因地说法，果地说法。因果之外无一法可说。
出因果脱轮回，是名出因果脱轮回，实无因果无轮回。实无佛可成。
三界之内无一佛，无一佛可成，无需成佛。
站在天地间，人的世界，活着就是因地，死了就是果地。至于死后入的地狱，饿鬼，畜生，还是上到阿修罗，天，或者继续人的轮回。就是果地，及中阴身。
但六道也在欲界之中。
色界，无色界。在另一个纬度，不用理会。
在欲界人道因地，就好好成人就行。人身难得的立足点角度在六道而言。人的世界里人身有啥难得不难得，放眼乌泱泱的都是人。
想理解人身难得需站在人身之外而言。人身难得在于不是极苦地狱极乐天界。能体会百般滋味，于人道而体地狱之苦，天道之乐，畜生道的麻木，饿鬼道的身不由己。
执迷于果，执迷于成这成那，用得着死后去成？说了须臾间一念间，真以为是装逼的吗？
用这理论逻辑角度，浩瀚如海的佛经都解了，人道世界中，你看不到的理解不了的都可逻辑，可成立，何况解你看到的理解的了的？
有啥解不了的？我这立足点真是装逼真是无用？
非要再说一句愚痴吗？我真的喜欢这么不文明吗？不过用词而已，该计较的不去计较，没必要的计较个什么？唉，人啊人！
