仁德、无私和无情
解释【无私】有两个意思：
1、没有自私自利之心；
2、处事公正，不偏不倚；
解释【无情】也有两个意思：
1、没有天道公义；
2、没有爱，冷酷无情；
【仁】又是什么意思呢？从形意上看，【二】代表天和地，人效法天的善良、地的忠厚，就是博大宽容的仁德之士。
《道德经》第五章说道，“天地不仁”，这里的不仁到底是无私的意思，还是无情的意思呢？我查了英文翻译，亚瑟·威利译成ruthless，林语堂先生译成unkind，都是【无情】，我又查了四本中国人的白话文翻译，都是【无情】。我想了许久，最终我选择用【无私】来解释【不仁】，老子在第二章说到【万物作而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居】，天地是何等的恢弘无私，在第五章就变成无情无义，似乎有点前后矛盾。
一视同仁
天地是无私的，对待万事万物，就像对待祭祀的刍狗那样，没有特别的仁慈，也没有特别的厌弃，任凭其自生自灭。
圣人是无私的，对待百姓，就像对待祭祀的刍狗那样，没有特别的仁慈，也没有特别的厌弃，任凭其自作自息。
无为不言
天地之间，岂不是像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动耗散越多。政令繁复往往使人困惑，多言多语常常使人被动，不如保持中立，静观其变。
《道德经》第五章原文
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠 [tuó yuè] 乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。
Nature is unkind:
It treats the creation like sacrificial straw-dogs.
The Sage is unkind:
He treats the people like sacrificial straw-dogs.
How the universe is like a bellows!
Empty, yet it gives a supply that never fails;
The more it is worked, the more it brings forth.
By many words is with exhausted.
Rather, therefore, hold to the core.
-- Lin Yutang 林语堂
Heaven and Earth are ruthless;
To them the Ten Thousand Things are but as straw dogs.
The sage too is ruthless;
To him the people are but as straw dogs,
Yet Heaven and Earth and all that lies between is like a bellows,
In that it is empty, but gives a supply that never fails.
Work it, and more comes out.
Whereas the force of words is soon spent.
Far better is it to keep what is in the heart.
-- Arthur Waley 亚瑟·威利
