《红楼梦》中用泥来比男人，用水来比女人。贾宝玉说，男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。
今天，不说这泥和水。我们要来说一下雪。
雪是什么呢？雪既是泥，又是水。所谓“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”，所谓“雪水”。《红楼梦》也爱用花来比女性，所谓“千红”、“万艳”。而雪也是“花”，雪花。但说到底，雪更多的是“水”与“花”，而非“泥”。我们也经常用“雪花”和“雪水”，但却很少用“雪泥”。
《红楼梦》中的雪世界，是一个有男有女、女多男少的世界，是一个男女两性和谐相处的世界，也可以说是一个男不男、女不女的世界。
我们先来说，这个有男有女、女多男少的世界。《红楼梦》描写的就是这样一个世界，有男有女，但女多男少。
在这个有男有女、女多男少的大世界里，《红楼梦》又塑造出了一个男女两性和谐相处的小世界，这是那个大观园的世界。
但在大观园之外，这个世界却又多是男不男、女不女。《红楼梦》中的男性多不像男性，有很多女性也不像女性。这其中，薛家是一个典型的代表。薛蟠身为男子，好色却又有龙阳之兴；宝钗身为女子，却对男人仕途经济的道路有着很深的认同，但她同时又有着女性的鲜艳妩媚。
雪的世界，既是男女两性和谐相处的世界，又是一个男不男、女不女的世界。这个世界如同那个风月宝鉴一样，大观园是这块宝鉴的正面，大观园之外的世界是这块宝鉴的反面。
在这样一个世界里，有两个人都是“空对着山中高士晶莹雪”。
一个是香菱。香菱是“菱花空对雪澌澌”。她先是在这个男不男、女不女的世界里，遭遇了很多。薛蟠走后，她来到了大观园里。在香菱苦心学诗后，大观园里降下了一场大雪，香菱也被邀请进了诗社，又有薛宝琴等也来了大观园。可以说，这是大观园最欢乐的时光，而香菱适逢其会。但这样的欢乐于香菱而言，毕竟是短暂的，她终究是“菱花空对雪澌澌”。
另一个是宝玉。宝玉是“意淫”之人，是一个爱博而心劳的人。这样的宝玉，其实是愿意生活在一个女多男少的大观园中的。但是，宝玉在“意淫”之时，也有“意专”的一面。但这个雪的世界，阻碍着他走向“意专”，阻碍着他从“弱水三千”走向“只取一瓢”，阻碍着他身上的“呆雁”早日飞走，阻碍着他由“山中高士晶莹雪”彻底走向“世外仙姝寂寞林”。在《红楼梦》的第四十九回中，他意淫的痴病又犯了，看见了新进园子的几个女儿，他又大发感慨。
在《红楼梦》的第四十九回中，“山中高士晶莹雪”的美好展露无遗，这个雪世界的美好表现得淋漓尽致。史湘云扮成了男儿身，林黛玉和薛宝钗之间是“梁鸿接了孟光案”，宝玉也乐在其中，大家也都乐在其中。
但自这以后，这个雪世界残酷的一面便越来越多地展示了出来，宝玉的“意淫”之梦便只能落空。他想着守护诸芳，但诸芳却只是流散。那些美好的生命都离他而去了，他在这个雪世界里的努力，全都白费了，终究是“空对着山中高士晶莹雪”。
宝玉最后出家时，漫天飞雪。在这漫天飞雪中，他告别了这个像雪一样的世界，告别了这个他付出了那么多努力在其中的雪世界。
落了片白茫茫，大地真干净。
但这干净的大地依然是个雪世界，但愿这个雪世界能像大观园一样，多些纯粹和干净，多些花性水质，少些泥尘的肮脏。
