孟子说：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？
因此，在正式开始这本书之前，我们先简单了解一下这本书的作者——陈更
作者陈更目前在北京大学力学系攻读博士学位，是一位典型的理性工科女。同时也是央视《中国诗词大会》第四季的总冠军，身上还有感性的文艺女青年的书香气。
网上有句话说的很好：陈更不仅仅是腹有诗书气自华，更是让很多人一接触就忍不住喜欢的类型。
左手诗词歌赋，右手智能机器，分别成为了作者柔软的左岸，和理性的右岸。
从今天起，我们就一同走进这位工科女博士的柔软的左岸，和她一同重拾诗心，感受诗心的美好。
陈更说：
“问我何所有，山中唯白云。岂止自怡悦，亦可持赠君。”写出《几生修得到梅花》，就是为了把诗词之美，说与你听。让原本艰难的生活，因为有诗词和诗心，而变得更可爱一些。
这本书里有曾经最让作者怦然心动的18首诗和23个诗人，这将是我们了解诗词的入口，帮我们一同探寻浩渺的诗词世界。
以前我们都知道，诗词可以用来凝炼表达：
登高望远可以说“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”
思念亲人可以说“一年将尽夜，万里未归人”
事业低潮可以说“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”
但诗词里更多的是激励人心的赤子诗心：
有“池塘生春草，园柳变鸣禽”这样的纤细入微，也有“烟雨却低回，望来终不来”的执着。有坚强，执着，隐士，柔软，细腻，生活，离别，喜悦等等..
今天，是分享这本书的第一天。我们先来说诗心的十分之一——坚强。
诗人，多历尽磨难而百折不挠。因此，他们经大浪淘沙后的传世之作,往往带有坚韧的人性光辉,能穿越时空的距离,照进现实,照耀心灵，成为诗词的力量之一。
带着这样的期待，今天，我们会遇见两位诗人，柳宗元和李清照，一个是唐宋八大家之一，一个是千古第一才女，同时，一个生于唐朝式微的年代被贬谪十四年，一个更是目睹了北宋的灭亡并饱受战乱之苦。
可是，他们不仅没有被不能承受之重击垮，反而转化、转移了个人的痛苦，将不朽的诗文留给我们。
让我们走近他们，聆听坚强的声音。
【柳宗元，生命的巢倾卵破】
柳宗元，是一个我们熟悉的名字，他的山水游记尤其称绝。柳宗元的磨难用两个字即可概括，“贬官”。唐宪宗即位，永贞革新失败，作为改革派的柳宗元被贬永州十年，接着又被贬至更偏远的柳州四年，最后病逝于此。人生中又有多少个十四年呢？他最好的十四年都消磨在江湖之远。
以现在来看，贬官似乎也不是多么了不得的事。湖南永州，广西柳州，可都是山清水秀的地方，出出差，旅旅游，多么惬意。
但事实绝非如此。先不说，古代交通不便，几千里的距离往往意味着永别；也不说古代文明落后，不同地方的城市建设、生活水平有天壤之别；单说柳宗元“河东柳氏”这样世家大族的出身，使得贬官不是一个人的事，而是一整个家族的事。被贬后，柳宗元难过的不仅是自己，他在给朋友的信里哀叹，从此家族墓园远隔千里之遥，再不能为祖先扫墓；从此看守墓园的人会弃之而去，恐怕祖先的坟墓会被放牧者的牛羊践踏，先人如何安眠；从此父辈积攒的家业，长安城西的良田与果园，会被人霸占；从此长安故居中先皇所赐的三千卷书，将不知所踪，再不能传承下去；家族蒙受的耻辱，难以言尽啊。
这些对朋友的肺腑之言让我们看到，贬官，对柳宗元来说，绝不只是换个地方当官而已，是丢弃祖祖辈辈的家业的过程，是弃守世世代代的根基的过程。
谁能想象他心里的绝望呢？家族荣誉感越重，此刻的愧疚就越重，曾经的荣耀越大，此时的打击就越大。于是，我们看到了《江雪》：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
