春已老，春服几时成。
曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻。
酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。
百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。
春色属芜菁。
前两日说到“清欢”，今天就一连读到许多“清欢”，喜不自禁。虽然在寒冽冬日，似乎也能感受到暮春暖意呢。
第一段让我联想到《论语》里曾点描述的志向，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”充满了天真淡泊、岁月静好的气息。
“曲水”指的是过去流行的曲水流觞，就是大家沿着蜿蜒回旋的溪流而坐，将质地轻盈的酒杯置于上流，让酒杯顺流而下。停在谁的面前，就要赋诗一首或喝酒一杯。“蕉叶”应该就是形似蕉叶的浅底小酒杯。而“舞雩”原意是指求雨的祭祀坛，在这里应该就是昨天说到过的超然台，是苏轼他们休憩、吹风的一个平台。
春天都要过去了，春服什么时候做好呢。穿上新衣，在溪边曲水流畅。风和日静，浪花不惊，盛着酒的小杯稳稳漂流。然后在城墙平台上吹吹风，春天的单衣随风轻盈飘逸。是多么地畅快。
再读第一段，觉得整个情境好美。太喜欢“曲水浪低蕉叶稳，舞雩风软纻罗轻”了。有一种特别的温柔祥和在里面。
暮春多小雨。又是一场“微雨过”，田地里到处准备着进行春耕了。“何处不催耕”忽然给这首词带来了一股蓬勃的生命力。虽然桃李花谢了，百舌鸟也不叫了，但在那灌木林深处，鹁鸪还在咕咕鸣叫。而春天不会就这样过去。“春色属芜菁”，春色从鲜艳的桃花中离开，钻进了泥土里。不过多时，它就变成芜菁（也就是大头菜）的样子，重新出现在大家面前，在老百姓的餐桌上。
你看，春天一直都在。
暮春岁月，并无伤感。着新衣，饮美酒，纵乐于山水田野之间。归来看那春耕忙，鸟鸣叫，家家户户添春食。这是一种很朴素的活力的美。可能士大夫们欣赏的春天是桃之夭夭，妁妁其华，而寻常山野农家的春天，就是这软风细雨，鸟鸣耕种，还有其貌不扬的小菜。
但春天留给人的滋味，当是一般浓厚。
PS
说到曲水流觞，寄情山野，不免想到流传千古的兰亭一聚，以及随之诞生的《兰亭集》。其实《兰亭集序》写此等“清欢”，也是极美，且同样耐人寻味。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
