《世说新语》中有一篇故事叫《割席断交》，写的是管宁和华歆在田里干活时，看到地上有一片金子，管宁视若未见，继续锄地，而华歆却捡起金片，扔了。后来他们在一起看书，外面有一个坐着马车穿着华贵衣裳的人经过，管宁不为所动，华歆却弃书出门而望。于是，管宁割开席子，对华歆说：“你不是我的朋友。”从此两人绝交。
然而我觉得，和“七步诗”一样，这个故事依旧是刘义庆的脑洞，没有很高的可信度（没错，我又双叒叕来了_(:зゝ∠)_）。
《三国志》中对华歆的评价是这样的：华歆清纯德素，诚一时之俊伟也。认为华歆是个品德高尚的人。
华歆，汉末魏初之名士，曹魏重臣。汉灵帝时曾被推荐为孝廉，汉献帝时为豫章太守，为政清静不烦扰百姓，受到官吏百姓的拥戴。后受曹操邀请不得不离开东吴，当时故旧亲朋和同事千余人都赶来相送，并赠送数百金的巨额钱物，华歆来者不拒，但在离开前一一如数奉还，理由为“匹夫无罪怀璧其罪。”
曹操委以重任，曹丕继位为魏王后，更是拜华歆为相国。
华歆历来清廉，薪水和赏赐都赈济亲戚朋友，家中没什么积蓄。朝廷赏赐的女奴从不收留而是将之嫁人。曹丕非常欣赏他。
这样的人，会贪慕那片金之财，贪慕虚荣吗？
所以这个故事不可信。而且华歆很欣赏管宁，甚至在自己年老体衰，想离职，推荐接替自己的人是管宁。所以由此可见，他们应该是朋友，至少不会到割席绝交的地步。
华歆不只是廉洁之人，还是一个一诺千金坚持原则的人，是一个政治上深谋远虑的人……按马老师的话说，华歆是一个有入世精神的人。
而管宁呢？再按马老师的话说，是一个有出世精神的人。应该说，他也是一个很有见识的人，一个非比寻常的人。不过与华歆表现的方面不一样。
管宁隐居山林，当了个好老师，教了一堆好学生。因为他的才识过人和品德高尚，吸引了当时很多的文人雅士来追随他，天长日久，竟然以他的住所为中心，“造”出了一个村落来！而且这个村落甚至在他住的辽东一带，人们都受他美德的影响，盗贼不生，真正做到了“自由平等”“文明和谐”。
管宁和华歆，一个入世，一个出世，都是我敬佩的对象。
