一开始看到洪劬颉老师的光辉形象(南京市教科所研究员)，听到他独具特色的家乡普通话，忽在心中闪出一个字：敏，忽想到一句话：敏于行讷于言。但在授课中，只听他侃侃而谈如涛涛江水般延绵不绝，面对各种棘手、凶险的问题，谈笑间强虏灰飞烟灭！对他的景仰也如涛涛江水般延绵不绝……，他 意由未尽，我们 如痴如醉。他如他所讲的课题《智慧地表达自己的智慧》一样，是一个外表粗旷其实是有着大智慧和深内涵的江南才俊。
智慧是教育的核心价值所在。智慧是在复杂多变的环境前，用最短时间对最佳路径作出选择。智慧所体现出来的是高妙的人生境界，运用智慧能更好地解决问题。这是他自已和同事面对窘境的最佳注解。
很喜欢他简单的、一语中的似的质朴语言：知识分子耍xx比XX更有智慧；一个老师没有当过班主任，能力少了一半；能用一个字说清楚的，不用三个字。能用三个字说清楚的，不用一句话。三句话说不清楚的，就有问题了；事不拖、话不多、人不作；智慧的表达自已的智慧；什么是无效，学生不想学就是无效……。
很喜欢他的随机应变的研究智慧，一个简单的座位排列，竞会有那么多重排法，让课型发生变化，让讨论深入开展，让思维拓展深化。
洪老师以其深厚的学术功底从时、空、人、事、系五个方面阐述了班级管理新思维。即：指导学生、老师管理、规划好自己的时间；座位空间变了，课型变了，思维变了；谨慎处理学生、家长和老师的关系；事情轻重缓急四象限；处理好我们周边的人的关系，各美其美，美美与共。洪老师缜密的逻辑思维、诙谐幽默的语言，把他自已及身边的一个个生动鲜活的案例呈现在我们面前，为我们做好德育工作增添了一份教育新智慧。有了这份表达出来的智慧我们能更好的学习、生活，快乐的去享受工作给我们带来的乐趣!
很喜欢听洪老师的课，因此在网上收集了洪劬颉老师部分事迹，以飨读者。
附：
(一) 普通话敢考六次的英雄，愈挫愈勇!
(二) 十年分别两茫茫，不相见，自相忘，百里秦淮，无处诉衷肠。若使相逢累十觞，觥饮尽，筹满上。昨夜幽梦还课堂，语数外，写得忙，想起物化，唯有泪千行。 记得年年相聚处，初五日，台城旁。”19日，南京巿十三中老师洪劬颉在微博里发布了这份特别的同学会通知，引来不少十三中学生“驻足”围观。
这次同学聚会还有一个特别的环节，由洪老师再给同学们上一堂语文课。洪老师在微博里介绍说：“2005届学生要聚会，跟我联系，想让我来给大家上一节语文课。周立同志已经订好了课题《那些年，我们一起听过的语文课》，请大家以此为题，在此跟帖。让我们十年后的语文课延续。”洪老师的聚会倡议，得到了不少十三中同学的响应。
(三) 你要让孩子服你，你就要不断去学习，你就要不断地去充实自己，你想要跟孩子“斗嘴”不输掉，你就要提升你的应急和应变能力，你就要提升你自己的智慧。所以，教育工作是一件充满创意的工作，每天都是新的，
(四) 洪老师的爱情生活，让学生写情书及南京人文典故课题
洪老师的爱情生活
写下这个题目的时候，想到的是《贫嘴张大民的幸福生活》，读过小说的人都知道，张大民的幸福生活其实很辛酸，这种辛酸无法言说。但这无法言说的，正构成了张大民的幸福生活。我也是平民，自然也有平民张大民的生活态势；因为教师这一个职业，使得我的爱情成为我教育生活中的一部分，而我的教育也成为我爱情生活中的一部分。
几年前，我的儿子京京问我：爸爸，你和妈妈结婚的时候，我怎么没有参加啊？
