新版《哪吒》票房破33亿,好评如潮的背后,反映出中国人精神压抑

新老两版《哪吒》海报

文|诸神的恩宠

2019夏天,一个丑萌的小屁孩凭借一己之力,便搅动了中国内地电影市场。他黑眼圈、豁牙、齐刘海,说话吊儿郎当,走路像个小痞子。这个小孩,就是《哪吒之魔童降世》的主角——哪吒!

本片上映半个多月,票房突破33亿,口碑好到爆炸,创造出电影史上的奇迹。在中国影视圈,有关哪吒的影视剧有三四十部之多。其中,以1979年上海美术制片厂拍摄的动画电影《哪吒闹海》最为有名。片中,哪吒造型俊美,爱恨分明,是几代人的童年偶像。时隔40年后,新版哪吒横空出世,丑萌丑萌不说,还一副痞子样,怎么看也不像那个豪情万丈的小英雄。那么,新版哪吒为什么能再次引发观众强烈的共鸣呢?

想要找到答案,还得追根溯源。我们都知道哪吒闹海的故事,但原版哪吒的故事,你了解多少呢?

01《封神演义》,为你还原一个真实的哪吒

哪吒闹海的故事,源自明代神话小说《封神演义》。整个故事由降生、闹海、自刎、重生四部分组成。

其中,前三部分的情节,大家都耳熟能详。比如,哪吒在母亲肚子里待了三年六个月才降生;太乙真人给哪吒取名,并收他为徒;哪吒去东海游泳,碰上夜叉抓童男童女,于是他为民除害,打死了龙王三太子;龙王得知后上奏玉帝,带人来捉拿李靖夫妇,等等。​

当龙王率人前来捉拿李靖夫妇时,哪吒怒斥道:“一人行事一人当,我打死人,我当偿命,岂有子连累父母之罪?我今日剖腹、剔肠,剜骨肉还于父母,不累双亲。”龙王觉得哪吒孝心可敬,便放了李靖夫妇。随后,哪吒“自剖其腹,刳肠剔骨,散了三魂七魄,一命归泉。​”

以上情节,我们都不陌生。但下面这段关于哪吒的故事,知道的人也许并不多。

哪吒死后,魂魄无所依,飘飘荡荡。后来,母亲为哪吒修建了一座行宫,还塑了一座泥像,供奉他的魂魄。李靖知道后,气急败坏地捣毁了泥像,烧毁了行宫

四川省宜宾市翠屏山哪吒行宫

此时,哪吒的魂魄已快修炼成人。这个关键时刻,行宫却被李靖亲手捣毁。哪吒找到太乙真人哭诉道:“父亲打碎泥身,弟子无所依倚,只得来见师父,望祈怜救。”太乙真人也认为哪吒已经自杀,不再亏欠李靖什么,而李靖却还要毁掉儿子的魂魄,实在太过分。随后,太乙真人采来莲叶,将一粒金丹放于莲叶中间,用莲花重塑哪吒的身体。重获新生后,哪吒“面如傅粉,唇似涂硃,眼运精光,身长一丈六尺”。

哪吒重生后,仍不改爱憎分明的本性。他对李靖捣毁行宫一事仍耿耿于怀,于是三番五次找到李靖要报仇。李靖被逼无奈,只好求助于燃灯道人。燃灯道人是道教三清元始天尊的弟子,法力无边。在李靖求助后,他给了李靖一尊金塔。

《西游记》里的李靖和哪吒

这座塔是一件法宝,能自动喷火。当哪吒再次找到李靖报仇时,李靖手举金塔,金塔喷熊熊烈焰。哪吒斗不过李靖,只得跪地求饶。这时,燃灯道人现身,劝说哪吒父子和好。他告诉李靖,如果哪吒今后不服管教,就用金塔烧他。哪吒听后,心里叫苦不迭。从此之后,李靖就被称为托塔天王。后世流传着一首歌谣,说的正是这件事:“黄金造就玲珑塔,万道毫光透九重。不是燃灯施法力,天教父子复相从。”​

