曲焕章 2018-02-14 13:01:15

《佛道一如道德经》第11章

作者:山顶洞人

原文：

三十辐共一毂，当其无，有车之用，埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用。

解析：

译文很简单：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

在现实社会生活中，一般人只注意实有的东西，而忽略了虚空的东西。实际上“有”和“无”是相互依存的、相互为用的。无形的东西能产生很大的作用，只是不容易被一般人所觉察。老子特别把“无”的作用向人们显现出来。

他举了三个例子：车子的作用在于载人运货；器皿的作用在于盛装物品；房屋的作用在于供人居住。这是车、皿、室给人的便利。车子是由辐和毂等部件构成的，这些部件是“有”，毂中空虚的部分是“无”，没有“无”车子就无法行驶，当然也就无法载人运货，其“有”的作用也就发挥不出来了。器皿没有空虚的部分，即没有“无”，就不能起到装盛东西的作用，其外壁的“有”也无法发挥作用。房屋同样如此，如果没有里面的空间和门窗，人就无法居住，房屋也就不能成为房屋了。

这么一解释，估计没有人看不懂。但是，我们可别以为自己就真正理解了“有”和“无”。看着天空我们以为是“空”，一个雷劈下来还敢说话吗？看着石头我们妄言是“空”，砸在腿上还能走路吗？

我常听一些学佛人说，“哎呀，都是空的、假的，执着它干什么！”说这话的人，表面上看似乎已经学得很高深了，他自己也常常以大师的身份教训别人，这个时候如果给他一耳光，看他疼不疼，看他还说不说是假的、空的。所以，先别高兴太早，我们真要把“有”与“无”搞明白了，佛法、道法也就一通百通了。

有个形象的比喻：“有”“无”狼狈为奸，“有”是跑腿的，“无”是幕后指使。这个比喻有几分道理。需要注意的是，我们千万不要把“有”“无”理解为两个东西，它们是一体的，不可分割的。

老子在这里只是借现象界给我们点一下，真正“有”“无”“色”“空”的实相要我们自己去悟。 “空”不是顽空、不是断灭空。“空”是这个样子的：非大非小，非内非外，非有非无，非动非静，非合非分，非生非灭，非往非来，非实非虚，非方非圆，非显非隐，非流非凝，非有相非无相。

这么一说之后，恐怕原来以为明白“空”的人都被搞懵了，或者说脑袋反而被搞“空”了。这里不是故弄玄虚，如果“空”那么容易说，佛陀也不需要说法49年，讲出三藏十二部经。而老子也不需要用《道德经》五千言来说“空”。如果谁反问，老子怎么是说“空”，他不是从头到尾说“道”吗？这么一问我就明白了，他肯定“空”也没明白，“道”也没明白，要是明白了一个，另一个也就明白了，因为“道”就是“空”，就像番茄就是西红柿。

在整个《道德经》的解析中，我会反反复复地说“空”，也就是要大家离相，而且很多解析也全部是离相的。何谓离相？证、悟、了、觉，此四相在心上论。人、我、众生、寿者，此四相在身上论。外不可着此幻身之四相，内不可着此幻心之四相。但是，另一方面，我又会说很多的“有”，包括虚态的很多事物，其实全都有，只是某些东西不是民间传说的那样。这是不是自我矛盾呢？其实不是，因为“有”就是“空”，不能在“有”之外格外去找一个“空”，真正的修行就是要空空地躺在一切“有”上打滚，而不被“有”所染。 “空”其实从科技的角度反而比较好理解。

在我们这个物质界，光速是最快的，可是，在三维以上的世界里，光速是最慢的。如果一颗子弹以超光速的速度穿过我们的心脏，别担心，肯定毫发无损，因为这时候的子弹“空”了，它可以穿过任何有形质的东西而不会伤害对方。 反过来，如果站在子弹的角度，则我们是“空”的，子弹不仅伤害不了我们，自身也不会受损伤。

《金刚经》为什么要用“金刚”二字？因为《金刚经》是教人离相的，是说“空”的。就算核武器也没法将“空”击穿，所以称之为“金刚”。 由此看来，“有”和“无”要是不解释，大家好像还都明白，越解释让人越糊涂。没办法，我们的心要是“空”了，那就啥都明白了。

《心经》里的“色不异空，空不异色，色即是空。空即是色”其实已经把“有”“无”说透了，但我们明白了么？本人在这本书里就说了很多的“有”，比如：菩萨、气场、附体、虚态众生等等，总之，一切事物在我这里都说“有”。我们一定要知道“有”就是“无”，不能到“有”之外格外再去找“无”。否则，势必要么着“有”，要么着“无”，都是错的！

自古以来就说中华民族是龙的传人，直到现在我们还引以自豪，但龙到底是怎么回事？有人说是灭绝了的物种，但我估计它们本来就是虚态众生，因为现在虚态中各种各样的龙多得很，能量级别也相差悬殊，经常三五成群是常事。它们也需要超度、升级等等，有时候一个小黑龙得到能量后，立马就变成大黄龙腾空而上，而且走的时候还非常高兴。本人曾经也被小龙附体过，只是没功能，而小龙的妈妈则附体在一个女孩身上，使得那个女孩功能很强。因为龙的因缘，我跟那女孩还在一个道场呆了十几天。

大家看看《维摩诘经》，维摩诘那间小屋子竟然能“装”下那么大的世界，别以为这是神话，这完全是真的，只不过是虚态的。有人告诉我，他房间里经常来大量虚态众生，都是来沾光的，或者求他超度的，有一次竟然来了几条大恐龙，还臭烘烘的。所以，如果我们想凭着心意识把“有”“无”分辨清楚，那只能是瞎子摸象。

特别补充：现在各种有为法的修炼非常多，本人也曾经修过学过、练过很多有为法。起步阶段用点有为法是可以的，但不能执着，何况现在很多有为法是害人的。比如说只要集聚能量，当能量达到一定程度就可以开悟，这完全是邪说。开悟与能量毫无关系。但是，开悟后如果再往上提升，能量会自动增强，不需要用任何有为法去修。反过来，执着于有为法的人最终全部在邪道上，害人害己！

我们之所以能量不足，是因为很多通道被业力障碍了，随着业力的消除，能量通道的打通，能量是自动提升的。有人说有为法修着修着就能进入无为法，这绝对是邪说！有为法是越修越“有”，不努力的人也能有所收获，努力的人则越得越多，所以，越修就越舍不得放手，怎么可能进入“无为”呢？而且，用有为法修炼很容易走入魔道，因为有求心很容易与魔相应，于是成为魔王的形象代言人。曾经就有修行高人在我眼前突然疯了，只好送精神病医院。