来武汉的第五年，第一次去归元禅寺。
很多人去归元寺许愿、还愿。据说归元寺的姻缘签很灵验，一个人如果心诚，便会一段时间内桃花运不断，如果两个人一起去，便会加深对彼此的羁绊。我是自己一个人去的，不求姻缘，虽然还是只贵族。
很奇怪，今天去归元寺完全是临时起意，就那么猝不及防的偶然闪念。一直以来我都不喜欢一个人出去玩，因为我害怕没有人跟我说话，没有人帮我拍照，没有人帮我看行李，害怕出现各种意外和独自一人的尴尬。幸好，寺院是一个不允许拍照的地方，而我轻装上阵，临时起意也没有什么需要照看的行囊，一个人在寺院只需要虔诚就好，不需要去想其他的。
不用聊天，不用装作不羁，不用尴尬和不好意思，就把自己最大的虔诚拿出来，合十作揖也好，三期三跪也罢，无关宗教信仰，尊重本身就是一件人之为人该懂得的道理，该去做的事情，况且所有宗教也好，信仰也罢，整个社会的价值和道德观念都只是教人向善而已。
万籁此都寂，但余钟磬音。吉祥钟的钟声以波的形式悠远的荡漾开来，禅房的花木在温暖的冬季有开有谢，正如生命伦常。香客不断的归元禅寺，讲真的，算不上安静，更无所谓“俱寂”，但今天我却是听不见这些嘈杂的，没有对别人的挑剔，只有对神佛的敬畏。怀有敬畏之心，本就是常情。
今天我没有跟人说任何一句话，却也并不想要讲话。意识似乎迷迷蒙蒙，却对讲解听的一清二楚。本来是去许愿的，但是今天却破天荒的没有需要任何一个由语言和思维组织过的话语，但却好像把所有的愿望都许过了一样。我想，心诚远比愿望更有意义吧。一味的渴求佛来渡己，为什么一定要有求于佛才来敬佛呢？此时无声胜有声，所以与其有声语言默许愿望，没有只言片语应该能发出更强的声音吧，我想大彻大悟的佛该是明白我的心意的吧。“沉默是金”不单单是指不讲有声的语言，更该是心无杂念罢，对，就是心无杂念。
放生池也好，投币的龛也罢，都是想要表达善意和美好的心愿，但一群香客把这变成了乐趣。一次又一次的投币，随意地投掷和丢弃，忘记了投币本是为了祈福，在玩心四起的时候，当时的虔诚变丢了，不见了。我在那里静静地看着，却并不想谴责什么，挑剔别人的行为，我也没有资格。只是后来，我看着看着，觉得那些年轻的情侣随意地投着，嬉笑着，更像是无知的孩子，只是充满着想要投进去的欲望罢了，洋溢着的是无辜的笑脸。我想，佛恕世人，更会像慈母一样不忍心责备自己贪玩的孩子吧。宽人严己是罗汉签给我的偈语。
今天讲的所有话都无关宗教信仰，只是肤浅的感性认知和感受。而有关学理上讲，听讲解员的讲述，仅作记录。在得道高僧圆寂之后火化留下的有色结晶体称为舍利，进门弥勒出门韦驮，皆大欢喜与回头是岸，禅书、禅意与手印，三十度倾斜的观世音，观世界上一切苦难的声音，唐代以后因避唐太宗李世民名讳多称观音。观音独站鳌头，鳌，龙之子，龙头鱼尾，释迦摩尼右手边骑白象的普贤菩萨，重实践，左手边骑青狮的文殊菩萨，重理论。文殊菩萨通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。“文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定 慧、行证之完备圆满。”阿难，释迦摩尼的堂弟。迦叶尊者手印抱拳，左手置于右手之上，以静制动。释迦摩尼十二岁王子像。菩提树下顿悟成佛像。圆寂卧佛像。
其实一个人还是挺适合去寺庙的。自己一个人静静地在归元禅寺放空，那种感觉其实很好。
最后，放几张禅寺的美景吧，宁静一下烦扰的心~
