提及《诗经》，你想到的第一句话会是什么？
是“蒹葭苍苍，白露为霜”？
还是“窈窕淑女，君子好逑”？
熟悉了这些“风雅颂赋比兴”，殊不知这本诗歌还同样记载下了世界上最早的月食记录。
“彼月而食，则维其常”，写的是发生在公元前776年的月食。而那个时候，日月食始终与灾异相连，是“告凶”之物。
但这丝毫没能阻止大家对月食的热情。
从春秋到清末，我们的祖先留下了一千一百多条的月食记录。
那接下来，就该说说我们今天的主角“梦溪丈人”沈括了，生活在科技的巅峰时代宋朝的他不是第一个解释日月食的人，但绝对是一个学霸到让人膜的大神。
学霸沈括
（图源来自网络）
在他堪称百科全书的《梦溪笔谈》中，有三条直接和日月天象相关的记载：
这一段是对日、月形状及月亮发光原理的介绍：日月为球形，且月亮是通过反射太阳光来发光的。可谓通俗易懂、形象生动。
但如果只有这点程度，沈括还不足以被称为学霸。
跟着他，我们能弄明白这一次“超级蓝血月全食”的原理。
在此之前，我们先来分解一下这个看着超级长听起来超级炫酷的名字：超级蓝血月全食，是指超级月亮、蓝月亮、月全食三个天文现象同时发生后形成的景象。
接着，我们来看一下沈括对日月食的介绍。
黄道，古今同义，说的是太阳在天球上运行一年的轨迹，这个轨迹同时是地球公转轨道在天球上的投影。
月道，如今多叫做白道，是月亮在天球上的运行一个月的轨迹。
无论是黄道还是白道，它们的轨迹在天球上都是一个大圆（即圆心与球体的球心重合／圆的半径等于球的半径）。由此，两圆相交，产生了两个交点。
黄道白道的原理图
（图源来自网络）
图中灰色的图层是月亮的运行平面（即白道），黄色的图层是太阳的运行平面（即黄道）。
而两个平面间的夹角便是沈括笔下的“小差”，经过现代科学技术的测量计算，小差的具体数值是5°09'。
在这里，沈括没能提及一个有意思的巧合：从地球上观测，太阳和月亮的直径（即视直径）是相同的，均为半度。（大家可以想象一个巨大的量角器来帮助理解。）
量角器
（图源来自网络）
这里的“同一度”、“正一度”形容的都是地、日、月的位置关系。
“同一度”指的是黄经相同，即月球运动到了太阳和地球之间，而三者在黄道面上的投影又处于同一直线位置。这是日食发生的必要条件。
“同一度”事实上就是朔这一天（农历规定朔为初一）。
日食原理图
（cr to 《基础天文学》）
当地球处于A、B、C三个位置时对应的分别是日全食、日偏食、日环食。
“正一度”指的是黄经相差180°，即正对着的方向，所指的是月球钻进了地球的影子里，得不到太阳光直射。这是月食发生的必要条件。
“正一度”事实上就是望这一天（一般是农历十五）。
月食原理图
（cr to 《基础天文学》）
因为地球的本影远比与月球大，所以月全食发生的机会大于日全食，同时时长也更长。
沈括将日食称为“日为之蚀”，而将月食称为“小亏”，说的是两者现象的不同。
蚀，会意字，意为亏损。日全食时，月球会将太阳的大部分光挡住，只露出最外层的日冕。在我们看来，就是天瞬间黑了下来，也看得见星星了。
那么何为“小亏”？月全食发生时，地球大气折射阳光照亮月面，其中红光波段大多数被折射，而其他可见光大多被散射，所以我们看到的是“月亮并未完全消失，而是会发出红铜色的微光”。这也是大家所困惑的为什么月全食仍能看到红色的月亮的原因。
月之小亏
（cr to 蒋宇航 北京）
事实上每个月的朔、望，日月地都会在黄道面上共线，即“同一度”，而因为黄道面和白道面不在一个平面上（有5度多的小差），所以不会发生日食或月食。
只有当日月地共线，又日月恰好运行到黄道与白道的交点，即月球运行到了黄道面上时，日食或月食才会发生。
沈括介绍的日月天象还有很多，这里选取的不过是少数片段，感兴趣的话大家可以在《梦溪笔谈》中发现更多: )
所以说到底，超级蓝血月全食的罕见在于它凑齐了超级月亮、蓝月亮和月全食三个现象，150多年的周期，可谓是有生之年系列了。
