【文字家园】
同一切不同形态的战争类似，男人与女人的对抗从未停止。
战斗时间：原始社会至当代。
地点：族群、家庭、个体、职场、社交、经济、文化、政治......
主角：男人，女人。
剧本已写好，表演正式开始。
原始社会——女性独裁。
单论体型，女性明显劣于男性，为何最早的社会形态是母系社会呢？
“历史书中写的，我也不知道为什么。”
是啊！书中写过，具体原因却不清不楚。
大家或许看过《动物世界》，在南非或者埃塞俄比亚的土地上，狮群经常闯进镜头，成为主角。
不难发现，狮群的结构十分有趣，少数几只血缘相近的雄狮与大量负责狩猎的雌狮，除了首领，其它雄狮没有交配权。
首领需捍卫领地，关键时刻协助狩猎即可。
照理来说，人类最早的社会结构应该与狮群类似，强壮的雄性统治族群，事实却截然相反，新石器时代到来，女人成了统治者。
因素一：生产力的形式更多元。
面对不确定的大自然，人类需要像仓鼠一样囤积大量食物，洪水、干旱、虫灾......等一些列自然灾害始终威胁着人类群体的正常生活状态，有的季节食物充沛，有的季节则食不果腹。
族群食物来源——狩猎与采集。
围猎大型猛兽是族群获得肉食的重要方式之一，通常需要成员们协同作战。
相比于女性，男性显然占据优势，为何不是男人地位更高呢？
主要原因有两个，第一，狩猎属于高危行动，成员的死伤风险较大，第二，除了狩猎，族群还有更重要的食物来源——采集。
相比于狩猎行动，采集蘑菇、浆果的风险更小，收益更稳定，在精细活面前，男人的优势并不明显。
因素二：血缘关系。
在出现姓氏之前，人们很难通过长相来确定谁跟谁有血缘关系，而血缘关系是维持族群稳定的必不可少的因素。
狮群中只有首领有交配权，所有的雌狮都是它的妻子，所有的幼崽也都是它的孩子，如此一来，雄狮的统治地位更加稳固。
最早的人类社会只能通过母亲确认血缘关系，无意之中，女性成了连接群体的纽带，同时化身为权威。
或许女人自己都不明白，为何能居于统治地位。
“血缘关系有这么重要吗？”
我们生活在工业社会，自然无法体会原始社会的生存状况。
野外的威胁巨大，人类受限于身体能力，根本不可能独自存活。
血缘关系可以把一些人联系在一起，形成一定规模的族群，这种连接的代表就是以女性为首的母系社会。
因素三：生殖崇拜。
直到近代，人类才渐渐揭开生育的面纱。
在原始社会，女人的生育能力十分重要，生的越多，成员越多，族群越强大，整个群体都需要这种伟大而神秘的能力。
男人在生育中的作用并不明显，于是，女人成为创造的主体，一方面连接族群，一方面维持族群数量的稳定。
母系社会维持了相当长的一段时间，族长为女性，管理者也大多为女性，男人的地位相对低下，第一场“战争”，女性获胜。
农业社会——男性崛起。
原始社会持续了六、七万年，农业社会不过一万年，但人的记忆相对短暂，总以为，男人们占尽了优势。
人类从狩猎采集到农业社会的转变，经历了一段十分漫长的过程。
农业雏形一：野兽驯化。
最早，人们囤积蘑菇、兽皮、果子......
