冥记记载：彼有死境，魂之归路，足八百里，无花无叶，黄沙遍地，延绵流潋，故名黄泉。内有妖，名孟婆氏，皆为女身，多智善谋，具殊色，好食鬼，善烹汤。
很少有人知晓孟婆的来历，只是她本体为蛇，故世人皆以为妖。然人首蛇身本为女娲真身，故孟婆实乃古神，居于幽冥。当年冥界初成，本是为了囚住蚩尤灵魂，蚩尤妹妹阿茶作为人质入冥府成为冥王，神便派下孟婆开黄泉，守在人间与冥界的道路之上，烹制孟婆汤，使人忘前尘，亦为了监视蚩尤的灵魂。孟七便是孟婆，这八百里黄泉的主人。
三百年前的鹖鴠日，那是孟七与陈拾第一次相见的日子。焃鴠日又称鹖鴠日，大雪初候，鹖鴠不鸣。鹖鴠，夜鸣求旦之鸟，亦名寒号虫，乃阴类而求阳者，兹得一阳之生，故不鸣矣。 鹖鴠之日，阴气最盛，人间有大风起，生人可入黄泉。陈拾便是在那个鹖鴠日误入黄泉的。
看见陈拾的第一眼，我便知他不是个好人。阳卷载人功过，他一生的作为我都看在眼里，我相信孟七也看得到。可是孟七还是陷进去了。
那个鹖鴠日，陈拾翩翩而至，伸手掀起轻纱的帷幔，便看见了孟七那张姝丽的脸。彼时的孟七，还不是如今百媚千娇的样子，一脸的天真娇憨。她长居黄泉，荒无人烟，所见不过一些魂魄罢了，既无与人相处的经验，又未曾见过这样的英俊公子。一个是阅尽人间繁华，得见璞玉，一个是懵懂不谙情事，忽闻世音，一见钟情是水到渠成的事。陈拾就这样留在了孟婆庄。
陈拾教会了孟七人情世故，也教会她琴棋书画。二人日日诗歌相合，赌书泼茶，日子惬意的很。八百里荒芜的黄泉，也因着二人的情意，多了些融融春色。孟七以为这便是岁月静好了。可是她未曾意识到，陈拾总是有意无意地打听着冥界和黄泉的事，对我这个阴阳卷更是甚为注意。
一日，陈拾提及，孟七乃是古神之身，在黄泉万载不灭，而他只是一介凡人，寿元有限，不知如何才能与孟七长相厮守。孟七早已期盼与陈拾地老天荒，便直言孟婆成婚，早有先例。
冥记有云：迎娶孟婆者，即为黄泉驸马，需以朱笔于阴卷上，勾其名讳，抹其生死，方可跳出轮回，与孟婆长相厮守。黄泉之内，万载长春。
大婚当日，孟七请出阴卷，陈拾提笔勾了一半儿的名字，忽回想起世间情态，百媚千红。孟七虽非凡世女子可比，但人世繁华又岂是独独女子而已。可叹，人生若只如初见，那份深情，究竟能在这八百里荒芜中留多久呢？陈拾忽然有些发慌，他犹豫了一瞬，便扔下手中的笔，连话也未曾同孟七说一句，便仓皇而逃。只留下孟七在这荒芜的黄泉独自等待。我亲眼看着孟七褪去清纯的样子，越来越如世间女子那般娇艳，孟七的熬汤手法也是越发的好了，众鬼评其甘美非常，香通九霄。只有我知道，孟婆汤八泪为引，之前只得七味罢了。
后来，孟婆庄出生了个小女孩，那是孟七与陈拾的孩子，孟七给她取名三七。三七三七，三与七不就是拾么？可惜孟七不知道，那个男人是没有心的，她这般心心念着他，却不知早在他逃走之初，便偷走了自己女儿的一窍。孟婆生有七窍，一窍残缺，便不得完整。
孟七自觉亏欠了三七，极宠这个憨憨的小女儿，给她最爱的鬼爪子，教她烹制孟婆汤。三七曾问过孟七，孟婆汤八泪为引，为何只得七味？孟七只说，时间到了她自会知道。孟七私心更希望三七永远学不会这孟婆汤的。汤的鲜美，熬尽了孟婆多少的心酸。
三百年的等待，又是鹖鴠日。那一天孟七精心的打扮自己，许久未用的口脂丹蔻都派上了用场。我知道，她在盼着他回来。一个杀生的恶鬼被孟七吞入腹中，她笑盈盈地把从恶鬼那儿拿来的金钗戴在发间。
孟七时不时地掀起帷幔向外张望，可是鹖鴠日都快过去了，也未见生人进黄泉。孟七眼中的神采一点点黯淡下去。
眼看一日时间就要过去，忽闻屋外有佛号之声，原来是一个和尚想取道入冥府，他说他叫无名。
孟七是有一瞬间的喜悦的，可惜在看清和尚的样貌之后，就冷了心。无名说，他来冥界是为了一把琴，阿茶拿走了他的琴，也带走了琴中那个他心爱的人，所以他来要回他的东西。
孟七不忍无名修为尽散，劝说他回去来处，否则一入冥府，怕是再无回转之日。可惜无名却一意孤行，半分也不得让步。
孟七忽然觉得有些可笑，是了，一个人若是在乎你，怎么可能会留你苦苦等待百年，他必定千方百计寻你，哪怕千难万险也不肯退却半步的。孟七不知道自己百年等待的意义到底在哪里。
孟七死了，她死于无名之血，原来无名已修成阿罗汉，也唯有阿罗汉的血能杀死孟婆。
临死前，孟七一遍遍追问无名，值得么？她在问无名，也是在问自己，值得么？无名说值得，可是她呢？
其实，孟七本是能够躲开的，可是这三百年的等待早已让人心灰意冷，她只是借着无名来给自己一个解脱罢了。
情之一字，多是如人饮水，冷暖自知吧。
