《重读〈实践论〉〈矛盾论〉》杨信礼
记得之前在某篇文章里看到，要想读懂《毛泽东选集》，需要先读懂《实践论》和《矛盾论》两篇，因为实践和矛盾的观点贯穿在毛主席著作的始终。
整体上看，两篇文章篇幅不大，内容也不是特别晦涩难懂。如果学习理论的最后阶段是指导实践，也即在内化于心、自觉地指导行动，读了两遍之后的我，也仅仅是到了理解基本意思的水平，需要走的路还很长很长。
读完之后还是很开心的，窥探到了伟人思想的冰山一角，进一寸有一寸的欢喜。
用Xmind整理了一下两篇文章的观点，分享一下。
「本书摘录」
《实践论》
通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
《矛盾论》
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。其共性是矛盾存在于一切过程中，并贯串于一切过程的始终，矛盾即是运动，即是事物，即是过程，也即是思想。……然而这种共性，即包含于一切个性之中，无个性即无共性。假如除去一切个性，还有什么共性呢？因为矛盾的各各特殊，所以造成了个性。一切个性都是有条件地暂时地存在的，所以是相对的。
在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于它的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。
有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。
《实践论》框架
《矛盾论》框架
