人文精神，揭露形形色色反科学者的欺世谎言，撰写了多篇具有高价值、高影响力的科普杂文，是在科研工作者、科学爱好者中享有极崇高信誉的思想大家。赵教授的科普作品，条理清晰，论据缜密，擅长化繁为简摆事实、讲道理，让人印象深刻，具有高度凝聚的启发性、哲理性、科学性、艺术性、战斗性。🥀️
؏؏ᖗ乛乛ᖘ؏؏ ➡️ 看看 下面是狗够渣
【问道法喜】 宇宙第一真佛 多杰羌佛
୧૭ ➡️ 巴夏：意识是什么？
⊙̆̈_⊙̆̈ 什么鬼 ➡️ 吃肉的危险
⊙̆̈_⊙̆̈ 什么鬼 ➡️ 何处无尘埃
科学与信仰 小义子
¦1[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 卿为歌狂
¦2[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 人文科学
¦3[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 桃花树下
¦4[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 微光絮语
¦5[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 成长的痛苦
¦6[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️干净的历史
¦7[▓▓]小义子u꙱r꙱ 点击 ➡️ 轶事杂谈
