文/温佛佳
谢了上海这绵绵无期的雨，雨点敲打雨棚，惊破了我四更酣畅淋漓的梦。
我坐起来，下了床，拉开帘，雨雾弥漫，氤氲着这寂静无声的城。
【一】
昨晚，接到一个陌生来电。是一位12年几无音讯的老同学。
她说，还记得我吧，雅儿，我是晓霞。光阴催人，一晃十二年，十二年一晃。一切可好？ 最近，突然很想你，无比怀念青春里那美好的时光。
我当然记得。
十二年前，通讯远没今日发达。那会儿，小灵通横行天下，但就是小灵通，整个校园里，用得起的人，也是极其少的。
那会儿，校外大街上，五分钱每分钟的公用话吧随处可见，好似道道亮丽的风景线。
每逢周末，话吧人来人往，络绎不绝。人流里，有我，也有晓霞。我们总结伴而往，我打给我妈，她打给她在省城念书的初恋男友。
晓霞是班里的语文课代表，爱读书，写得一首好文章。她的作文，每每被当成范文，在全班传阅。
每月，月考一结束，我俩就会从那紧巴巴的一天休息日里，用力挤出几小时来，拿上书，登上爬满青苔的石板路，到宝塔山去，坐在那据说建于北宋景德年间的高塔下，一起读各种各样的书。
记忆里，塔门朱漆剥落，塔身风雨侵蚀，山风吹过，门环碰撞，会发出清脆悦耳的声音。
我们在塔前的老榕树下铺上厚厚的灌木叶，盘腿而坐，读三毛，读冰心，读张爱玲，读简桢，读张晓枫，读席慕蓉。
当然，大多时候读的是唐诗宋词。晓霞的最爱。
我俩甚至还一起背过《全宋词》。
两千零四年的某一天，薄暮时分，夕阳的余晖经过浓密的针叶缓缓过滤，漏了下来，洒落在身上。
那日，我们读了朱希真先生的《西江月》。
“日日深杯酒满，朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才。不消计较与安排，领取而今现在。”
文字所传达出来的那份旷达与洒脱，令我深深沉醉，影响我至今。
那天，读完朱希真后，踩着林间稀稀落落斑驳的阳光，我俩还去了附近一个废弃的火车站。
我们并排坐在孤零零的铁轨上，捡起地上的小石头子儿，不停地用力抛向远方。
晓霞给我讲，她最爱看火车驶过了，总幻想有一天，能坐上火车，去任何想要去的地方，去拉萨啦，去漠河啦，去伊春啦，去百色啦。
“你知道吗，雅儿，我还从来没有坐过火车呢，总觉得火车就是希望，坐上去，就代表着离开了一种生活，前往新的生活，是不是？”
我用力点点头，把耳朵紧紧贴在铁轨上，听那远方传来的声音……
但第二天，晓霞却没有出现，她的书桌清空了，床铺也清空了。听班主任说，父亲很早过世的晓霞，母亲又查出了绝症，作为长女，她没有别的选择。
石沉大海般，她再也没了消息。
“还记得我吧？”电话里，晓霞又问。
我关上记忆的门，回过神来。
“当然，”我回答。
【二】
晓霞告诉我，她住在仙霞镇，依傍酉水河，一个民风淳朴的湘西小镇。
在青砖铺砌的码头旁，独自经营着一家小小的叫做“流苏屋”的商铺，铺里所有衣服、帽子、围巾、布衣挂件全是她亲手缝制而成，从画图、选布、制版、剪裁、修改……
每一步，都走得踏踏实实实。
我突然记起，当年那个喜欢读小说的晓霞，也很擅长画画。
她说，就是想要扎实、精进地生活。把装饰去掉，把风格去掉，老老实实地，简朴地做纯粹的衣服，忠于布料，展现属于它原始的美，才好。
这是她始终的追求。
“每一件衣服，都是用心在做，雅儿。用心做出来的衣服，才有灵魂。
年复一年做一件事，人很容易变得机械，而一旦成为机械化上的一环，身体与内心的感知就分离了，在这样的过程中，人就会变得格外不快乐。
所以，我在身边放有一本牛皮笔记本、一支笔，时时提醒自己保持警觉，一旦发现心有所敷衍与懈怠，就会立刻放下手中的针线，将自己心的缺位瞬间记录下来，待到恢复觉知，才又继续开始埋头针线活儿。”
晓霞说，声音沉静、舒缓。
流苏屋的布匹，都是从湘西古北水镇永顺染坊买回的。永顺染坊，在当地非常有名气，2005年，高考结束后，我还曾去过的。
染坊的前厅是商铺，后厅是作坊。作坊内，染料散发着清幽的香气，古老手工艺印染出来的彩印布匹，从云天直挂而下，朵朵花儿呼之欲出，雅致轻盈，朴拙大气。
晓霞说，每一位去“流苏屋”买衣物的顾客，她都会细心地记录她们的身材，并询问她们的爱好、性格、素养、文化，因为世界上，再没有别的事物能够像衣服那样能反映出人身上这些东西了。
她想认真为每一个人缝制出最合乎气质的衣服。因而，“流苏屋”的衣服，尽管价格比一般成衣店稍贵，但生意却非常不错。老顾客多，慕名而来的新顾客也不少。
“雅儿，十二前，不辞而别，怕的是你劝我，怕的是让你难过，请你原谅我。不过，我一直也没有停止过学习，真的。我辍学后一年后，我妈就离开了。
之后，我去镇里一家染坊当了三年的学徒，学会了制衣，也才有了后来的流苏屋。
我也从未放弃过看书，那时候，县城文化馆有一个小小的图书室，定期都会购进新书，只要有空，我就会去那里读书，再后来和图书室的师父熟络了，他就总会破例借给一本书带回屋。
不过，去年，政府不吝斥资新建了一座三层楼的图书馆，就再也不必担心没书可看了。
每个周末，流苏屋都歇业，我踩着自行车，带上妞妞去那里看书。你真不知道，妞妞那股子爱读书的劲儿，一点不逊当年宝塔山下痴迷阅读的我。”
妞妞，是她6岁的女儿。
晓霞说，在她母亲离世后，她开始坚持记日记，这么多年来，大大小小的日记本，已经装了快五大箱子了。
她还喜欢上了养花，在流苏屋后，开辟出一块花地，栽种着君子兰、栀子花、雏菊、月季花、水仙花、腊梅、鸢尾。
“雅儿，等春节回老家，抽空一定到流苏屋坐坐，你就晓得了，屋里除了布匹的香味儿，还有各种花香哩。很多人来流苏屋，一来为了买衣，二来也为了赏花。我心里自然明白着哩。”
雅儿，内心有笃定，生活就会有安宁，不会害怕......
