引言：《易经》被人们尊称为百经之首，也就是说古往今来的经书论高大上它排名第一，其他只有做小弟的份。经书指的是人们生活的原则，对国家和社会有指导意义的书籍，是中华文明的瑰宝，从这里可见它在中国几千年历史中的重要地位。古代上至帝王、将相，下到文人墨客、医学大家，没有不学习易经的。唐初四大家宰相虞世南说“不读易，不可为将相。”药王孙思邈对弟子说“不知易，不足以言太医。”当官学医，各行各业，如果想在自己的领域做出一份成就的话必须学易。
易与生活
易学揭示了宇宙万物，人类社会发展运行的基本规律。然而随着时间的流逝，人们将它蒙上了神秘的外衣。如今解释易经的书种类繁多，五花八门，晦涩难懂，买书回去自己研读，迟早变成疯子。实际上易学与我们的生活息息相关，庄子说“道在瓦砾，道在屎溺”，吃饭、睡觉，拉屎、放屁也是易。
先天与天体运行
如果说伏羲的先天八卦是一颗种子，那么周文王将它施肥培土开出了后天八卦的花朵。春秋时期，孔圣人颠破流离，纵览群书50岁后通晓天道在此基础上撰写了《说、序卦》和《十翼》形成了完整的系统。五十而知天命，就是这么来的。先天和后天八卦的区别在哪里？先天八卦是三皇之一伏羲观察天象所创，主要用于占卜。当时处于原始社会，生产力低下，天晴下雨、寻找丢失的族人等主要依赖占卜来进行，因此祭祀是非常庄重而严肃的。文中“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”提到的是三维的立体概念。假设在旷野之中，头上是天乾卦、脚下是地坤卦，左为离卦象征太阳，从东方升起西方落下。右方为坎卦象征月亮出现，实际上描述的是天体的运行。
后天与四季
封神演义中周文王被纣王囚禁十九年，闲着没事将先天八卦修改为后天八卦。为什么改？这个时候已经进入奴隶社会，生产力得到了提高，阶级出现了，人们忙着播种、收割满足日常生活的需要。最重要的是什么？不是占卜，而是农业生产。根据天时的变化，小到明确什么时候该上班，什么时候可以下班；大到什么时候下田播种是最好的时间，什么时候该收获果实，有利于农业生产，还有就是描述人类社会发生发展的现象内在的规律。因此，他是一个二维的概念，也就是整个一个平面。
古语说天圆地方，主要说的是方位和时间的变化。上离下坎，左震右兑，震为春天，离为夏季、兑为秋天、坤为冬季。春夏秋冬，四季变化。二十四节气春分、惊蛰、小寒等分布其中，让人们知道什么阶段该干什么。现在我们所说的都是指的文王八卦，也就是说是后天八卦。由于阶级已经形成，人以类聚，物与群分。从图中可以看出，子跟父走，母领女随。乾卦老父亲和震卦大儿、坎卦中子、艮卦小儿子在一起。坤卦母亲带着兑卦小女、离卦中女、巽卦长女一块。阴阳分明而不是在先天中是混杂的。这时候父母老了该退休了所以乾坤不是处在正上、正下的位置。