突然，有人囤积了一群野生的羊羔，吃不完，放了可惜，杀死了，肉很难保存，于是，他把羊圈了起来。
故事随意，道理十分简单，就像人的智慧一般，从何而来早已不得而知，笔者更愿意相信，一切的改变都是积累的过程，量变最终导致质变。
渐渐地，人类找到了适合驯化的野物，于是，畜牧业出现了。
农业雏形二：谷物驯化。
标题所说的“谷物”，既指一般的粮食作物，也包括所有块茎类植物。
人类族群随着季节、天气不断迁徙，未知风险从未消失，于是，某位成员脑洞大开，随意撒下一把种子，接着就发现了农业的秘密——种子的循环使用。
人们终于发现，谷物除了能果腹，同时，还有着强大的增殖、再生能力。
一粒种子可以变成几十粒，先祖们动了心。
实验成功，他们再也不需要搬家了，农业的形态逐渐形成，人们有了耕地、畜牧群、房子、农用工具......它们都代表着“财产”。
农业雏形三：婚姻。
解决了食物问题，配偶权该如何分配？
原始社会类似于蚂蚁或蜜蜂的结构，大部分孩子出自同一名女性，新的社会形态显然不适用。
私有制与农业社会的渊源颇深，农业社会创造出过剩的生产资料，某些强权、特权群体伺机占为己有，于是，人与人之间渐渐分化。
大的群体分解为小的群体，小的群体相互扶持、相互帮助，同时彼此内斗。
是不是像极了农村的宗族制？
婚姻最大的作用是财产的稳定继承权，血缘关系为主导，实际上，依然没有脱离母系社会的发展模式，只不过群体更小，更稳定，一切改变都与人口的增长有关。
农业社会可以养活更多的人，不同的族群按照血缘关系逐渐分化。
农业社会改变了早起的生产模式，由“看天吃饭”过度成“靠双手吃饭”，劳动力决定社会地位。
男性的耐力、体力更强，依靠强壮的身体能创造出更多财富，财富权决定话语权，之后的上万年间，女性彻底落入下风。
工业社会——两性和解。
《第二性 》中有一句话十分正确：“女人的地位是男人给的。”
这句话听起来不舒服，但事实如此。
生产力解放——机械化。
机器属于第三生产力，不依赖于自然，靠着科学与技术创造价值。
无论蒸汽机还是柴油机，它们所能提供的动力是人类自身永远不可能实现的，即使借助于牲畜，依然无法相提并论。
机器的强大一：无间隙作业。
不需要休息，持续工作，所有生物都不可能做到。
机器的强大二：无限潜力。
机器的上限仍属未知，它与燃料、机械结构等相关，人类的生产能力则十分有限。
机器的强大三：低成本。
更少的投入，更多的产出，优势巨大。
“既然机器这么强大，让它们干活好了，关我们人类什么事？”
机器虽然强大，缺陷也十分明显，它们只有身体，没有大脑，许多协调、配合作业仍需要大量的人员参与。
机械化的优势在于，标准度更高。
人类是有意识的存在，重复作业持续消耗人的耐心，机器能代替人完成大部分的乏味工作。
人口增长，市场扩大，生产力随着社会的需要不断进步，巨大的劳动力缺口初露端倪，减去约一半的家庭女性，男人们发现根本忙不过来。
刚刚摆脱封建社会束缚的女人们开始反抗，试图争取同等的工作机会。
男人们经过商讨，最终达成一致，女人们可以工作，但歧视依然存在，两性的收入并不均衡，女人或许只能拿到男人的十分之一。
实际上，女性依然不具备话语权，纵观所有国家的决策结构，不难发现，多数成员还是男人。
为争取话语权，女性独立运动开始兴起，她们代表所有的妻子、母亲、女儿发声，当然，经济只是其次，政治上的权利更加重要。
政治权的最终目的——法律。
只要有了法律，女人们可以拿回一切，现在看来，她们的确做到了。
法律中鲜有针对男性的条文，为女性量身定做的条款比比皆是。
自作聪明的男人们以为女人只是愿意分担自己的工作压力，实际上，她们通过不断地参与，逐渐改变了性别上的劣势。
现代社会——性别融合。
随着社会发展，性别的隔阂渐渐消失，一方面取决于文化的多元，另一方面则归功于科学的进步。
长久以来，女性一直被认为劣于男性，这种观念根植于宗教、文化与世俗之中，人们不明白为何，只是想当然的认为，男性更具优势。
人文社科的完善逐渐改变传统观念，所有的发现都在推翻固有的偏见。
生物学——性别纯属偶然。
孟德尔的杂交试验证实了这一结论。
男女不同，只不过是生理上的差异，女性的身体更加复杂、多变，但不足以成为被否定的原因。
人文主义——男人、女人都是人。
无论生理上的差异多么巨大，两性的情感能力基本相通，同样有喜怒哀乐，同样渴望被爱、被理解，希望得到自由......
马斯洛的理论并未区分男女，由此足以看出，人文主义的科学性。
风俗文化——宗教衰落。
无神论者越来越多，束缚女性的教条被逐渐舍弃，男女平等成为主流。
当然，也只是大部分。
所以，我们还需努力，按照自由世界的观点，只要有一个人不自由，这个世界便不可能得到自由。
世界之林中，世俗化的国家占绝大多数。
自亨利八世的“叛逆”以来，西方国家逐渐摆脱了宗教束缚，即使在中亚，世俗化的国家也越来越多，与此同时，全球化不断冲击部分保守的国家，男尊女卑还能维持多久呢？
除了以上内容，男女在经济、家庭、职场、社交等领域几乎势均力敌。
兴奋欢呼的同时，切勿忽略两性之间的根本差异。
如有兴趣，推荐阅读西蒙娜的经典著作《 第二性 》。
不同塑造多元，世界因此而精彩。