我跟儿子说：你可能跑到外面去玩了，然后，爸爸妈妈结婚的时候，还四处找你呢……
京京问：后来呢？
我说：后来啊，我们找得太累了，而且大家肚子都太饿了，我说不用找了，我们喝喜酒吧。喝完喜酒之后，回到家，发现你已经在家里睡着了。
后来，京京问我：爸爸，你怎么认识妈妈的啊？你这么丑一个，妈妈那么漂亮一个。
是的，我怎么就认识孩子他妈的呢？
一、其实，作为一个人，生命中最重要的三天莫不过于，有你的那一天，有我的那一天，有我们的那一天。有了这三天，以后才会有很多的精彩呈现。
曾经，父母与我打电话时总少不了一个鲜明的话题：你工作之余，也要考虑考虑自己的大事。每一个人都明白父母嘴中的大事究竟是什么事，我当时也不是没有考虑过，事实上，还是经常考虑。也见过很多的人，学校里有很多老教师为我张罗着介绍对象，也不知道是什么原因，总是见一次面后，就不了了之。也许是跟我那个时候的工作状态有关吧。那个时候工作确实很忙，用夜以继日、焚膏继晷来形容也不为过。谁能够想象每天夜里三点钟从学校临时搭起来的大门缝里钻出去，到超市买红肠和酸奶吃的日子？短短的三个月，我的体重从126斤增加到162斤，这其中有多少的红肠和酸奶啊？之后的十多年来，我见到酸奶和红肠就头大。然而也是从那时起，我热爱上了自己的事业，尤其是喜欢夜色笼罩下的阒寂无人的校园林阴大道。
所以，当学校以全省第一的成绩通过国家级示范性高中验收之后，我回望自己走过的路，充满自豪、激情和坦荡，但刹那之间又顿感自己的孤独。于是，我自觉地把解决自己的“大事”排上日程。
2001年7月2日傍晚，我穿上了一件新的衬衣，这件衬衣由于我体型已经走样而显得紧绷绷的，可以想象一下这样的画面：一个胖子穿着一件小一号的衬衣，骑着自行车从解放门穿过，穿过樱花大道，到南京市政府门口的台城茶社去“约会”。京京如果看到这篇文章，也许会发出如是感慨：“妈妈是怎么就看上你的！”
我们交往的速度之快令人咋舌。同事说我第二天就在办公室里写她的名字，我记性不好，忘掉了，但事后想想是有这种可能性的，因为第二天我又约她见面，第三天我就开始跟她说结婚的事情，第五天，也就是7月6日就与她一起去大连游玩。后来我的朋友们说我和她是一见钟情。我否认，说一见钟情要么长久，要么短暂，任何爱情的分析在我们的爱情之路上都显得苍白而无力。
感谢2001年的夏天，让我有了很多“献殷勤”的机会。烈日之下我骑车载着她在南京的街巷里穿行，一柄太阳伞总是不自觉地“偏”在我的头上；暴雨之中，我为她撑起伞，一路沿着中央路的梧桐树，趟路涉水。就在这一柄小雨伞下，我们开始规划两个人的幸福生活，譬如如何装修房子，购置什么样的家具，哪个房间做我的书房……说实在的，我现在想来，那个时候对她真的是知之甚少，甚至是一无所知。就这样把一个陌生的人武断地拉进自己的生活。
二、我就这样迷失在我的爱情之中了。
“庄生晓梦迷蝴蝶”，一觉醒来，不知道是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己，这梦境与现实之间，往往难以辨认得清。而能够见证的是，中央路静默矗立的法国梧桐，那充满民国风情的傅厚岗，那狭窄曲折的成贤小街……我对南京城的熟悉在这一路的骑行或奔走之中真正派上了用场，对“豁蒙楼”、“进香河”、“成贤街”等地名的解释，令她对我刮目相看。于是我的“话匣子”彻底地被她打开，我向她卖弄着我所知道的关于这座古城的一个又一个人文典故或野史轶事，而我也从一个沉默寡言的人变得无比贫嘴……