这就是原版哪吒的故事。多数人只知哪吒是莲花化身,却不知他的重生一波三折。而李靖和哪吒的父子关系,也不像《西游记》里表现的那么和谐。《封神演义》里,李靖是古代社会父权形象的典型代表,而哪吒的所作所为,正是对父权制度的顽强反抗。

02新老版哪吒,人设看似不同,抗争精神却完全相同

老版的《哪吒》,时长近一个小时,电影从人物造型到配乐,都散发着古朴气息。影片里,哪吒身穿红肚兜,臂挎混天绫、手持火尖枪、脚踩风火轮,一身正气。片中,他那句“爹爹,我一人做事一人当,我不连累你!” 的台词,和拔剑自刎的镜头,曾令多少人心碎。

而新版的《哪吒》,颠覆了老版哪吒的人设。影片中的哪吒又丑又萌,嘴里叼根草,走路驼着背,成天一副玩世不恭的模样。和我们印象中那个正义凛然的小英雄形象相差甚远。

老版李靖是父权代表

老版里,哪吒是少年英雄,李靖是封建父权的象征,父子之间感情淡漠。新版里,哪吒变身缺少父母陪伴,又被乡邻厌弃的问题少年。相比老版,新版哪吒更注重人物心路历程的刻画,更贴近当代人的心理状态。

新版里,原本削骨还父的经典情节,被改成了李靖舍命救子。对于这一大胆改编,观众意见分成了两派。一派认为,受老版的影响,一直认为李靖是逼哪吒“削骨还父、削肉还母”的罪人。但新版里,李靖从自私的坏父亲变为深情的好父亲,颠覆了我们的以往认知,让人无法接受。另一派则认为,哪吒和父亲的关系改编得很好,时代在发展,人的思想也在进步,新版李靖更贴近当今社会的父亲形象。

新版李靖父爱如山

面对这两派的意见,导演饺子在接受采访时表示,优秀作品都是在原著基础上,经过深度加工才完成的。老版《哪吒》符合当时那个时代的价值观,而新版《哪吒》的改编,更符合当代观众的价值观。 饺子认为,对于中国古代的经典小说,不能一味追捧,要吸其精华弃其糟粕。比如, “削肉还母、剔骨还父”的情节,如果真的照原著来拍,那会很恐怖。他希望自己的作品,能符合新一代观众的审美。

饺子的话不无道理。乍一看,老版哪吒和新版哪吒截然不同,但认真回味就会发现,两个哪吒不同的只是“形”,他们的“神”却是相同的。

这个“神”,就是抗争精神。老版哪吒身上,有一种对邪恶势力的抗争精神。新版哪吒讲了一个“不认命”的故事,全片围绕自我价值的探寻展开,更强调个体人文主义的关怀。哪吒从颓丧到振作的过程,很符合当代人的心理特点,极富感染力,因此才会引发大家的强烈共鸣。从这个角度看,两版哪吒在精神上是一脉相承的。

无论是老版还是新版,哪吒身上的善良、正直和抗争精神,从未改变。新老两版《哪吒》都很优秀,都是中国动画电影程碑式的作品。

不认命,就是哪吒的命

03哪吒人设的颠覆,反映出中国人怎样的集体心理

老版里,面对着四大龙王的威逼恐吓,哪吒立于风雨之中,一袭白衣,含泪挥刀自刎。此时全片到达最高潮,哪吒之死,荡气回肠。

当哪吒以莲花化身重回世间时,他在精神上已经成长为大人。此时,他脖套金刚圈,腰系浑天绫,手拿红缨枪,脚踏风火轮,英姿勃发,就连李靖也要敬他三分。哪吒从天真烂漫到莲花塑身,不变的是那一身凛然正气。他代表着社会底层人追求正义的心理诉求,因此他的形象才会深入人心。

