唐朝诗人生平、风格、养生及其他
我把《名家经典唐诗赏读》收录的9位著名诗人的生卒年作了统计，最高寿的是白居易，75岁，最短命的是李贺，才27岁。然后再综合另外7人的人生经历和寿命，得出一个结论不知是否客观：诗歌不能当饭吃，贫富与寿命休戚相关，胸怀和性格会对寿命产生一定的影响，而由此而生成的诗风也或多或少影响人的寿命。
李贺的短命除了跟贫穷有关，还跟他的经历有关，应该说诗歌在他的身上没能发挥养生的作用，而是加深了他内心的苦痛，加之命运强加于他不得参加科举考试的致命一击，让诗鬼的精神支柱轰然倒塌，于是，短命也就不足为奇了。
再说说贾岛，就寿命而言，他相较李贺算是幸运的多，本来年纪轻轻已经决定去当和尚，后来遇韩愈“鼓动”立马还俗，但从他两次骑驴作诗冲撞两任京兆尹（相当于北京市市委书记）这件事看，他有可能尘缘未尽，苦吟虽然费力，但沉浸在诗歌的王国，艺术就发挥了对养生的有利作用，虽然遇后人饥笑才气不足，但他还是在科举不中、仕途不利的情况下悠哉游哉地活到了65岁，这或许与他光前经历的剃度生涯有关。
白居易和王维可以放在一起说，虽然他们俩一个活到75岁，一个活到61岁，但他们俩的人生有些相似，他们的共同点是前半生都壮怀激烈，力求兼济天下。后半生则选择了半官半隐和禅心入定，选择了独善其身。从他们的诗中可找到踪迹，他们都有钟情的业余爱好，白居易喜欢组织聚会和垂钓，王维喜欢旅游并行吟，这都是很养生的爱好。他们寿命相差10多岁，除遗传因素外，应该与王维在“安史之乱”中被收监和被迫做官有关。另外，白居易在情色上十分克制，35岁才娶了他的表妹，一生无子，这不知可是他长寿的另外一个原因。
再说说杜甫和杜杖，虽然杜枚晚杜甫91年出生，但书中记载他们都是杜预的后代，都具有名门之后的高贵血统，可能是出了“五服”，他们的年少处境有差别但不大，都是“官二代”，如果把杜甫的的老爸比喻成村官，那么杜牧的老爸差不多相当于京官了。二杜能在大唐诗坛上脱颍而出绝非浪虚名，杜甫活了59岁，杜牧活了50岁，他们的人生走向在成年之后形成了各奔东西的局面，杜甫一直在流浪，杜牧一直在做官，按说，杜牧应该比杜甫活得更长久，这也差点颠覆了我贫富与寿命休戚相关的论点，但事实并非如此，杜牧纵酒滥情，难免丧精去神，稍稍短命也就不足为怪。应该说，诗歌给了诗圣杜甫无穷的力量，尽管小时侯体弱多病，但在精、气、神方面极少输给别人，一生都在“宁苦身以利人”中激荡，虽未入佛门，但“我不入地狱，谁入地狱”的“舍身”精神同上，不输任何人，如果现实中物质条件再好点，估计杜甫能活到80。当然，这也只能是假设。
李商隐人生的不幸在于夹缝中求生存，身陷党争，不仅短命，而且一生多活在恐惧之中，好在爱情给了他救赎，儿女情长，所以他的情诗情话才能穿越古今，可惜，他不是女人。
至于李白，我想大家再熟悉不过，出生域外，从小在巴蜀众山中习字练剑，自小就身健体刚，成人后四处旅游，全国各地都有粉丝迎来送往，吃喝不愁又不受约束，如果不是被酒所误，活过70应该不成问题。
将刘禹锡放在最后，是因为我太崇拜这个“打不死的小强”。我在之前的一篇《想笑到最后吗？你需活得够久》中有提及，现“搬”来如下：少小求学，特别喜欢诗豪的这篇《陋室铭》，如今详解了此篇的创作背景，更是对“打不死的小强”刘禹锡充满了无限敬仰，被逼搬家三次，房子越搬越小，面对地方主官的欺凌就是不服，换着我等估计早就跪地求饶了。看看人家老刘， 先是：面对大江观白帆，身在和州思争辩；接着又是：杨柳青青江水边，人在历阳心在京。最后干脆一气呵成写下著名的《陋室铭》，还请大书法家柳公权书写，刻成石碑竖到门口叫板。奶奶的，“君子居之，何陋之有？”你看这气派，不服不中啊！至于两游玄都观观桃和唱和白居易的诗词，那都是自然流露，胸襟宽广岂是寻常人能比？
最后我想说的是，诗歌与人的寿命有关也无关。据有人研究并统计，唐宋诗人群体中惊人的长寿：陆游85，白居易74，苏辙73，王安石65，欧阳修65，曾巩64，苏轼64，李白61……都远超当时生活更优越的皇帝。这些并不是个例，《唐诗鉴赏辞典》中有寿命可查的80位诗人，平均寿命60岁，《宋词鉴赏辞典》里寿命可查的有137位，平均寿命高达64岁。更值得一提的是，唐朝80位著名诗人中，70-90岁的居然有17人，占总数的21.3%。后来，研究者得到结论：诗歌创作或诵读有利于长寿。依据有四：第一，诗人多乐观豁达，不纠结。二，诗人多注意养生，饮食清淡。三，诗人喜欢户外采风，运动较多。四，读诗让人放松，甚至能治病。这些貌似都很有道理。
养生是一门学问，涉及多个领域多个方面，比如衣食住行，比如气度胸襟，比如专注和漠视……当然，这其中还有“度”的把握，过犹不及。
有饭吃，有书读，有诗读，真是幸福！平静中坦然，平凡中开心，如是甚好！
2013.12.3以记