当时的我没有料到，这一段甜蜜的恋爱经历会在以后与我作为一个语文教师的生活，产生了奇妙的“化学反应”。
多年后的一天，我在课堂上问学生谁知道关于老南京的人文典故，学生却一问三不知，我猛然认识到：一座城市的文化积淀、文化氛围也有可能是与生活在这座城市之中的人是无关的，因为不知道，因为隔膜。这令我决心在学生的学习生活与这座城市的生命之间搭建一座桥梁。于是，我与高一（4）班的学生们举全班之力，做了一个研究性学习的课题――《南京名人与家乡》。当我举着摄像机跟随在学生们的背后穿街过巷时，我自然地想起了2001年的夏天，于是马上掏出手机拨通她的号码，与她约定在星期日重温那段甜蜜的经历。
作为语文老师，常常遇到学生怕写作文的情况，而我的恋爱经历使我领悟到，这不是因为写作本身有难度，也不是因为学生的表达能力不足，问题在于所要求写或表达的内容与他们的热情无关。我曾经布置了一个作文题目《给未来的她/他写一封情书》，效果就出奇的好，即使是平时作文很糟糕的学生也是以极其虔诚的态度写出了自己很满意的情书。我不知道这个班级后来有多少同学把这一封写给未来的她/他的情书给了对方看，也不知道这封情书是否促成了几对美好姻缘，但从我参加的婚礼看，这一段经历还存留于不少人的心中，起码唤醒了他/她对“表达”的重新认识。
这段爱情经历还让我更深刻地领悟到“旅程”的意义。两个人的行走，总期望时间过得慢一点，送她回家的路变得更长一点。于是故意走小路，安静，逼仄，人少，可以见到南京土著民的烟火气息――在烟火气息之中，很容易令人产生“这才是生活”的感慨，从而不好高骛远，不急功近利，内心从容而恬和；于是要刻意退回到最原始的行走方式，能不打车就不打车，能不坐车就不坐车，骑自行车的速度永远不快，还动辄以“累了”“骑不动了”的理由推车而行，在缓慢的行走中，心放慢了节奏，而感悟也就腾升起来，内心也就丰富起来……人生何尝不是一种旅程，学习何尝不是一段旅程？有的人走得太急，或者是因为被逼赶，或者是因为心太急，而造成的结果是忽略了沿途的风景。如果我们把学校生活理解为一段旅程，那么老师和学生就如同求知路上结伴而行的旅客，在走上这一条“路”之前是“陌生”的，而当学生毕业之后，分班之后，就如旅途之中“分道扬镳”，留下的或是困境之前互帮互助的感念，或是为走什么样的路、以什么方式行走产生的争论、隔阂以及隔阂之后达成的伟大的和解。学校就是一段旅程，校园生活其实是人一生中最美好的时光，在最美好的时光里，要做最美好的事情，学习诚然，其他的一切也如是。
三、一直都很喜欢海子的诗，喜欢他诗歌中创造的很多意象，最喜欢的莫过于“答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市”，这一句来自海子在焚毁许多旧作之后写的一首《太阳和野花――给AP》，其中写道：
总是有寂寞的日子
总是有痛苦的日子
总是有孤独的日子
总是有幸福的日子
然后再度孤独
是谁这么告诉过你：
答应我
忍住你的痛苦
不发一言
穿过这整座城市
远远地走来
去看看他，去看看海子
他可能更加痛苦
他在写一首孤独而绝望的诗歌
死亡的诗歌
在2011年7月2日，重新读海子的这一首诗，想起今天是我与她认识整整10周年的日子。回家途中，绕南京城半座，寻觅到一个还算雅致的花店，指导卖花的小姑娘做了一束花――一支黄百合、一支红百合，两组九支白玫瑰――组成了二十朵花的手捧花，象征了两个人艰难而同心同德的十年历程。
