感动我一生的是这片青葱的森林。

我的笨拙，我的愚钝，每天精疲力竭，却从沒止步，但还是脑子不跟着思路走。

苦读的代表是孙敬和苏秦，一个头悬梁，一个锥剌股。

这样“偏食的结果导致我营养不良，使自己的知识结构呈畸形发展。

我身边的模范周老师，她在聊天，分析，感悟上，我们一直认为她都很厉害。她让我参考《金瓶梅》的感悟，我心里直范低估。在她的鼓励下。

这是“古今第一奇书"书牛荒淫的两性故事，有人把它当做黄书，人情冷暖，柴，米，油，盐，一点也不比名著《红楼梦》少，它展示]最世俗最原始的市井生活，一点，一滴，零零碎碎，饱含着脉脉生机。书中的情欲描写，也是实实在在的凡夫俗子之爱，爱的贪婪，爱的丑陋，极尽了最艳俗，最低傲的人情世情，这才是人生本来的样子。

周老师惊讶地说，真是没想到你的变化这么快，在她的肯定里，我也切实地感觉自身在提高。

好之者不如乐之者，用一句流行的名言来说就是"兴趣是最好的老师"(海伦，凯勃)。确实如此，带着浓厚的兴趣去读书，确会收到事半功倍之效，因为有了兴趣，读书精力集中，心无杂念，感受深，记忆也牢，而且联想丰富，既沉醉其中，也就不以为苦，自然会多用时间，并且乐此不疲，流连忘返，始可深入。

每天的剽悍晨读来鞭策我成长，使我在潜移默化中改变了自己，让思维明显提高。

《谈读书》可见兴趣并非凭空而来，也是可以培养的，这培养的途径就是″硬啃"，先“苦"上一阵子。

然而林语堂却极不赞成"苦读"，他在《论读书》中对苏秦锥刺股的做法批判道，“读书无兴趣，昏昏欲睡，拿锥子在股上刺一下，这愚不可当，接着指明利害，"不睡觉，只有读坏身体，不会读出书的精彩来。

林氏之言并非毫无道理，但他忽视了一个重要的事实，那就是这位"苦读"的代表苏秦最后并非一无所成，而是"终以酬壮志，功名传千古"了，“苦读"的另一位代表孙敬最终也学有所成。由此可见“苦读"并非要不得。

孙敬和苏秦的做法或不可取，但精神却值得学习。

对于有志于学的人来说，乐读固然好，苦读也没什么。"读书莫畏难"只要不是冥顽透顶的人，从"苦"中一定可以读出乐的。

粱启超所说，趣味总是慢慢的来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。

清晨，手捧《说话的魅力》仿佛看见刘墉，在我面前，说件新鲜事给你听。

手捧着《鲁迅全集》仿佛在跟鲁迅先生谈心，这种成长就好比我人生中的一艘小船，有时风平浪静，有时也会遇到汹涌澎湃的海浪，但我的成长之舟并不是一帆风顺的，那又怎样，对我而言酸甜苦辣咸，样样都有，不愧是我的精神支柱。

(林语堂《论读书》这样读书好处虽多，但也有弊端。

胡适"幼时酷嗜小说，后来回忆说，“所得小说良莠不齐，中多淫书…害佘不浅″。

《胡适留学日记》可见读书全凭兴趣，不加选择是不行的。

鲁迅早有论述，先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物，以为这些都无足轻重，后来变成连尝识也没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以不要放开科学，一味钻在文学里。

《致颜黎明》既要读自己“厌恶"的书，当然觉得“苦"(这“苦”虽和孙敬，苏秦之“苦"有所不同，但也当属“苦读″应有之义)，如果不放弃，“苦"上一阵子，自然会有收获。

朱光潜谈及有志于做学问的人说，看很枯燥的书也必须咬定牙关去硬啃，久了自然啃出滋味来。

在每年的植树节，我们都要选一些大树移载到新建的公园里。周围的人意论纷纷。李姐说，没有这次移载，它不会被人赏识的，要被人赏识，就要改变自己的生存环境，只有被人赏识，才能更好的生存下去。

在这个世界上，人不可能轻意改变环境，但可以通过环境改变自己，只有找准自己的位置才能发出自己的光芒。

诗人李白，他改变不了社会，只能改变自己，他只能寄情山水，借酒消愁，通过诗歌抒发自己的满腔热血，通过改变自巳，给后人留下了经曲。虽然在当时的社会里，没有发挥才能，但他为后人献上了文化大餐。

书中有一段话让我感动不己，有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，阳光普照大地温暖每一个人，决定幸福心态应该是阳光般的。

来到剽悍猫叔的武台，虽然武艺不精，但我苦啃，吸吮你的气息，踩着你的样子，淳朴，忠厚，善良，不显不露，对工作一私不苟，这种成熟的美，自然昭示出，无须声张的厚实。

剽悍读书营的朋友们，如果有来生，我希望第一个遇见的是您们。

徐志摩说，人生至少该有一次，为了某个人，而忘了自己，不求有结果，不求拥有，甚至不求您爱我，只求在我最美的年华里，遇到您。