453公里，从首尔到釜山的距离。
一辆列车，乘载了丧尸和旅客，也充斥着恐惧和希望。
生死存亡间，亲情、爱情、友情纷纷上演，博爱温情与自私自利殊死搏斗。
同以往的韩国电影不同，在选材上不再拘泥于爱情与生活，在节奏上不再一步一叩，在风格上不再唯美精致。《釜山行》，一部丧尸题材的作品，在生死搏斗间，尽显人性百态。
这部电影虽被称为惊悚片，但比起《贞子》而言，其惊悚不及一半。这部影片之所以风靡起来，在于它试图去折射人性这一宏大主题。客观而言，导演的野心很大，但在主题的表现上仍流于套路化：真善美终究会留存下来、自私自利最终被毁灭、结局还是会给人留有希望。
《釜山行》讲述了主人公单亲爸爸石宇在女儿生日那天带着女儿秀安乘坐KTX高速列车前往釜山。在列车启动前的那一刻，丧尸少女闯入列车，并开始蔓延扩散，整列火车陷入了一场丧尸的战斗中。
究其根本，丧尸病毒的来源，竟是因为男主石宇，作为基金经理，为了利益与同事努力抢救下的石油运输公司产生了泄露，造成了病毒的污染，最终，致使列车、城市，甚至整个韩国都沦陷了。
无论是作为股票经理，还是作为秀安的爸爸，一开始的男主，都表现出了人性中的自私与冷漠。
在列车上，秀安在危难中将座位让给了一个奶奶，可男主却教导女儿说：只顾自己就行了。
与男主惯有的自私相比，列车上的那对夫妇却展示了人性中善良、友爱的一面。魁梧大叔，在危难中多次救助男主和秀安，即使是在大田站，男主得知主广场已经沦陷后，没有告诉幸存的人，反而自私地带着女儿往东广场去了，大叔也在危难之际救出了秀安，而不是自己逃命。这一幕，人性的对比显得极为鲜明。
人性的美丑对比，一直是个经典不衰的矛盾之处。而人性善恶的互相传递，也成了影片中的一个矛盾点。
正所谓：近朱者赤，近墨者黑。在整部影片中，这一朴素的哲理形成了另一个矛盾点。
主人公，一开始，极为自私与冷漠，到后来，却变得的温情、善良、正义。这一人性的转变，不得不说，很大程度是因为被列车上那对夫妇的美好人性所感染了。男主和大叔在一路的合作搏杀中，褪去了以往的冷漠与自私，人性中的温情与善意愈发光辉。
和男主的转变形成矛盾的便是列车上那位穿西装的巴士公司首席运营官大脸叔。在收到控制台命令停靠大田站时，他企图说服列车长重新启动列车，开向釜山，并且不告诉其他任何人。在得知少女的一群朋友要从另一车厢过来时，他恐惧焦虑，自己好不容易保住的命不可以受到任何一丝可能被感染的概率，于是他拒绝打开车门，并且说服车厢的人死守车门，拒绝任何风险。而这群人，在恐惧面前，却选择了自私自利，用尽方法锁住车门。
此刻，影片的矛盾达到顶峰。一边是丧尸与幸存者的矛盾，一边是幸存者之间的人性之争。
近墨者黑，也在此刻将人性的矛盾锐化。因为穿西装的大脸叔在危难中为求自保而拒绝开门，并成功说服了同车厢的幸存者。因为一个人的自私，整节车厢的人也理所当然地选择了冷漠。也就在这一幕，群体的冷漠造成了正义大叔的死亡。
人性会感染，在面对生死之际，善良与爱，以及这类美好品质的传递、感染却显得极为珍贵。
在这部影片中，让我感触颇深的除了对于人性的美丑对比之外，还有就是影片中传达的那份真挚的亲情与爱情。
在危机面前，主人公与小女孩之间的那种血肉亲情，让人不得不落泪。尤其是在电影快结束之际，男主为救女儿遭遇丧尸病毒感染后，安顿好女儿和孕妇后，自己微笑着从火车上跳了下去。那一幕，带着一份苍凉的美打动了很多人。
而车厢中那对老年姐妹花，也在危难之际，展示了一份至起不老的亲情。在眼看着姐姐因为一群愚蠢的人而变成丧尸后，妹妹变得绝望而极端，打开了车门，丧尸蜂拥而至，自己和一群愚蠢的人全部化为丧尸。
爱情这一主题也在生死存亡之际刻画得惊心动魄。没有热烈的海誓山盟，只有极微之处的刻画描写，于细微处，更是动容了无数观众。
正义大叔被病毒感染了以后，仍拼尽全力、誓死保护自己的妻子。在最后的那一刻，大叔给未出世的孩子取了名字，通过名字，传达了一份真挚的爱。而那对校园情侣，也在危难之际不离不弃。在穿西装的大脸叔鼓动车厢里的人死守车门时，拉拉队少女为了男友，拼死相博，在他们被隔离之际，女孩也坚定地选择了和男友一起。而在女孩被丧尸感染后，男友也选择了不离不弃，和女孩一起变成了丧尸。
通过一部丧尸题材的惊悚片，企图将人性的美与丑、爱情亲情的真挚美好表达得深入淋漓，显然，《釜山行》还未达到这一层次。但不得不提得是，这部影片是韩国电影在突破、进步的一次努力。就商业价值而言，它成功了。
最后，除了电影的主题外，不得不提的一点便是影片中大量的丧尸表演，可怕的白眼球、扭断的胳膊、暴起的青筋、疯狂地吞噬，群众演员的“丧尸舞”真真是极为标准的。
而关于电影的结局处理，于我个人而言，是略感失望的。相比给人希望，我更愿是一地的绝望与彻底的悲剧。
生死存亡之际，如果是我，对于人性，又将会如何选择呢？
我是独舞，感谢阅读！