当这把花展现在爱人面前时，她还很激动。因为十年来，我除了结婚万不得已，几乎没有给她买过花；甚至还振振有词：“有花的情人节，你会很快忘掉；而无花的情人节，你将记忆深久。”不仅仅是情人节，几乎所有的节日我都会摆出一副嬉皮赖脸的样子，最后是什么礼物都没有。这不是因为我吝啬，也不是我无情，而是因为我对于两个人过日子的理解：不能仅仅靠瞬间的感动来维持情感的鲜活，鲜活的情感在于内心的沟通。“答应我，忍住你的痛苦，不发一言，穿过这整座城市”，这不正是我一直想要跟她说的么？我为什么没有想到这么说呢？幸亏时间还来得及。
人生之中，惊鸿一瞥者多，一见钟情者少。一见钟情，有两个结局：一是在正确的时间里，遇到了正确的人；一是在错误的时间里，遇到了错误的人。十年后的今天，我的爱人说：“我才不要过这个纪念日呢，十年前就错了，难道十年后还要我继续这个错误？”我嬉皮赖脸地说：“那我们就将错就错吧，看着儿子都这么大了，就凑合着过吧。”而我精心准备的，也可能是我第一次很郑重送的花，却在她的怀抱里绽放着笑容。
四、在京京来到这个世界之前，我们确实过了一段逍遥自在的日子。用后来几年流行的词说，很是过了一把宅男腐女的日子。她爱看电视，深更半夜爬起来，把我叫醒陪她看电视剧。就这样，我居然完整地看了一部电视连续剧，叫《不要和陌生人说话》，我说那个女的蛮漂亮的，她说还有我漂亮啊，我说应该有。语气不够坚决引发的后果就是，她把能拿动的枕头、被子都砸在我的身上。一直到我求饶――“梅婷没有你漂亮”，也还没有罢休：“你居然还知道她叫梅婷？”我说：“不是到一中去，才知道梅婷是我们南京一中的学生么？”
当然，在这种打打闹闹之间，也还是有一点正事的。譬如，那时候正是我创作欲望最高、约稿也开始多起来的时候。我买了一支录音笔，从学校骑车回家，横穿玄武湖，最少也要35分钟，在玄武湖的几个岛上，往往都要休息一下，我就乘机对着录音笔把我要写的文章录下来，有时候一路骑车，一路说。到家之后，给她在电脑上整理。当我把晚饭做好时，她也刚好把千字文整理出来。就这样，那时候，我一年大概要发表上百篇的千字文。
2004年1月19日的早晨，当我们知道那个后来被我们叫做京京的小家伙终于要闯进我们的生活时，我还没有做好做爸爸的思想准备。
随之，给这个还不知道是男是女的胎儿命名成为我们的共同话题，然而遗憾的是，共同话题并不见得就有一致的意见和结论，在否定与被否定之中，我们取了无数个好听的名字，往往是，她在抚摸她的肚子时叫的是一个名字，我抚摸时叫的是另外一个名字。这种状况，甚至引起了家里老人们的一致反对。几个月后，我去北京大学参加由中国教育学会中语会、北京大学中文系、人民文学出版社发起的在全国重点中学建立“中华少年写作园”的会议，由于我的“智慧写作”初步取得的成绩，王蒙先生亲自为我颁发了“中华少年写作园”匾牌。大会安排我做一个讲话，我站在北大的讲台上，思考的却是千里之外我爱人肚子里的孩子该叫什么名字。讲话结束后，我给她打了一个电话，第一句就是：“霞，我们的孩子叫京京吧，北京的京，南京的京，怎么样？”也许是因为相隔太远，也许是因为无心恋战，谢天谢地，我们终于达成了一致。
孩子，是爱情的调味剂。光一个起名，就使二人世界平添了许多光怪陆离的精彩。
