以一个外行人的视角看，中国佛教有三大支柱：一是心灵游戏；二是供养营销；三是玄学巫术。
1、心灵游戏。这也是佛教的精华所在。由于佛教是心灵游戏，自然可以作为一种个人爱好，当然也可以作为一种信仰。而其他多数宗教，尤其是像基督教这类宗教，则不能作为个人爱好，只能作为宗教信仰。由于，佛教既可作为心灵游戏，又可作为宗教信仰，能为人们的身心提供双重给养及支撑；因而，随着科学技术的发展，佛教在未来比基督教更具有吸引力与生命力。
2、供养营销。由于佛教是心灵游戏，必然有很多人将其作为个人爱好，同时还有许多人以这种个人爱好为终身职业，因此佛教必须具备相应的供养体系及机制。在我国传统社会，由于寺庙僧侣财产制度并不给力，佛教无法做到自己供养，其供养方式只能以民间供养与信众供养为主。由此在佛教与世俗之间，产生争夺财产资源的博弈与矛盾。这也是佛教时常遭到人们反感与社会反弹的根源。
3、玄学巫术。所有宗教都是从玄学巫术中产生出来的，佛教也不例外。但是，宗教与玄学巫术之间有根本的区别，宗教在其从玄学巫术脱身之后，不断演化发展，成为系统化、规范化的信仰。同时，一般而言，宗教不仅要与玄学巫术脱离，而且要与之划清界线。然而，佛教尤其是中国佛教，虽然在向系统化、规范化信仰发展方面做得较好，但是在与玄学巫术脱离并划清界线方面做得不够。因而，导致佛教容易把信仰与玄学巫术搅和在一起，从而降低了佛教作为信仰的品质与价值。例如，时下比较时尚的两个人，朱清时院士与索达吉堪布，他们或者用科学来解释佛学，或者在佛学中塞入科学，企求在佛学与科学之间找到通路。这种作法，看上去高端而美丽，但实为用玄学巫术来包装信仰，是在降低信仰的品质与价值，是在信仰发展方向上的退行，并非信仰在当代的与时俱进。
总之，从未来发展的角度，比较佛教与基督教：佛教的优势在于，它是心灵游戏及个人爱好，可为人们提供心灵享受与宗教信仰的双重支撑，而基督教无法做到这种双重支撑，在未来两者中佛教对人们的吸引力更大。佛教的劣势在于，未能做到与玄学巫术彻底脱离与划清界线，在与科学的兼容性上佛教远不如基督教，一种与科学之间兼容性较低的宗教，在现代及未来对公众难有吸引力。因而，佛教的未来发展之路应当是：大力发展心灵游戏，严格规范供养营销、彻底脱离玄学巫术。
对处理宗教与世俗的关系问题，西方的文化传统及方法论值得我们借鉴。西方有句谚语讲得好：让上帝的归上帝，恺撒的归恺撒；另外，美国电影《肖申克的救赎》有句台词也很好，即监狱长对新进囚徒讲的话：将灵魂将给上帝，将身体交给我。受之启发，在今天中国，也可这样讲：请佛教回到灵魂，把俗世还给俗世。