夜已深，我答应再抽空回电话给她。
我们加了微信。她的头像是她本人。粗布衣服，面庞清秀，眼神坚定，两条辫子又黑有长，嘴角上翘，头倔强地歪着。
我将这张照片与湘西酉水河畔青砖码头的“流苏屋”拼织起来，对晓霞充满了敬意。
【三】
打小，就对手艺人有一种莫名的敬意。
硕士阶段，主修东亚比较文学，对日本文化有过一些研究。
在日本，拥有精湛技艺的手工艺人，最初是叫“职人”的，江户时代，“职人”文化开始兴盛，代表着一种坚忍不拔、精益求精的精神风貌。
东京地铁站旁一间狭小的地下室里有一家叫做“数寄屋桥次郎”的寿司店，店主是一位90高龄的老先生。
店内没有菜单，也没有盥洗间，只有十个座位，但是却提供着最好的寿司服务。
世界各地慕名而来者络绎不绝，虽然需要提前数月预定，虽然每份寿司高达数百美元，但人们一致认为，“数寄屋的寿司是最值得等待的寿司”。
店家小野二郎说，一旦选定做某件事情，就要沉浸其中，没有时间抱怨，用生命去打磨，这样才会成功。
为了做出口感最好的寿司，二郎从鱼脂肪含量、米的温度、醋的酸度、按压饭团的力度等各方面综合考虑，步步精心，毫不含糊。
每一份寿司，都是心的结晶。
不管世界浮华繁芜，手艺人选择退到日子静处去，将日子向慢处过、往深里行，专注于一事，用心打磨到极致，反倒获得了生命的广度和宽度。
这样的专注，令人敬佩，让人感动。
【四】
人的一生，从来也不缺乏选择。
我们这一代人，拥有的资源和机会太多，一辈子左顾右盼，渐渐在鲜花和掌声里迷失了自己。
时下，社会上流行着一句话，“生活，除了苟且，还有诗与远方”。
只是，我总觉得，这句话是充满误导性的。苟且、诗、远方，三种生活状态，其实并无好坏之分，不该拿去做比较。
成功的人生，在我的理解里，是指活出合乎心性、令自己满意的状态来。
如果你是雄鹰，选择了翱翔在苍空里，叱咤风云，呼云唤雨，是一种成功；如果你是虾米，选择了活在小溪里，安然自在，自得其乐，也是一种成功。
通俗一些，就是按照你想要的生活方式去生活。
如果你觉得安处现状是合乎本心的，能够让你获得幸福与满足，那安处现状地“苟且”，没什么不好；如果你觉得开天辟地干出一番惊天动地的事业来，在这一过程中，你才能获得快乐与富足，那就去追逐“远方”去进取、去奋斗。
最怕的状态莫过于，不甘于现状，不甘于平庸，对自己的生活怨声载道，却又没有勇气没有力量去改变。
一辈子活在拧巴的纠结状态里，到头来，空余悲叹，悔恨自己没有过上一直憧憬的生活。
而遗憾的是，最后一种状态，却是我们当下绝大部分人生活的写照。
不肯安于现状好好打磨生活，却又无力改变现状，只好画饼充饥，用那海市蜃楼般虚无缥缈的诗与远方安抚无处安放的灵魂。
只是，并不是没有诗与远方，而是我们太浮躁，忽略了慢悠岁月里，处处可寻的诗与远方，忘了做个认真过日子的人，没有贴着自己的性情走，而是跟着别人凑热闹，但凑热闹，热闹毕竟不是我们的。
停止眺望，走一条自己的路，依心而活，活得专注一些，活得认真一些，活得是自己并且活出自己。
岁月静好，世界安然，生活就会开出绚烂的花儿来。
停了雨的上海，起身冲了一杯咖啡。
突然，很想买一张票回湘西，去流苏屋看一看，去看看那位12年来，了无音讯的老朋友……