五、照这样写下去，这篇文章自然无法煞尾，因为教师洪劬颉的爱情生活不会煞尾。当年，我的学生陈凯硕兴冲冲地跑来跟我说：“洪sir，师母很漂亮啊！”他大学毕业后，成了他师母的同事。我结婚的时候，那一届的学生起哄着跟我要喜糖吃；在京京出世之时，那一届的学生跟我要红蛋吃……可以说，我的学生们见证了我的整个爱情生活。而我的爱情体验，也成为指导这些学生爱情之路的一种借鉴，一种参照。已经记不清多少学生带着困惑求教于我，我给他们的建议往往是从我的亲身经历而来，如如何保持克制，如何真诚相待，如何保持幽默心态。我跟这些学生说：相爱，不是你吞并我或者我吞并你，而是你我共同创造一个“第三者”，这个“第三者”中既有我，也有你，这是相爱的人们能够求同存异的神秘力量之源；相爱，就如一块玻璃，你可以见到我，我也可以见到你，但“见”不是侵犯，不是吞并，而是要“隔”一层，该尊重的隐私要尊重，该保留的距离要保留；任何一块玻璃裂了缝，就无法复原到原来的样子，所以，在产生裂缝之前，有些话就要烂在自己的肚子里……
我们的爱情生活只是千面人生中的一面，只有我们自己经历了，爱了，体验了，我们的生活才有了我们的色彩，我们的滋味，冷也好，暖也好，自知而已。然而，我更愿意将爱情看成是一场生命的探险，在探险的历程中，永远拒绝停留在所谓的安全地带，而是和这个一见钟情之前的陌生人一道，探寻各种绮丽和险绝。
(五) 大学里，需要做的事情有很多，但我认为最需要做的事情有两件，一是“钻到书堆里”，二是“走到社会中”。很多大学生在进入大学之前，几乎没有读过什么书，在大学里要补上这一课。读书的好处有很多，越早读书越好。
我在当老师的期间，一直倡导孩子们要多读书，例如“在大树下读书”活动。为什么要举行这类的活动呢？这也是我对于自己上学经历的一种反思。比如我自己，我现在家中藏书一万册藏书中的大半，都是在大学期间积累下来的。那个年代读书很辛苦，国家的补贴只有30元，而生活费至少有一半要用来买书。甚至图书馆里比较好的书，看了之后我也会再买一本来收藏。这是其一，大学生一定要钻到书里面去，一定要多读书。
其二，尽管你们现在对于社会有所接触，但是这种接触太过肤浅，因此你们对于社会发展的程度的理解很模糊，所以你们一定要学着走到社会中去。走到社会中去需要具备的能力有很多，最重要的是与人交流的能力，也就是能与陌生人交谈沟通并且说服之的能力。
(六) 问：老师怎样才能做的好，有好的发展？
答：首先是要肯钻研，要动脑子。有一句话说的好：丑小鸭也能出人头地。我觉得做老师要有三个层次：
第一个层次是底线，不能误人子弟。误人子弟有很多种，最低的一种就是不能让学生考得差。分数上不去，孩子不会跟你玩，家长肯定会要投诉换老师的。所以，我一直说：任何一种教学改革，都不能以孩子的分数和升学为代价。如果一个孩子读了十几年书，却上不了大学，你说这不是荒唐吗？但是在提高成绩的道路上，有各种各样的方法，有种各样的道路可以选择。例如我，我在教学手段上想的办法多，也很好玩，但前提是，学生的成绩要弄好，我不布置作业，但是要想办法弄好成绩。
