我突然很好奇，为什么有一种现象叫旁观者清？其实旁观者不一定清，只是旁观者自认为清而已。但是我的关注点不是旁观者，而是相对于旁观者的自身，为什么我们很难看清楚自己，很多事物，离我们越近越是看不清。从生理构成上解释，是我们的眼睛天然就是用来看外部世界的，而看不到自己。一旦涉及到用审视自己，就会用到一个词，叫“内审”，或者是反思，人们经常把这两个词称为一种能力。
的确，这是一种高级的能力，人类靠这种能力生存到至今。但是我越来越有一种担忧，具有维持长久生存的这种能力不是人内在需求，也就是说，这种能力是在艰难的环境中被迫中产生的，一旦环境改善，这种能力就会逐渐消失。加上人的感知觉器官都具有一种外向性倾向，外在的刺激使人产生刺激依赖，认为外在的刺激才是真实的，人把自己所有的智力都用在对外界的探索之中。最后可能发现，人所有的努力，在人消失之后都是无意义的，这是很痛苦的发现。不过如果是痛苦的发现了，那说明已经有内审了，不过此时更多的是遗憾，因为在死亡面前，所有的内审都是都是回光返照。
如果说，真理是有高度的，那只是说人们的眼睛远视的高度，人们习惯于把眼光放到远处，在远处寻找自己不熟悉的事物。须不知，他们对身边的事物根本就还不够熟悉，甚至很陌生，人性使然，使人都盯着远方。如果说，旁观者清，那每个人都是旁观者，真正的自己并不存在。我们都在用自己的眼睛看着别人，并且认为自己都看的很清楚。就像我此时此刻看待这个问题一样，我所采取是一个旁观者的旁观者的角度。
但是我在看到这个问题的同时，我是盯着自己的。我有时会走的很远去看问题，但是我清楚我的起点在哪里，并且我非常清楚我从远处回到起点的路。但是更多的时候，我喜欢往里面走，即使一片黑暗，但是我不怕黑，越是黑，感觉就越自由。当我的眼睛完全适应了黑暗的时候，黑暗也就不在是黑暗了。我将会像在光明之中游荡一样，一切将会变得明晰起来，一切将会熟悉起来。
我成功地从一个旁观者的旁观者的位置回到了自己的内心。当然，这可能需要和我是同行的人才能看得到这点。其实真理就在我们的身边，甚至是在我们的心中。由于我们高度远视，身边的事物自认为看的很清楚，其实模糊一片。
我开始仿佛是在说一个现象，我在说现象的时候，我的立场就是旁观者的旁观者。而当我说我的感受和观点的时候，我回到了我的内心，其实就是这么一个过程。我们需要这么一个过程。关于人的世界，一切意义都要在人自己当中寻找。一切离开了人的意义是没有意义的，同时也是不存在的。
