每个人都会做梦，有人说，日有所思夜有所梦，有人说梦与现实是相反的，也有人说梦境是一种征兆。
“梦是什么？”
“想”
“梦中之事根本没有经历过，怎么是想呢？”
“因缘。”
这段对话是魏晋时期的清谈家卫玠和乐广之间的问答。小小年纪的卫玠无论如何也想不明白因缘是什么，竟然抑郁成疾。将一个缥缈的梦境说成是因缘，这无疑是魏晋玄学思想的体现。
因为梦的神奇，故有前人善于解梦，比如古人周公，从梦境推断吉凶祸福。也有人善于从科学和心理学的角度解梦，比如奥地利的弗洛伊德，试图解开梦境的密码。
梦，是个神奇的东西，它虚幻，飘忽，摸不着，抓不住。
有些梦的情节清晰得无比真实，可以看清每个人的面孔，可以听清每个人的每句话，甚至可以清晰感受到一些感觉，让人怀疑这不是梦，而是亲身经历过的一段现实。
有些梦比较混乱，或是明明感觉自己在做梦，却怎么都无法让自己醒过来; 或是好不容易挣扎着让自己从一个梦中醒过来，却发现自己还在梦中。那种感觉，实在复杂得让人难以用语言描述。
在梦中，人们可能经历许多未曾经历过的灾难，比如洪水滔天，比如山崩地裂; 在梦中，人们可以尝试平日里做不到的事情，比如在天空中飞翔，比如在深海中呼吸; 在梦中，人们可以穿越在任何有的无的地方，忽而在此，忽而在彼；在梦中，人们可以毫无顾忌地大声哭泣，不用在意别人的眼光; 在梦中，人们可以自由幻想，天马行空……
看过电影《盗梦空间》，竟将梦境可以拍成写实般的艺术，进入梦境，造梦，穿行于多重梦境之间，盗梦，这无疑是一场奇幻之旅，甚至让人分不清什么是梦境，什么是现实，就连看电影的旁观者也要犯糊涂。
影片中主人公和自己的妻子均是造梦大师，他们沉溺于自己创造的梦境，在梦中的世界过了近五十年。妻子在梦境中流连忘返，不愿离去。主人公为了唤回妻子重回现实世界，在她心里植入了一个念头，即她生活的世界不是真实的，然后他们一起以自杀的方式从梦中醒来。
但随之而来的麻烦是，妻子心中的那个想法无法清除了，她认为现实世界也是不真实的，于是就约丈夫一起自杀，摆脱这个梦境，回到她心中的真实世界。为了迫使丈夫就范，她安排了相关的法律文书，让警方相信是丈夫杀了她。主人公无法阻止妻子的自杀，只好开始了逃亡，有家不能回。
《盗梦空间》只设置四重梦境，便已光怪陆离，变幻莫测。而《列子》“梦分人鹿”所展示的梦境，更是莫测难辨了。
“向薪者梦得鹿而不知其处；吾今得之，彼直真梦矣。”此章梦中六个人物交织，并非是真的梦的内容，而是通过故事说明，咏叹世事无常，如梦如幻。梦里假，真真假假，假作真时真亦假。
庄子梦到自己是只蝴蝶，栩栩如生。醒来后，他就迷惑了：“是庄周梦见自己变成蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成庄周，到底哪个是真实的呢？”这个故事意味深长，其中所蕴含的空灵意境和人生的荒诞感，成为中华文化中的一个重要标的。
佛典里常常用梦来比喻世间万法：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。”生灭心产生的都是有为法，有为法都如同做梦，没有一样是真实的。佛经讲，我们这一生，无论富贵贫贱，寿命长短，本质上没有差别，都是无明大梦。
我每晚都会做梦，有的记得很清楚，有的醒来后就忘了，为了避免遗忘，我会记下一些特别有趣或者特别难忘的梦。
我梦见过自己变成了旅行者一号，在茫茫宇宙里漫无目的地飞行，眼前一片黑暗混沌，我携带着的唱片似乎无法播放，漂游着、漂游着，呼吸开始变得困难，身体也不受控制，慢慢陷入了无尽的深渊之中。然后，梦就惊醒了。
我梦见过悬崖边上行走，还爬到了一座很高的山上，小心翼翼，怕坠落。我梦见过拯救世界，手撕恶魔，可能是睡前看了哈利波特的缘故。我很少梦见过最想见的那个人，却经常梦见熟悉的地方。我梦见最多的是在荒山野岭行走，在悬崖上攀爬。我梦见过最不可思议的是，心痛的感觉，流了泪，想哭哭不出，伤心到极度。然后，醒了。
梦，有美梦，有噩梦。陷入美梦之中的人倍感享受，舍不得清醒。陷入噩梦之中的人惊慌失措，拼命想逃命。
鹿菇凉送了我一个捕梦网。用树枝编一个圆圈，用皮革绕着圆圈把它包起来，然后用线在圆圈中绕出一个网来，圆圈的一端挂了一些羽毛。网的中间有一个圆洞，捕获美丽的梦幻。我愿意相信，夜晚的空气中充满着各种的梦幻，只有捕梦网能将梦过滤，把他们带入美丽的梦乡。而恶梦会被困在网中，并随着次日的阳光灰飞烟灭，消失得无影无踪。
其实我们会做梦，梦见一些人，一些事，一些情节，只是因为，他们一直在我们心里。
若是梦无止境，生活便和梦境融为一体了。李煜说，梦里不知身是客，一晌贪欢。纳兰说，欲话心情梦已阑，镜中依约见春山。贾宝玉梦游太虚幻境，李太白梦游天姥吟留别，种种似幻似真的际遇，不就是因缘吗？
人生也是因缘际会，人生亦如梦。这样想，每一个当下都更加有意义，弥足珍贵。