第二个层次是，要让学生喜欢你。你不能误人子弟，你就要让孩子起码的成绩要好，就要让学生喜欢你。如果师生关系不和谐，学生几次和家长提及一个老师不好的地方，那么孩子家长不满意，就会到学校反映，就会投诉。尽管要换老师不是那么容易，但是会让一个教师的尊严受到影响，在孩子心目中的地位就会岌岌可危。怎么让学生喜欢你?其中有三个原则一定要注意：第一个原则是“尊重学生”，不管哪个年级的学生，你首先要充分意识到他是一个活生生的人，你跟学生的交往本质上是跟一个人在交往，与人交往的若干要素，都要在跟孩子交往中得到体现，这也是对孩子最好的言传身教；第二个原则是“孩子终究是孩子”，你不能对孩子过分要求，特别是不能以成人的要求来要求孩子，否则你只会看到孩子的缺点，而看不到孩子的亮点，看不到亮点，你就要批评，批评就会恶化你跟孩子之间的关系；第三个原则是，要“相信孩子”，学生能做的事情就要让学生去做，学生能说的话就要让学生去说，你要给学生正能量，要适应他们的生活，而不是以我曾经的生活来要求孩子。这样，孩子就会喜欢你。喜欢你之后，就会听你的话，在你的学科上考差了会觉得对不起你，他跟你好了，就会用考出好成绩、出色完成你的任务来回报你。这就是孩子。
第三个层次是，让学生享受学科之美。亲其师信其道。学生喜欢你，从而喜欢你教的学科，由此你可以让他们领略到学科之美。做一个什么样的老师？我一直的追求是：学生喜欢，学生牵念，学生追随，学生因为喜欢了这个老师，从而喜欢上这门学科，欣赏和探索学科之美；如果所教的班级的学生绝大多数都喜欢，所教的班级学生因为喜欢这个老师，而使得绝大多数都喜欢这门学科。这个老师就已经非常成功了，他所教的东西会影响学生今后很长的人生岁月。这点可以从孩子们成年后仍然感谢老师、看望老师看出一个老师究竟给了孩子什么样的多久的影响。
(七) 2018洪老师高考下水作文
桥
洪劬颉
一座桥，屹立在路上，如同一个人的等待，它在等待什么？
人有人话，物有物语。作为一座桥，形态各异，构造不一。不同的人，对同一事件的表达也不尽相同，形式也不一样。最常见者是用话语表达，用语言来表达自己的情绪和思想。即使是用语言表达，也有各种各样的表达智慧。有时候，直接了当的说比迂回曲折的说效果要好，有时候拐个弯说话却更能让人心悦诚服。
但有时候，仅仅靠语言是远远不够的。艺术家往往首先考虑的是艺术形式。譬如说用油画、音乐、雕塑来表达对事件的态度。
那么，桥呢？桥，作为一种表达形式，它在表达什么呢？每一座桥，都有一个故事，桥头，站着一个人，在等待着游子归。
让我们尽情地想象一下：最初要建桥的那个人，他在想些什么呢？他面对着河，他要到河对岸去，也许他尝试了很多办法，但此时，他想要建一座后来被称为“桥”的东西。他找来了一根木头，想办法横亘在河面之上，他小心翼翼地尝试着走过这座“独木桥”，当他走到桥中央时，仍不由得浑身打了一个颤：桥下波光粼粼，晃了一下他的眼，这个圆圆的木头，轻微一颤，差点将他掀到河中去。
他惊魂未定的坐在河对岸：怎么才能变得更为稳固，更加安全呢？于是，他想到了在两岸架起了固定的支架，用两根乃至更多的木头编排在一起……当第一个人在河上建起了第一座桥的时候，他肯定不知道他所建造的这个“物”该以什么来命名？他左看，右看，想要给自己的建造其上一个名字，百思不得其解，他干脆跑到远远的地方，一个灵感瞬间攫取了他：。他用树枝，画下了这个字，用语言的形式为他伟大的作品进行了一次命名。
