续上篇。
武则天开女试。林之洋企图先瞒着唐小山，唐敖弃凡尘之事，后来，仙猿露意，唐小山逼问，林之洋只得说出实因。孝女唐小山知父亲存亡未卜，逼迫林之洋带她到小蓬莱，就这样踏上寻父之路。小山同若花进小蓬莱寻父未果，倒收到其父亲笔，命其改名“唐闺臣”，并嘱小山速回赴试，中才女，方与其相见。唐闺臣寻父路上，遇苦难之事，皆有神仙相助。
在回故土的路上，遇强盗，又被放回，黑齿国的红红也在其中，举目无亲，便也随唐闺尘等人一齐。红红在黑齿国赴试，不中之因却是被排挤。“关节夤缘，非为故旧，即因钱财。索取真才，不及一半。”当今教育之事，实乃也存之，真可谓根深蒂固，有钱、有权家儿女，转校、选校皆轻而易举之事事，考初中、高中不录，皆可靠其父母及亲戚关系或塞钱财，定可将其录取。也难怪不少人喊社会不公，苦读还不如其硬关系及钱好使，社会戾气也就日益严重了。
唐闺臣等人赴试，途中遇其他花仙子，又一齐结拜。在后部作品，作者借人物之口大谈《春秋》、《礼》、《魏书》……文人墨客之事，倒也被后人诟病，认为多余繁赘，笔者不苟同此观点，笔者认为是作者为后百位仙子中才女之事做铺垫，有意用大量笔墨描绘众花仙学识渊博一面。百位花仙皆中才女，又因若花将归国，分别在即，接下来就是十日席，众花仙说书佐酒为欢，唱曲飞觞作乐，上演棋琴书画、医卜音算、灯谜酒令、对诗、玩牌、垂钓等娱乐之事，倒也借《论语·颜渊》规劝世人――非礼勿视 非礼勿听非礼勿言 非礼勿动。有言道：“天下哪有不散的宴席。”就此出了长安送别图，极尽一时。唐闺臣再次到小蓬莱寻父。
徐敬叶、骆宾王等人的后代也在此时欲起兵征讨武则天。不过，众花仙皆同徐、骆等人的后代结连理，在此前就有仙姑道出众花仙的命运，缘缘众生，难逃一死。在太后头上动土就得破四关：酒、气、色、财、。
自诛阵：皆因自己操持不定而致死。文艹小思在酒阵中，“索性放量饮几碗！明日再戒罢。”工作、学习、减肥、锻炼这一列列之事，皆关乎定力。定力不稳，导致其失败之事不胜枚举，最后也只得喊“后悔无及”。
无火关：即忍且不动怒。但看世间成大业者，确实具备这一点，忍性要比普通人要强，所以这也就是区别了。事大事小都互相沟通最为重要，“退一步海阔天空”，遇无素质者，不理便好，无须动怒。
色欲阵：难哉！特别是男子，难逃此阵。毕竟“自古英雄爱美人”，社会上夫妻婚姻出现问题，其中之一的原因也就是对方出轨。因相爱而结，修得姻缘不易，厮守终生且实难，望“且行且珍惜”吧。
青钱阵：钱乃为世人养命之源，乃人人所爱之物；故凡此阵为其蛊惑，若操持不定，利欲熏心，无不心荡神魂，困而失据。要有多少钱才能足够呢？实际上，越多越好，钱不是万能，没钱更是万万不能，如到了上有老下有小的年纪，不知多少人对钱更是敏感。尽管如此，取钱之道还是要在法律规定之内，正当挣钱。
入阵死亡的不胜其数，众花仙得知其夫已亡，也各自死去，死法也是仙姑所指，真如那泣红亭上的刻字：红颜黄道人间少，薄命谁言座上无？最后，中宗复位，太后归政，但太后下御旨，来年仍开女试，命前科众才女重赴红文宴。
《镜花缘》一书，却实茫茫大荒，事涉荒唐。镜花水月，嘘嘘渺渺，众花仙也归“镜花冢”。
