今天下午微信跳一跳分数终于超过了800分，兴奋的我在办公室手舞足蹈。正要嘚瑟一下坐在角落里的同事冷不丁的冒出来一句：“这有什么，我朋友圈第一名都1000多分的”，顿时一句MMP堵在喉咙口差点喷在他脸上。
一直以来我不理解为什么有大批量的人自己不牛逼的情况下会喜滋滋的炫耀自己有多“厉害”的朋友，兄弟云云。脸上的表情，神态和七大姑八大姨炫耀自家孩子学习优异，乖巧懂事没有差别。
直到近些年，隐约感觉到：有个“厉害”的朋友似乎和自己的“面子”息息相关。在社会上混的越久的人，在各种场合越喜欢炫耀自己有多少“厉害”朋友，并且免费传扬别人的“辉煌战绩”。所谓物以类聚，人以群分，“朋友”越厉害也在间接表明自己多“牛逼”。
面子是社会地位的证明
中国人说“面子”与英语里“face”是完全不同的概念。在中国文化里，面子是与你有关系的人对你的接受和判断。
”有面儿”说明你的社会价值高，能获取更多的社会资源。同时这“面子”在不同的人那里有“大小”，可“交易”，能“转借”。
我舅舅之前是做销售的，卖联合收割机。当年一台车天南海北的跑，为了多签单在各种声色犬马的酒桌，饭席之间磨炼一套属于自己的“面子”法则。
有一年，舅舅千里迢迢跑到山东去找当地的经销商谈单子。第一天拜访客户就碰了一鼻子灰，连门都没有给进。联合收割机当年一台还是很贵的东西，坏了不会修还得厂家派人去修。当地的竞争者天然在这点比外地的销售商有优势，就近能修理，价格还不比你贵多少。这样的情况下，正儿八经的谈，人家和你非亲非故凭什么签单给你？
后来在一个当地熟客的联络下，几家当地比较大的经销商被请到一起喝酒吃饭。在酒桌上，觥筹交错推杯换盏之间，大家称兄道弟，无形间拉近了彼此的关系。山东人热情朴实，也好“面子”。在酒桌上，其中一个大哥拿出一瓶茅台酒给我舅舅倒酒，一边倒一边还说：“兄弟你千里迢迢赶过来也不容易，这样，今天你能喝几杯，我就签几辆，爽快不爽快？”这个时候，我舅舅只能喝，一桌人就这样挨个和他喝，喝光了一箱又一箱茅台，直到大家都喝的不省人事才作罢。
第二天在去拜访的时候，人家的态度就来了一个180度的大转弯，在仔细的进行了条款和价格的谈判后，顺利的签下代理销售协议。
就这样，十几年的打拼，酒桌上的客户因为长时间的接触成了朋友，知己，兄弟。
自己的人脉，资源也慢慢建立。有了资源，有了人脉，他也可以拒绝喝酒，通过利益互换和合作来获得订单，达成生意。
用我舅舅的话来说：当年一穷二白，没有关系没有资源，除了靠这“酒桌文化”获得接触的机会，还能怎么办？你不给人家面子，人家为什么给你签单?
现在他也成了“有面子”的人，这是对他几十年辛苦打拼所获得社会资源和地位最好的证明。
面子大小决定帮助多少
在黄光国教授的《人情与面子》中，把中国人之间的关系分为三类：工具型关系，情感关系和混合型关系。
工具型关系就像是你去银行办业务，办完你就走了。这里面不存在给不给面子的问题，完全按照公平法则运作。你有需求，我按照规则满足你的需求。
情感型关系就像你和父母的关系，不管儿子多不争气，父母虽然会“怒其不争哀其不幸”，但你遇到难处，仍会竭尽全力的帮你。这种关系是按照平均分配原则进行的，你需要我就给。
混合型关系则像是你和同事、同学或者远房亲戚之间的关系。你找同事帮忙，他会衡量一下你们之间的关系远近，你在他那里的“面子大小”再决定是否给你提供帮助，给你提供多少帮助。
因为混合型关系往往不是以血缘关系为基础，所以必须借助礼尚往来加以维系。在日常生活中，我们维护最多的就是这种可近可远的“混合型关系。”
有一次我一个多年不联系的同学突然找我借钱，说是买了车还差2000块钱上车险，我当时一听，一瞬间就做出了“不借”的决定。不借是基于我们多年不联系了，关系已经很远了，我对你的境况不熟悉，你借钱的理由完全说不过去，你在我这儿的“面子”几乎为零，我为什么要借钱给你。
关于这一点，家里的老一辈比我有更多的发言权，也更加深谙此道。我外婆一把年纪了，生活上时不时会丢三落四，记不清东西放哪里了。但是对于“人情帐”盘算起来，她是非常清楚的。谁家儿子结婚，送了多少，谁家孙子满月送了多少。特别最近我哥的孩子出生，即将百日，外婆和舅舅一合计，和谁家关系近，和谁家关系远，哪家和我们走动的勤，哪家和我们疏远了立刻就清清楚楚。
这本“人情帐”不管到哪里，在中国是家家都有的。过去经济不发达，资源匮乏的时候，说不定什么时候哪家会遇到难处。这个时候像谁求助成功性高，从谁家那里能获得最大的帮助。盘盘这份“人情帐”基本心理就有了数。
社会发展到现在，为了追求获得更多的资源，我们需要与大量的陌生人协作，这个时候“人情账”法则也并没有过期，礼尚往来依旧是维护关系的最好润滑剂之一。
尾声
近些年，社会风气发生了变化。我们开始批判“酒桌文化”，我们讨厌以“不喝酒就是不给面子”的名义强迫喝酒。作为一个从小没怎么吃过苦的90后，我对于面子的映像一直不是很正面，也一直排斥进入过于浓稠的“面子场”。
但，任何事物长久的存在就必然有其合理性。哪怕我们的时代再进步，我们的“面子”文化恐怕还是会长久的存在下去。
我们每个人都生活在关系里，有人的地方就有江湖，有关系的地方就要讲“面儿”。关系有他令人讨厌的地方，也有让人向往的东西。我们生活在关系里，逃不出“面子场”，那就尽量保持“凡是留一线，日后好相见”的原则，学习处理好各种“面子”问题，让关系成就自己，让自己获得更大的成长和进步。