陈塘关百姓

新版《哪吒》里,有个细节很有意思:面对“坏孩子”哪吒,陈塘关的百姓们个个人云亦云,都将他视为祸害。那么,这些百姓形象有什么寓意吗?对此,饺子说,他发现生活中很多人都没有独立思考能力,听风就是雨,很容易被煽动,这种现象很不好,他想借用陈塘关百姓的形象,来引发大众更深刻的反思。他希望每个人都能独立思考、独立判断,而不是去做没有主见的人。

影片里,哪吒成天被囚禁在家,变得越来越抑郁。后来,他和李靖争吵时,说了一段话,大意是:你把我成天关在家里,不就是希望我别出去给你闯祸,什么事情都听从于你,你好保全你陈塘关太守的官职!

中国家长大都望子成龙

哪吒的这番话很扎心,戳中了许多国人的痛点。中国父母有两大心愿:一是盼着孩子别给自己闯祸,二是盼着孩子给自己争气。很多人从一出生,就背负着要给父母争气的重任,终其一生都无法真正地做自己。这是父母的悲哀,也是子女的悲哀。教育专家尹建莉说:家长在在用严酷的手段逼孩子成龙成凤前,最好先问问自己是龙还是凤,如果自己都不是龙凤,又有什么资格去逼孩子成龙成凤呢。

身处这种压抑的氛围里,久而久之,人会越来越麻木。前不久,YouTube上有个老外留言说,他曾来中国旅行过,他发现中国孩子活得比大人更压抑。

他举了一堆例子:在中国,上课时学生要坐姿端正,不许做小动作;学生七点之前就要上学了,他们会边赶路边吃早点;学生每天都有大量的家庭作业,常常做到很晚才能做完,等等。这些现象都让这个老外大为吃惊,他总结说,多数中国人都为别人而活,无法真正地做自己,因此活得特别压抑。在中国,孩子其实比成年人活得更压抑。

中国学生日常状态

不在压抑中爆发,就在压抑中灭亡。要想不压抑,就要做出积极的改变。心理学大咖武志红说,从自身来说,我们要建立起“核心自我”。所谓的核心自我,就是要允许自己真实的感受和能量流动。那怎样才能建立“核心自我”呢?武志红的建议是,要在关系中把爱活出来。一旦两个人建立起关系,二者的能量就能紧密联系在一起。此时,我们的生命能量将被照亮,破坏力会转变为生命的活力、创造力和激情。

用武志红的这段话,可以很好地解释新版《哪吒》的成功。正是由于哪吒最终活出了真实的自我,满足了无数中国人“勇敢做自己”的心理需求,所以这部电影才能既叫座又叫好。

新版哪吒

04每个人都是自己的“哪吒”

“勇敢做自己”具有普世价值,能唤醒人类内心的共同渴望。乔布斯临去世前奉劝人们,人的一生时间有限,不要为别人而活,不要被教条所限。人活着,最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都不重要。乔布斯的这段话,和新版《哪吒》的主题完全相同。

新版《哪吒》的暴红,恰恰反映出了中国人精神世界的压抑。当人压抑自我时,才会渴望做自己。导演饺子正是洞察到这一点,并将其放大,确立为电影主题。这个主题就是:我命由我,不由天!可见,新版《哪吒》的成功之处,不在于创造出30多亿票房,而在于唤醒了中国人集体“做自己”的强烈愿望。

导演饺子

假设新版《哪吒》出现在40年前,导演敢这么改编经典,可能会被众人骂死。但在今天,新版《哪吒》不但好评如潮,还收获了票房奇迹,这就是时代的进步。我们能生活在一个拥有多元化价值观的时代里,实属幸运。

电影专业人士预测,《哪吒之魔童降世》票房有望突破40亿大关。但我还是由衷地希望,未来有一天,这种电影既不叫座又不叫好。试想一下,当人人都觉得“勇敢做自己”这事实在太老套时,不恰好说明国人的精神世界早已不再压抑了吗。

(完)

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