懂得无常的人，顺境时不会得意；逆境时不会灰心。
一切美好都是暂时的，一切痛苦同样也是暂时的。
“无常”作为佛教用语，有这么几种解释，首先说用于上面文字的解释就是：一切事物是因缘所生，渐而败坏，故曰无常。
其中所谓的“败坏”并不违反人法地、地法天、天法道，整个宇宙万物，世界万物的发展规律。
从哲学的角度来说就是，事物都是运动和发展的，由于内外因的综合因素影响，难免会出现错误的，不尽人意的变化，也不违反辩证的唯物论及事物普遍发展的规律。
说到了无常，就手也说说另两个解释。
民间对无常还有勾魂之鬼的说法，如黑无常，白无常。
再有就是有死去的解释，曾经有一位得道高人，临终说到：贫道已力衰弱，无常将至，其诸同志，游历诸国，而或有还者，或有无常者。这里所说的无常，指的就是死亡。谁都不愿意死去，用无常二字也很恰当。
需要说明一点，无常是有范围的，不能把一切事物都看作是无常的，那就不分好坏了。
至于具体到单一的事物上，是否是无常，我想，每个人的认知不同，也就不可能一概而论了。就如好和坏一样，不可能每个人的介点都是一样的。所以，无常在悟，是空相，不可求而得之。
