一次意外的沟通，让我不由得自心底打了个激灵！好象感觉到一股冷气从心底冒出来。
事情说来并不复杂，也不便细说，约略是酱紫滴：
有这么一个情况，基于个人心理背景，甚是偏爱，乐而不疲，并自认为是一种良好的表达方式和途径；而且，（划重点了哈）很要命的是，我自以为对方也喜欢这样的表达方式和途径。
这次意外的沟通，让我发现原来一切并不是自己以为的那样，抛开喜欢不喜欢不论，这种方式曾造成的阴影一直存在并影响着现在！从另一个角度看，事情原来还有另外一个样子！
这就是可怕之处了。如果没有这次的沟通，我还会自以为是下去，还会陶醉在自我良好的感觉之中，友谊的小船随波飘到了悬崖边而浑然不觉！
让我一下子想到了曾经学到、并保持了一段时间觉醒的“我执”陷阱，却又不知在什么时候重新陷进去了！
的确，需要重新复习一下“我执”之误了！
“我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。
我执可以说是无明的同义语。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自满，自卑，贪婪……，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的「我」，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。
消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人。
保持“正见”，就是要保持正确的见解，了解事物本来的样子，而不是“你以为我以为他以为”或是“你见我见他见”的样子。要如其本然地了解实相，而不仅是显现出来的表相。
这需要智慧，需要保持觉察、觉知和觉醒。
逆水行船不进则退，对于自我觉悟，还只是遛达到人家门口朝里瞅了一眼，自以为明白是怎么回事了，回来就继续随波逐流了，这样的行径着实应该汗颜啊！
警醒！
生于忧患，死于安乐。
避免重走犯过错的老路，不要重蹈覆辙，挣脱“我执”的枷锁，保持一份觉知，有些事不是说说、想想就可以的，知行合一，方得始终。
自勉吧。
钦此！