天地之间,山山是雪,路路皆白,鸟都飞尽了,什么动物也没有,什么人也见不到,甚至鱼也没有,一个孤老头子身处其中,钓的是那一点雪。他有多绝望？就有这么绝望。
当他来到永州，看到当地的环境，又遭到第二重打击。他借住的寺庙，“凫鹳戏于中庭,蒹葭生于堂筵”。鹤鹳嬉戏，野草疯长，和墙外的山野融为一体，真是破败地很有画面感，恐怕刘禹锡到了这里，也得连连摇头，作不出那篇《陋室铭》。而在寺院之外，毒蛇遍地，毒蜂乱飞，水田里的怪虫会直接从水中飞起来咬人，这是长安出生从小锦衣玉食的柳宗元平生未见的骇人景象。但是，就是在这样的环境里，柳宗元走出了一条超脱之路。
【在小人物的智慧中自我救赎】
他是如何做到的呢？换言之，一个人该如何从巨大的精神痛苦中一点点释放出来，解脱自己？
柳宗元的自我救赎之路，其实颇可借鉴。那便是关注生活，关注身边的小人物。
他用散文记下了这个过程。《捕蛇者说》里，宁可玩命捉蛇，也不愿承受苛捐杂税的老蒋，让他深切体会了苛政猛于虎；《种树郭橐驼传》里，懂得让树自然生长的郭橐驼，让他懂得了不合适的“勤政”会拖累百姓；《梓人传》里，杨木匠对建造房屋的整体把握，让他明白了把握纲要的道理与用人不疑；《童区寄传》里，被绑架后反而杀了两个绑匪的十一岁小英雄区寄，让他感受到风气虽陈腐但邪不压正。
他把这些小人物，都写在了他独特的寓言式散文中，意味深远，警醒朝政。同时，这些老百姓身上繁星般的智慧与光芒，也反射回来，照亮了他黯淡的心。
慢慢地，他开始尽己所能为这些艰难度日的老百姓做点什么，修学堂，凿水井，开荒地，废除奴隶制。以利他的善意，办落到实处的小事，一点点地积攒起成就感，成为他努力生活的动力。
他的心，终于平静了下来。
所以，在《几生修得到梅花》里，柳宗元篇的主题是一首平静的诗《晨诣超师院读禅经》。这首诗写在他被贬永州后第二年，就住在那座“凫鹳戏于中庭,蒹葭生于堂筵”的寺院里时，“汲井潄寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。”“澹然离言说，悟悦心自足。” 字里行间隐藏了柳宗元自我救赎的心灵密码，诗中有一种极为动人的淡定平和甚至愉悦，在那样的境遇里，这样的淡定平和，尤显动魄惊心。
正所谓“受屈不改心，然后知君子”
【李清照，留不住的半生心血】
从“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，走到“澹然离言说，悟悦心自足”，柳宗元只用了不到一年的光阴。他重民生，做实事，转移化解了自己的痛苦，获得了平静的心。虽然他只活了46岁，但他没有因沉沦悲伤而辜负自己的才华与抱负，得以跻身唐宋八大家，是唐宋八大家中寿命最短的一位。
命运的交响不舍昼夜，激荡不息，它总是要在伟大灵魂的养成之路上设置重重障碍，仿佛是天妒英才，也仿佛是为了帮助他们百炼成钢。
两百多年后，“千古第一才女”李清照诞生了。这时大唐盛世早已覆灭为历史的灰尘，北宋王朝也已到穷途末路，终于在李清照四十三岁这一年彻底灭亡。李清照从此开始了多舛的命运。
柳宗元的磨难，我们概括为“贬官”二字，李清照的磨难该如何概括呢？你可能会说，国破家亡，失去丈夫，改嫁又离婚。其实，这只是一部分，她还承受了一种痛，对一个艺术家来说更为致命的痛——
当安定的生活不复存在，接踵而至地便是她珍藏的文物开始大量遗失。她再也留不住它们。
一切开始于公元1127年，李清照43岁，靖康之变，北宋灭亡，战乱从汴京蔓延开来，李清照所在的青州发生兵变，而这时赵明诚在江宁。
战火使家里所有物品包括十几间屋子的文物全部化为灰烬。危急中，李清照冒死从火中救出了少许字帖，包括北宋书法四大家“苏黄米蔡”之一蔡襄的《赵氏神妙帖》。
随后她带着救出的字帖南下与赵明诚团聚，路上又遇到劫匪，她怀抱着最珍贵的《神妙帖》，拼死让它逃过了被抢夺的命运。但是，故居青州的十几间屋子里的文物，就此消失。
