1.尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。
极端守信。
2.以直报怨，以德报德
3.先王制礼，过者俯而就之，不至者企而及之。--中庸之道
做任何事情都要有度，没有极端的道德，极端的道德也是恶。埋儿奉母，卧冰求鲤(用极端手段实现道德)
天不生仲尼，万古长如夜。
深则厉，浅则揭
做好事不一定是我们的义务，做好人一定是我们的义务。！
天不生仲尼，万古长于夜。
孔子，无疑是中华民族文化发展史上最璀璨夺目的人，他一生坚持理想，却四处碰壁，四处碰壁，却绝不气馁，他用他艰苦卓绝的勇气，从一个普通人，成为万世师表。中华民族的文明史五千年从未出现过中断，并且在两千多年的时间里不断创造出一个又一个的辉煌，是因为这个民族，他们有文化之魂，因为有引领文化的核心人物，孔子是炎黄子孙的心灵密码。
今天，在我们不断提到文化复兴的今天，孔子的思想又在不断被人提起。孔子的思想到底是什么样的？后世之人如何去继承？这些都是我们需要思考的。我作为一个生长于塞在的人，来到山东省，看到这里的对传统的尊崇，也看到了这里打着尊崇传统的旗号束缚人思想的，一些腐朽僵化的习俗。我也听到这里的人一声叹息"因为这里是孔孟之乡嘛"。换言之，他们把这种僵化归结为孔子，我想即使是孔子，也不愿意背这个锅的，因为孔子是个非常灵活的人，有悲天悯人情怀，成道思想而又不墨守成规的人！
孔子对后世的影响，可以从几个方面去看。
首先关于道德。孔子的一生，都是不断在完善道德，但他不是一个极端道德主义者。极端，就是心中有很多必须，但孔子认为过犹不及，提倡不偏不倚，也就是我们说的中庸之道。在这里中庸不是做老好人，而是做事情的分寸，比如孔子提倡孝顺，但他的弟子曾子被父亲打晕了，他醒来以后还问自己的父亲，您没累着吧？而且为了让父亲宽心，竟然弹琴唱歌。孔子知道了以后很生气，因为这是极端的行为。以极端的手段去实行道德，本身即为不道德。比如我们看到《二十四孝》里面像埋儿奉母这样的故事，毫无人性，只让人感到赤裸裸的残忍而森严的要人命的秩序，这绝对不是孔子的思想！后世人一味穿凿附会，后世的儒家思想为了控制国人思想，胡乱编造这些恐怖主义故事，可叹的是直到现在还有很多地方政府的社区文化宣传活动还在大肆鼓吹这种极端道德主义，让人毛骨悚然。中国传统文化源头在哪里？先秦诸子！先秦的时代虽然礼崩乐坏，言论却让人脑洞大开，后世那些都是不断去整合。
孔子提倡守信，但反对极端守信。尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。孔子对尾生的评论是迂腐，愚不可及。我们经常听到言必信，行必果这样的话，言必信似乎给人以力量感，却框住了人的思想，即使孔子本人也不会这样做的，被人逼迫着立下的誓言就可以不必遵守！很遗憾，我们后世之人，被这些所谓的儒家思想束缚。如果看儒家思想就要看其源头，孔子作为儒家学派的创始人，其实是非常灵活的人，无可无不可，这是他对自己的评价，继承与发扬，如何继承？一种思想如果一直有生命力，它一定是随时代变化的，一定是鲜活的。
关于德与怨。孔子提倡以直抱怨，以德报德。这种思想体现了社会公平，而且有利于社会进步，以直报怨，让
孔子提倡
第二，关于司法。也就是司法上的无讼，仁道思想。孔子曾经做过鲁国的司寇，但从来没把百姓当成贼寇，而且判案时采用了合议庭制度，这对后世司法有很深刻的思想。
第三，关于教育。这是孔子
