今天我在给绿萝修剪枝叶的时候，发现了一个问题：很多绿萝的根已经松断了。我想，我每天给它浇水，它很有营养。就像，一个人每天努力吸收知识的养分，照说应该很有涵养一样，它也应该很有养分呀，但是，它为什么却断了根呢？

我把手指伸进去，把土松了松，把这些断了的根一一清理出来，重新修剪。这时候我才发现，里面的肥料太多了，已经伤害了它们的根。

我想，人生何尝不是如此！

毫无疑问，财富和知识是一个人成长的养分，所以，我们总在不断地吸收、吸收，再吸收。

而正是在这个不断吸收的过程中，往往却忽略了自己已经在某个方面渐渐地营养过剩。

这种过剩的营养，没有给自己带来丝毫的好处，就像我的绿萝一样，过多的营养伤了它的根。

我把绿萝一棵一棵地修剪好，松松土，然后把它们一棵一棵地重新种上，把多余的肥料清理掉，换做土壤，给予它们足够的自然成长空间。

此刻，精神矍铄的小绿萝们深深地呼吸了一口新鲜的空气，快乐无比、满脸笑意，为我打开了它们的幸福之门。

我荣幸之至。

我问小绿萝：“为什么小小的你们却让我如此幸福与甜蜜？”

“因为，我们喜欢你！”小绿萝的话儿，真俏皮。

“因为，你尊重我们的生存规律。你知道，我们的生长不需要太多的养分，我们有自己的成长体系。”

“我们只需要少量的水分、足够的空气。”

“我们爱你！”

一个个小绿萝可爱的话语，令我不禁笑嘻嘻：“哈哈！小精灵们！在我的心里，你们和我一样，绽放着生命的的魅力。我尊重你们，就如尊重我自己。”

瞬间，那一盆生机勃勃的绿，荡漾在我的心底。

我快乐无比。

我想，我今天给小绿萝们的养分，不止是水分和空气，更是我对每一个生命的尊重和包容。

这让我想到了一个词——涵养。

涵养的字面意思是，能克制并把握自己情绪的修养、功夫。

但我认为，涵养，简而言之，就是两个字：尊重。

尊重自然，尊重生命，这就是真正的涵养。

我要成为一个有涵养的人。

我知道我在通往涵养的路上，还有很远、很远、很远的路要走。

但是，坚韧、善良、守望幸福、满怀希望的小绿萝们悄悄地在我耳畔说：“亲爱的，今天的你，已经成功地迈开了第一步。”

我感恩小绿萝们对我的鼓舞。但我也不由得问自己，在这条漫长的路上，我具体该怎么做？

利哈乔夫给了我点拨。

在九年级的语文课本里，有他的这样一篇课文：《论教养》。

原文如下：

论教养

利哈乔夫

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。

比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。

假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以肯定他不是个有教养的人。

一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。

假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。

假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话——那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。

假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。

有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。

谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。

当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。

问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？

一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。

无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

尽管我怀着十分恬静的心情朗读此文，我平静的心也总是被激起涟漪——以尊重的态度对待别人——正是我做人的准则。

犹如穿越时空的隧道，遇见一位忘年的知己，我满怀喜悦、充满荣耀，且笃定从容。

我要像绿萝对生命和幸福默默而坚毅的守候一样，调理自己的营养，培养自己的教养，丰富自己的涵养。

就算最终无法获得胜利的勋章，我也早已知足。因为，我已经开启了属于自己的实时实景导航。无论此刻我在哪里，尘土多么飞扬，空气中都有自然的芬芳，扑面而来，沁心怡人，恒久弥香。

如果下一站遇见你，人间天堂。

2023.2.24