然而，损失才刚刚开始。1129年，南方也不再安全，李清照45岁，赵明诚已撒手人寰。她为了保护文物，将两万多卷图书古籍、两千多卷的金石碑刻的拓本托付给在洪州的赵明诚的妹夫。
但这一年十二月，洪州即被金兵攻陷，她的妹夫护送太后南逃，李清照的所有文物毁于洪州的战火之中。
同一年，李清照带着另一批文物开始跟随着宋高宗的队伍逃亡。年近半百的她，从建康出发到镇江，从镇江又到越州，从越州又赶到明州，从明州上舟山岛，到了舟山岛上的昌国，乘船又到了台州，从台州的章安镇入海，走海路，一路又逃到了温州。
路途艰难，她一路扔掉了所有衣物、被褥，但始终带着所有文物。第二年四月，她将带着的文物寄到剡州，进献给朝廷，却正赶上当地爆发叛乱，平叛过程中，文物下落不明。后来李清照打听到是被一个将军悉数纳入囊中，再后来她听说这个将军不久也死了，而她的文物随着这位将军的死，又一次消失了。
【有有必有无，有聚必有散】
就这样，这对对文物怀有挚爱与强烈的责任心的夫妇，前半生一直在做加法，后半生一直在做减法，前半生一直在积累，后半生一直在损耗，就好像，竹篮打水一场空。被烧毁，被盗，被豪夺，被霸占，被捐献，所有文物被遗失的方式，他们都经历过了。就好像一把刀子，一块又一块地割去她的心。
她保护、运送文物时有多拼命，丧失时就该有多痛彻心扉，可是，在《金石录后序》里，她却只在文末淡淡一句：
“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！”
这就是李清照。这就是那些“寻寻觅觅，冷冷清清”，“今日海角天涯，萧萧两鬓生华”为何独创一格的原因,这就是她在诉说哀愁时，却隐隐有阳刚之气，而与一般的离情闺怨不同的原因。
只有心里有一个大世界，对艺术一往情深，才会如此放下得失，在文学之路不断前行。今天，我们爱读她的词句，中学生将她的词作作为课文，因为她扛住了这些痛，文笔日臻圆满。
她写风景，笔触清新动人，读来温柔可亲。“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀清。”
她写心情，语气真诚质朴，形象娇憨妩媚，“独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄”。
她写相思，直入心底，感同身受，“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
她孤鸾舞镜看着自己的憔悴，也咏出了千古绝唱：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”
她走水路逃难时漂泊海上，面对海天辽阔，写下：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”
清照，清光自照，这名字就已经预见了清冷孤单的一生。但不妨碍她于哀怨缠绵之中有执着坚韧的阳刚之气。
周国平说过：“我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。”他说人有素质的差异，这种素质，便是生命的韧度。
今天，当我们走近柳宗元和李清照，他们用不屈的心与充满力量的诗歌告诉我们，他们具备这种素质，他们的苦难，激发了生机，磨练了意志，启迪了智慧，高扬了人格。
他们一个是地方官，关注身边生活艰苦却充满智慧的百姓，从他们身上获得力量，在救赎自己的同时，也为民造福；一个是金石研究专家，文学创作者，琢磨艺术，让自己在艺术世界中如入化境。
他们一个着眼小处，一个放眼大化，他们都有最美的诗心。这些诗中伟大的灵魂,期待着与你相遇,也期待着见证,你战胜一个又一个生活中的挫折,然后一点点地,变成更美好的自己。