可以说，每一座桥，都是伟大的设计，桥，不是目的地，但是是去目的地的必经之地。每一座桥，背后都有一群伟大的人。桥的设计者之所以伟大，是因为他对面对问题的表达不只是解决他自己的，他是存在着公心的。有一句话说的好：过河拆桥。是说自己过了河，就把桥拆掉，不让别人来过河。而桥的设计者是为了让别人更好的过河，不仅仅是更为安全，而且还注重过桥时的心态。从这一点上，我们就不难理解后来的桥，特别注重审美要素，它在展示独特用处之时，也在诠释着独特的美，成为中华传统文化的一个记录着，一直影响着现在。
《京事》记事
洪劬颉
京京：
爸爸已经很习惯使用笔谈的方式跟你交流，也喜欢用《京事》来记录你的成长。每一年的高考下水作文，我都有一篇写我和你的故事的作文。爸爸用来记录你成长的《京事》，不仅仅记录了你生活的点点滴滴，成为我和你今生今世成长的证据，也得到了爸爸很多朋友的喜欢。他们都建议爸爸好好的整理一下，出一本《京事》呢。
但是，爸爸现在还不想，毕竟你现在正在成长着，京事正在生长着，伴随着你的成长，她也在一天一天的长厚。爸爸只想你长成为你想要的样子，而不是我想要你成为的样子。每个生命都是独特的，当你出生后，爸爸第一眼看到你时你的啼哭，那是你向这个世界发出的声音。这个声音，是你对这个世界的表达。我们总是在向世界表达着我们的情感和思想，我们总在不停地说，不停的想要说出新的情思。所以我们学会了要去不断学习。
京事所记录的只是我眼中的你，很多文字语焉不详，但是有了这样的文字，把你当时的童言稚语记录下来，能够让我们在历经岁月之后，能够循着依稀的文字足迹，走近记忆深处，找寻到当年成长的模样。
无情岁月有味诗。能够透过看似冷冰冰的文字，寻找到文字背后的温情、温暖和温度。爸爸也跟你说过，我们阅读时，要能够令文字在你面前“跳”起来，令我们被文字打动。左拉说：“在读者面前的不是一束印着黑字的白纸，而是一个人，一个读者可以听到他的头脑和心灵在字里行间跳跃着的人。”以后你读京事，你也要从文字中回到生活现场，想象那个写作京事的爸爸在你的对面，让这样的一幅幅画面不断闪现在你的脑海里，成为我们父子之间打打闹闹、亦庄亦谐的烟火气息。
京京，你也知道，爸爸主张的是，要学会“智慧地表达自己的智慧”。这种智慧很多时候不是动嘴皮子说说而已，不只是动脑子，耍耍小聪明，任何的小聪明都不能真正解决问题的，更多时候是要“走心”，用心去做。
“言为心声。”但有很多事情，是无法通过语言来说的，当我们选择了一种表达方式时，其实我们就是选择了一种生活世界，在这样的一个时空之中我们重新建立起生活的规则与常态。就像因为你的一句话，爸爸把烟戒了。爸爸把烟给戒了，你常常跟我开玩笑：要不要抽根烟啊。你也很高兴再也听不到爸爸咳嗽声了。爸爸用很多人都难以做到的戒烟，跟你证明了一点：“行胜于言。”
我们不能做语言的巨人，而做行动的矮子。生活的品位，用菲利浦·克劳士比的话来说就是“符合有魅力的需求”，这需要进行耐人寻味的探寻，因为这是“用心的结果”（罗勃特·M·波西格）。我们的生活，需要我们自己去品味，同时也要把这种味道找一个地方存放起来，记录下来。
京京，爸爸曾经跟你赏析过一句诗：“在东方似是晨曦初露，乍回身，已是大地明亮。”一切的语言，都是诗，都是经历，都是我们的内心。毕竟，当一句话震撼了我们心灵的时候，我们也在创造着全新的生活。
愿明天晨曦初露，大地明亮！
爸爸
2018年6月7日
根
洪劬颉
根叔是做根雕的。
自我见根叔起，就没有见过根叔不喝酒。根叔雕根时，笔走龙蛇，刀随心走，该留的留，该削的削。
根叔端起酒壶嘀咕一口酒，将树根转个向，猛力一斫，簌簌落落掉下一片。
