文｜金泽香

曾有人做抽样调查，对象群体是普通工薪族：“如果给你一百万是否能解决现在的烦恼？”答案“是”与“否”持平，怪的是，该调查给题目加上年度标尺继续发问：“如果每年给你一百万是否能解决现在的烦恼？”答“是”的以绝对优势领先，看来第一条回“否”的，不外嫌金额过少，当知晓每年有一笔不菲的固定收入，立即心安。该调查的结论是：对普通百姓来说，钱是万能的，它化身天秤平衡物质与精神。

此种说法与著名的马斯洛需求层次理论相比，可谓简单粗暴。姑且不论科学性，从现实角度来看，该结论实则影射大众追求仍停留在“生存”层面。以北京房价收入比举例，相关数据表明，一套100平米的房子大约是北京市民年收入的37倍，而国际上通行的说法是房价收入比在3至6倍之间为合理区间，我国除一线城市，大部分大中城市房价收入比已超过6倍。也就是说，多数人工作一辈子只为一套房，介于生存与生活的中间地带，面对巨大的现实落差，唯金钱可补，这已是一代甚至几代人深感焦虑的事。

然金钱真的是万能的吗？我看未必。前不久“焦虑症”成网友讨论的热点，相对各类烦恼而言，“焦虑”这个更为精准的情绪表达，引起大家共鸣。是啊，活在当下，竞争激烈，为争取更多更好的有限资源，谁能逃得了焦虑呢。就算不争不抢，迭代迅猛的多元信息，挤压人们生活空间，形成被迫接受，被时代簇拥而行，怎能不焦虑。

焦虑的根源在于，受外力影响形成的过激反应，如惊恐、紧张、烦躁等。从医学层面讲，此类症状并不能用上文给予的调查结论“金钱是万能的”来治愈。它可能由金钱引起，但形成的情绪波动，已不能单靠金钱抚平，它隶属于神经诊疗范畴。

心病还需心药医，面对日常小焦虑，可行佛家内观法。一旦触碰焦虑边界，自我调整呼吸，观察心念起伏，如深呼吸缓吐气，或转移注意力，或寻求其他解决办法。在我看来，焦虑与沮丧、失望、泄气有着本质区别，前者是正向过激，后者是负面过激，前者跃跃欲试想尝试或尝试后因结果不甚理想，产生烦躁、紧张、恐惧；后者是丧到极致，失去动机，坐以待毙。当今焦虑与感冒一样，时而发生，无不源于我们与外界接触面广，总有某个小点被一触即发。

想起几年前，微信刚流行，我被拉进各种群、碍于情面加了各种人，看各类熟的不太熟的甚至陌生人的朋友圈。坦白讲，当无数信息涌来，我焦虑了。我的空间呈无序状态，每天需拿出时间、精力应对种种不相关的人。这对擅长或热衷人际交往的人算小事，但对我这种天生慢热又有社交恐惧症的人来说，简直如坐针毡。一次出门忘带手机，那种不被打扰的感觉甚觉可心，于是我决意改变：首先清理好友名单，留存的界线是，家人与日常互动多的朋友，次之是工作伙伴，其余一概清除；接下来查看微信群，不重要或自己不怎么发言的设为消息不提醒，要么直接退出；然后清理订阅号，有阅读价值的置顶，其余取关或不闻不问；最后，关闭朋友圈。完成此番清理后，焦虑明显缓解，之前被微信叨扰的世界终于恢复正常。前不久，我注意到朋友圈功能迭代升级，推出了取消红点提醒、关闭朋友圈入口等人性化设计，看来为此焦虑的不止我一人。

这个事例说明，焦虑可大可小，外物是起因，心性是主因。内心的平静难以用金钱衡量。如果这时还有人问我“给你一百万能否解决你的烦恼”我会将是和否都打上对勾，即是也否。有钱固然好，买买买，可暂时放下焦虑的事。但钱是有限的，焦虑的黑洞是永存的，花光之后还需面对，所以心病还需心药医，跳出本我，理智审视焦虑根源，然后对症下药，是谓自救。

当然，世间哪有那么多法子，总有无解的狂躁。无解不可怕，可怕的是与之深深凝视不知回眸。一味沉溺其中，势必自我损耗，步步滑入情绪的深渊。此时不必纠结结果，不妨去做些自己感兴趣的事，如健身、书法、观影等。相对于消灭焦虑，我们随时需留意自身的能量值，一旦发现下降趋势，则需进入“充值”状态，为日后解决疑难留存足够的精力与体力。提到“日后”可能又有人要焦虑了，如果以后也无法解决呢？是啊，无能为力的事还少么。如果注定无解，应行妥协宽慰之法，事无万解，人非万能，妥协不是认输，而是识破事物真相，搁置争议。妥协什么呢，妥协于事实；如何妥协，依从于个人的世界观与价值判断。

总之，焦虑不可怕，它是一座蠢蠢欲动的火山，不留意自有引爆的危险。儒家佛家道家一致认为：“静能生慧”“静能开悟”“静能正道”，浮世喧嚷，既然万物无法止息，唯有自我时刻善待，于“静”中参悟，于心中化解，让无从依傍的内心多一份沉着依靠，便不会随境而转，又似武侠高手，不慌不忙中一一接招，百炼钢化作绕指柔。基于诗意憧憬，我愿相信，火之另一极是水，只要降伏之，自安宁温柔，想来焦虑之火亦是。

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