我们都害怕根叔，怕他手中的各种各样的刀，更怕他的说话声，那近乎于一种吼叫。
根叔是聋子，他听不到外界的声音，他表达愤怒都是用眼睛，和他手中的刀。
我们还害怕根叔的老婆。60年前，根叔带回了这个哑巴，还办了一顿到现在都被提起的酒席。她所有的说话，都是以单音节“啊”的方式出现。
根叔娶回哑巴后，终于安定下来，不再浪迹天涯。
都忙着雕根。根雕是他的一切。
他整天的雕，没日没夜地雕。村里人都说他有点傻，那么美的根雕不待价而沽，全部只换来那口不老的酒。
何时是天亮？
洪劬颉
我一下子吓得坐了起来。再次把手机短信一字一字地读了出来：
“洪sir，你好！你说朝前走，前方是天亮。我想问：何时是天亮？”
我看看窗外，天空黑黢黢的一片，夜正深，深到万籁俱寂，浓翳蔽日。手机上时间显示为2:02。
“怎么这么迟，发短信来啊？”我再次把短信一字一顿地读了一遍，“洪sir，你好！你说朝前走，前方是天亮。我想问：何时是天亮？”
摆在我面前的是两条路：回，还是不回。但是，每一条路都是死路，都不是朝向那天亮之明光的路。
回，我担心：天亮之后，等候我的是警察，他们问我：“洪老师，你在夜里收到这样的短信，怎么能劝他不要瞎想呢？”是啊，要是我回短信的话，除了“不要瞎想”“早点睡觉”一类不痛不痒的话，还能说些什么呢？而往往，很多时候正是这些不痛不痒的话才让问题真正的成为了问题。
世间的事情，往往总是用语言难以说清道明的，但我们偏偏还想尽一切的办法去说。
不回，我也有担心，我担心的是，孩子的爸爸妈妈一脸无奈地看着我，字字顿顿地说：“洪老师，你是孩子那么信任的人，你接了短信，怎么就没有想回个短信劝劝他……”
我怎么回呢？我回：“不要瞎想”，事实上，他已经瞎想了；我回：“早点睡觉”，事实上，他已经睡不着觉了。
人生，面临的问题很多，只要有“面”，“对”的全都是问题。面对问题，我们该如何办？“世界上没有解决不了的问题，当一个问题真的到了无法可想的时候，那只能承认自己两个字：一个是笨，一个是懒。”爱因斯坦这句话告诉我们解决问题是何等的重要，我由此引申出了智慧教育，何谓智慧教育？即教会学生在最短时间内对解决问题的最佳路径做出选择。
“何时是天亮？”
教师的责任心，让我决定必须要回一条短信。回什么？
“一夜而已”
没有“。”，也没有“！”，一切的标点符号，此时，都有可能变成表情达意的符号，或如火焰，或如匕首，而这么一点心理暗示都不能有。我不想害人，但也不想被人害；不要麻烦，也不想被麻烦找上门。
在他的手机屏幕上将出现如下的文字：
洪sir，你好！你说朝前
走，前方是天亮。我想
问：何时是天亮？
一夜而已
这一夜的觉自然是无法睡了，我不知道面临着我的将会是什么。翌日五时许，便站在了教学楼前的平台上，看来来往往的学生，机械的打着招呼，我在那个瞬间，一下子读懂了鲁迅《祝福》中写祥林嫂的那句：“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”一直到这个孩子走到我的面前，提着的心一下子放到了底。他交给我一个信封，写了满满十页的信，其中第一段结尾处分明写着：
……没想到一分钟不到，便收到洪sir的回信：“一夜而已”，“一夜而已”仿佛如陶渊明《桃花源记》中“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”一样刺穿了我内心的阴霾。
